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烏龍院裏，小文（郝邵文 飾）等師徒五人經曆了保衛易筋經之戰後，終日習武度日，過著與世無爭怡然自得的生活。小文在母親生日時與師兄（吳孟達 飾）下山探望母親，不料卻被母親趕走，傷心的小文終日流淚，師父（李名揚 飾）與師叔（劉洵 飾）為小文請來年輕女子阿真（葉全真 飾）作為其陪護，不料阿真居然偷走易筋經。小文、小龍（釋小龍 飾）與師兄三人下山追索易筋經。電影評論：香港電影的最大問題是編劇能力趕不上市場的需求，有時候又要趕著市場好的情況上映，對編劇的要求就很高，所以這種係列電影就不連貫且粗製濫造，後來的香港係列電影這個問題也沒有解決，類似於竊聽三部曲，由於編劇對故事能力駕馭不足，也可能是對票房沒有信心，所以第一部就把主角都寫死了，一看票房不錯，又用原班人馬趕緊拍第二部第三部，難免讓觀眾有些跳戲。這種模式優點是能夠迅速針對市場做出反應，賺得瓢滿缽滿，缺點是粗製濫造，出不了藝術品，最好的情況也隻是個工藝品。

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抗日戰爭時期，東北抗聯司令員楊靖宇將軍率部被日軍重重包圍，楊將軍命令主力突圍，自己隻帶三名戰士——常懷忠、湯福祿和朱二十八留在山上吸引敵人重兵。二十九師師長程斌叛變投敵，使我突圍部隊損失殘重，楊將軍感到無限悲痛。程斌回家探親遭母斥責，程妻憤然舉槍處決了丈夫。常懷忠的戀人周鳳蘭上山為將軍送糧，與常懷忠重新相見。日本人以高官厚利誘降楊將軍，遭到痛斥。日軍進攻，常懷忠和湯福祿陣亡，鳳蘭也與敵人同歸於盡，烈士的頭顱被懸掛在城頭，許多百姓因向英烈叩頭而遭屠殺。抗聯主力派人去接應楊將軍，卻未能衝過日軍封鎖線。一位百姓為將軍送糧也被日軍殺死。楊將軍和朱二十八終於闖出了敵封鎖線，朱二十八身負重傷，不願拖累楊將軍，飲彈自盡，臨死要將軍以他的肉充饑，保持抗日大旗不倒。楊將軍含悲掩埋了戰友的屍體。他拖著精疲力竭的身體向山下爬去。饑餓無情襲來，楊將軍扯出棉絮，和著雪吞進肚裏。他又一次被民族敗類出賣，陷入日寇包圍。三木充滿敬意勸降楊將軍。楊將軍大義凜然，怒斥敵酋，甘願熱血染我中華山河，不與日寇並立於世。日寇的子彈，向楊將軍瘋狂射來，楊將軍中彈十三處，依然怒視敵寇，挺立不倒。三木折服了，麵對如此強硬的對手，他脫下軍帽，誠惶誠恐地鞠躬致敬……殘酷的日寇為解疑慮，解剖了楊將軍的遺體。結果發現，將軍的胃與常人無異，所不同的是，將軍的胃裏沒有糧食，有的隻是棉絮和草……電影評論：「西影西部經典電影展映」楊靖宇將軍血濺山河可歌可泣永垂不朽！遺憾的是影片對楊靖宇形象的塑造似乎有些力不從心，很難從日常單調的遊擊戰中挖掘出更豐富的素材。這的確有困難，真正的民族大義是於無聲處的，僅僅最後八天，可用素材當然太少。如果將楊靖宇的故事聯係整個抗日大背景來創作劇本，突出其是如何在一個又一個叛徒的出賣下被逼入絕境至死不渝，或更易形成人物弧光。因素材不足，強行加入鳳蘭與部下的愛情戲吻戲，不僅不能充實影片，反而顯得突兀。片中日本人講標準中文，士兵和群眾說話沒有東北味不是很真實，不過老影片雖有局限，拍攝還是相當敬業。片名起得不夠貼切，輝煌指的是楊靖宇個人還是指新中國的輝煌呢？也許是為了尊重同名小說原著名，不知原著的時間跨度範圍，若涵蓋整個抗日或跨度更大，電影隻截取部分，可考慮適當修改片名。

