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因工作關係鍾有誠（梁家輝 飾）需要到大嶼山一趟。因台風的關係要在島內留宿，在這個時候他認識了同樣被困的少女慧心（袁詠儀 飾）。二人一見鍾情，雖然男的已婚，女的也將會在兩個星期後結婚，仍擋不住他們的愛火。有誠跟慧心深知他們是無法擺脫家中的一切相守到老，但又覺得對方的聆聽是自己心靈的一種解放，便決定每年的這天都來這個小島相聚。之後無論天雨天晴他們都會重回舊地共渡良宵。期間他們因為有誠的兒子發生過衝突，也共同迎接了慧心腹中的孩子出生。直到第二十一次相聚，有誠告訴慧心他的妻子已決定舉家移民，這可能是最後一次的相聚……電影評論：4- 改編Same time, Next year第二彈。論英文喜劇/戲劇的正確漢化方式。司徒偉健的改編在整體時代背景調晚十年的基礎上（原作為1954-1979，現作為1964-八十年代末），改動了諸多設定使得這一點忘年情誼更符合國人情感與思路（如風雨夜之自嘲、如竹籃打水捉奸戲），更重要是捕捉到港島浮沉的時代精神與一代人的精神麵貌。化妝略差，喜劇性卻因就地創梗而強於原作（鸞鳳和鳴傻瓜添丁年年冇今日2333）。使用原曲及時事蒙太奇過渡年份都更有共鳴。六十年代部分低飽和黑白的複古色調也見匠心。

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《血裘》的敘事表麵上呈現了一個銜尾蛇式的回環結構。以主角A的夢境（非既定概念）開場，描述茫然置身於荒野的主角發現周身各處開始遍生濃密的獸毛，在主角的惶遽之中首場結束。脫離了夢境，主角在工作處驚醒，由此開始進入主體敘事。主角受同事B之邀，下班後趕赴B在家中操辦的小飯局。主角在B家見到了B的新女友C，一番寒暄後入席。飯後主角有事離開，走至中途卻想起手機遺落在B處，便返身去取。主角回到B家，在餐桌上發現手機，B和C都已離席。這時異常的響動傳來，主角循聲走上二樓，躡足至B房門口窺看，發現牆上原是B、C體態的影子發生異常的變化，主角驚懼逃離，一氣跑上大街。時值夜間，街上燈火闃如。主角給在警局當班的朋友掛電話報案，言猶未了，城市的燈光成片熄滅。怪物出現，製造混亂。主角目睹一切，驚愕無措。當怪物移身至主角麵前並顯形時，主角頹然跪倒，意識扶搖、奔突、回旋至一片空茫。至此，主體敘事部分結束。末場可視作主角沉墮意識的接續，場景和人物動作接首場，即主角又回到短片一開始的夢境之中（然而此時，所謂的夢境也就不是個確定的畛域了）。一絲不掛的主角在荒野之中發現身後坐立著一群樣貌神異的狐狸，狐群中矗立一根大木柱，上麵綁縛著衣衫齊整的主角。主角凝神看著木柱上無神的自己，流下淚來；同時身上的毛發迅速覆蓋全身，主角變形為狐，匍匐在狐群之前。故事結束。電影評論：別的不說了，去掉旁白，隻有字幕就好了，聲音是原創動畫的普遍敗筆所在，幾部優秀的原創無不有著優良的聲音控製甚至有自己的原創原聲

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1942年1月7日，第二次世界大戰尾聲。東南亞戰場上，五名僥幸生還的日本士兵，迷失在茂密的叢林之中。戰地攝影師藤井康夫用他的8毫米攝像機記錄下了這段驚心動魄的生死時刻。沉默寡言的排長指揮官佐藤武士是五人中最富經驗的老兵，他帶領著眾人在叢林中搜尋著自己的部隊。第六軍大尉田中広誌不幸負傷，彈片擊中他的胃部，生命垂危。電報員後藤次郎來自北海道農村，舉止粗野，然而他的樂觀精神很快成為了隊伍中鼓舞士氣的生存支柱。而緊張不安的伍長鈴木良雄，總是覺得有一個神秘的東西在時刻跟蹤著他們。相繼，五人都不約而同地感受到了這股靈異而恐怖的力量，在一步步地逼近自己，無處可逃。電影評論：新加坡導演唐永健拍的電視電影，幾個日本士兵在馬來亞叢林遇到靈異事件的故事，其實是部製作粗糙的爛片，根本沒啥恐怖鏡頭，跟《女傭》完全沒得比，沒字幕也不知道到片子底想說什麼，反正結尾他們像穿越了。囧，雖然水軍誤闖打低分，不過這片子也就是4分以下的水準

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幾個芝加哥大學附屬醫院高材生，在好奇心的驅使下，策劃了一場探索死亡奧秘的瘋狂實驗。他們輪流躺在手術室裏進入死亡狀態，再由其他守護的同學將自己救活。這場驚險又刺激的死亡穿梭，在一個漆黑的深夜裏一步步的開始了。電影評論：舒馬赫是個挺有意思的商業導演，嚐試過多種風格，這部片子要不說的話我簡直以為是艾倫·帕克拍出來的。五個醫學生嚐試瀕死體驗，死個一兩分鍾再讓搭檔們救活自己，這些死亡時的所感顯然是本片最大賣點了，基於90年的技術，這些死亡幻覺基本是第一人稱視角的各種迷幻場景，有一段黑白的碎剪還能看出來舒馬赫昔日混時尚圈的影響，但總體上並無出人意料之處。全片節奏比較單一，基本是幾人輪流感受死亡、救活後沉溺逼真幻覺這兩種元素的循環，這幾位醫生都有虧心事或者不堪的記憶，死亡令他們被這些記憶侵占了身心，所以是以一個科幻的由頭，講了個贖罪、勸人向善的主旋律冒險故事，硬拗的感覺比較明顯，而且也浪費了死亡體驗的設定。布景、美術還是很漂亮很突出的，營造了迷幻的氣氛，經常出現的大特寫賦予角色們些許邪氣，形式用力，主題疲軟

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李安的《飲食男女》被翻拍了兩個版本，而黑人版就是這部《Soul Food》。跟飲食男女相似的地方都是三個女兒一台戲，也是全家星期天正式晚餐，隻不過晚餐的靈魂是母親，而且三代同堂，故事是從外孫的眼光敘述。美國黑人唱的是靈魂樂，美國黑人的飯自然也是soul food。黑奴時代，在地裏幹了一天活的黑人回家好好吃一頓，重儲體力。他們邊吃飯邊講故事，所以晚飯也是黑人文化傳播站。星期天上教堂，之後全家人也要吃頓大餐。電影評論：大驚喜！雖然是李安《飲食男女》的劇本，但黑人風濃鬱，Babyface操刀OST。上世紀90年代的家庭喜劇，票房也有4000多萬美金。以下言論當然不是歧視：soul food感覺還是太粗糙了，和中國菜比不了啊。

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一對家境富裕的台商夫妻，因為一場意外失去了他們的兒子，何心愉（陸亦靜 飾）相信兒子的靈魂仍然無法轉世，決定供養西藏活佛郭因（黃河 飾）渡化兒子的靈魂；丈夫胡廷翰（王道 飾）覺得妻子的行為簡直不可理喻，閉口不提兒子的事情；然而日複一日，太太覺得兒子的靈魂歸去，丈夫也覺得家裏因為供養喇嘛而逐漸順利，此時，一個黑道老大天才（大慶 飾）卻找上門來，告訴他們，他們供養的喇嘛是個騙子，是個剛從監獄放出來的神棍！電影評論：影片的戲劇衝突很別致，尤其是對人與佛，善與惡，真與假之矛盾衝突，在安靜，平緩的鏡頭中卻做了濃墨重筆的表述： 藏學真經，佛與心靈的交接，神與人類的信仰之間到底有多遠？這部電影給我們留下了太多的遐想空間。甚至進一步的聯想就能把我們帶入當今大陸眾多的"佛徒"，以佛的名義行詐騙錢財之事。

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農村小夥子周正午在同鄉好友的邀請下，帶著夢想來到北京。但在北京，他遇到一係列的麻煩，沒有找到好友，卻認識了一個漂亮的北京女孩朱古麗。電影評論：縱然正午非常非常非常可愛，但瑜不掩瑕。電影台詞太弱，人物性格成謎，故事情節跳躍，剪輯配樂粗糙，讓人懷疑是穿越到上世紀。不過確實反應了大多數獨自到城市打拚的年輕人麵臨的不公平困境。老實說，正午這樣的人放在現實裏，一旦適應了都市節奏，恐怕也是十分功利世俗的吧。