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日本特攝劇《假麵騎士W》中登場的第二位假麵騎士。但依故事進度計算，為作中第三名假麵騎士。原型為摩托車，通常形態下主色為紅色。電影評論：-真正的硬漢篇。感情戲滿分，劇情滿分，打戲美感設計滿分，A哥加成滿分，部分小bug扣一分。 -別問照井龍到底行不行了，問就是“很！行！”。 -亞樹子戲裏戲外總共扇了照井龍八次，次次貼臉，龍哥好慘。 -主騎變副騎，副騎變主騎。喂那邊那個叫W的假麵騎士不要劃水！ -W係列的漂亮妹妹最多！白銀莉莉和葛木葵這兩位的美貌我太可以了！

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影展/獎項：第20屆新加坡國際電影節最佳導演、銀屏幕獎；第9屆新德裏亞洲電影節最佳劇情片；第1屆西班牙格拉納達國際電影節金阿爾罕布拉獎。電影評論：10.6 大聲展 戰爭中哭泣的孩子，拯救與再拯救，拋棄與再拋棄。最後的抽泣與笑的對比是如此殘酷。兩次倒車與兩次笛聲心靈震顫。

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朱伯養了一象名「金達」,金伯在草棚內拾得一名女嬰,取名「亞美娜」.村內巫師常以巫術蒙騙村人,一日巫師鳥被亞美娜痛拆巫術不能治病,巫師卻含恨於心,是夜率領眾人,到朱伯家縱火,幸亞美娜給「金達」救入山中,途中卻巧遇受傷的大祖部落「哈家達」王子,二人一見鍾情.而巫師為了報複令這雙小戀人置身於險境絕地,結果......電影評論：演員們的表演就跟在背書一樣的背台詞。演技表情非常不到位。加上台詞實在是太低能兒了。台詞等級比小品還小品。實在不想說什麼。

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神秘女人抹大拉的瑪麗亞，很久以來一直以一個被耶穌拯救的妓女形象出現在基督教的傳說裏，其生平故事將被搬上大銀幕。這一角色有望由魯妮·瑪拉飾演，她正就此事與片方環球進行初步商談。《國王的演講》、迷你劇《謎湖之巔》的製作公司See-Saw負責製作，導演加斯·戴維斯。新片有望今夏開拍。電影評論：宗教電影絕對是一個小眾又難拍的題材。尤其是它需要取其精華去其糟粕，不僅僅是反映「史實」，更需要反映出某種當代價值觀。《抹大拉的瑪利亞》有關於平權、宗教的力量、迷信的迫害等等很多內涵的東西。另外也反映出基督教一些真正內核的東西，不是祈禱的形勢、宗教禮儀或征服與被征服，一個能流傳千百年而仍具備受眾的事物必不可能是全然糟粕的。所謂的神之國明顯是指的一種心理狀態：仁慈、理解、原諒。 瑪利亞說：“隻有世人改變了，世界才會改變。”

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在名為溪穀的偏遠所在，一起親母殺子案震驚全國。當事人的隔壁住著尾崎俊介（大西信滿 飾）和加奈子（真木陽子 飾）這對夫婦，任憑門外喧囂，他們頹廢待在自己的小天地中。未過多久，尾崎涉嫌與女嫌疑人通奸並唆使殺人被警方帶走問訊，而加奈子正是事件的舉報者。周刊記者渡邊一彥（大森南朋 飾）受命跟進此案，通過多方調查，他發現15年前高中時代的尾崎是一個前途光明的棒球明星，但因某起事件而被迫退學。他持續深入，了解到當事人許多不為人知的過去和真相，並漸漸覺察到尾崎和加奈子之間那極其微妙的聯係。愛與恨糾纏成一團，剪不斷，理還亂，終究不明白這其中是怎樣的情感……電影評論：有陀思妥的影子 女人的離去因為在這一係列的誣陷中明白自己對男人的在意 這種恨讓他明白愛意的存在 但他們的的關係不是為了幸福存在的 記者對妻子的暴力後 才對女記者說像了解男人不僅是犯人 是因為在暴力中感受到了尾琦的絕望 前夫知道強奸的過去後的暴力 無法麵對自己無法獨自占有了 一次本能的錯誤 男人說出叫我去死就可以去死於是做愛 因為女人明白這是她殘缺生命中唯一能為她改變的東西了 那段追隨不錯 如果不是日本導演拍應該會更狠點吧 有良知的人要付出漫長的代價 “我死了你就會幸福，那我絕對不去死。你死了，就會解脫，那我絕對不會讓你死。我們就是為了不幸必須在一起。“ 一個離奇的案子引出一段奇怪的關係