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千重子（山口百惠飾）和苗子（山口百惠飾）是一對孿生姐妹，出生後的姐姐千重子，由於家境貧寒無力撫養，即遭遺棄，幸而為一家綢緞批發商所收養，成為一名養尊處優的小姐。而妹妹苗子，雖沒有被父母拋棄，卻在繈褓中便成了孤兒，長大後自食其力，到山裏種植北山杉。一次偶然，相貌相似的她們由於一條腰帶的契機，姐妹倆的身世真相大白。雷雨襲來時，在杉林裏無可遮蔽的情況下，苗子便毫不顧惜自己，以身體庇護姐姐。姐妹倆久別重逢，但因彼此生活方式不同，終於不得團圓。為了不影響姐姐的幸福，苗子寧可遠遁深山僻壤……電影評論：山口百惠最具電影感的片子，也是把她拍的最美最藝術的一部。可見導演能力對演員的表現是多麼至關重要。通篇感受到市川昆的寂靜美學，可如此的帶有典型性日本的美學實在是看的太憂鬱太壓抑！減少光源乃至點光源的燈光風格的影像質感是強烈的，讓影像空間尤其是室內場景，都被大片的昏黃與黑暗占據畫麵，成為高度封閉的空間氛圍，即使是白天杉樹林裏的相見的那場戲，營造的氛圍也如陰鬱而空曠的室內舞台，尤其到了影片尾聲妹妹來姐姐家，偏偏選擇夜間相見，室內戲的光源又少又暗，父母的服裝尤其是母親竟選擇如墨的黑色，直到黎明前的離去，明明現實中不難相見，卻營造陰陽兩隔的永別，讓這場戲簡直就如一場生命即將到達盡頭者的回憶之夢。這種氛圍情緒的電影，藝術性是高，可真不想再看第二遍了！
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大導演張徹將金庸名著改編搬上銀幕，動用龐大演員陣容，包括由郭追分飾推動故事發展的骨幹人物石中玉、石中堅兄弟、文雪兒飾女主角叮噹、唐菁飾玄素莊莊主石清、劉慧玲飾閔柔、王力飾「摩天居士」謝煙客等等。故事講述石中堅自幼隨養母梅芳姑於深山居住，一日偶拾「玄鐵令」，並得謝煙客傳授武功，卻被長樂幫幫眾誤認為幫主石中玉；及後更被叮噹所騙，願意替石中玉到雪山派代罪領死。最後真相大白，石中堅竟為石清失散多年的兒子……本片結構緊湊，情節曲折奇詭，既描寫武林恩怨，也刻劃江湖兒女情，顯示了金庸作品的超凡造詣以及張徹導演手法的老到功力，是一部不可多得的佳作。電影評論：我沒有看過原著，不知道原著裏對石中玉的外貌描寫是咋樣的，但是彈幕裏一堆對演員顏值的貶低真是讓人惡心，我還真不相信那些人都看過原著了 至少我覺得，郭追還是演出了兩種不同的性格 沒看過原著，我也不說這兩性格寫不寫實了，但是彈幕裏一群刷沒看懂的是腦子有問題嗎？這劇情撇開原著還是能看了好嗎？ 最後我想請問一下，為啥孫建這麼少當男主呀，聽說是因為他腿功好不適合，為啥呀我覺得他腿踢的賊帥
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傑克哈裏曼有位崇尚各種宗教靈性的老媽，深受影響的他累積了不少宗教知識，加上他天生的幽默與魅力，讓製作人好友力邀他去參加電視宗教節目，卻陰錯陽差成了宗教名人，跑遍各個城市去演講。一路上，有位神秘女子出現，挑戰他的信念、質問他的內心，然後又消失無蹤。最終他能否找到自己人生的解答？.電影評論：[人為什麼會有信仰] 是一個永遠不該被問起的問題。雖然探討的過程永遠不會無聊，但卻沒有人可以給出世界滿意的答案。這部片子也是一樣，偽神不死就沒辦法結尾，死掉之後還要灌雞湯，那中間的一百分鍾都白看了唄。我們把應用性極廣的言論當作真理，把經驗當作智慧，我們崇拜的不過是記憶力和時間罷了。
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Hannah Espia第一部導演作品就代表菲律賓角逐2014年奧斯卡最佳外語片，因為講得不隻是菲律賓移工在以色列的故事，更是全世界移民、離散論述的縮影。全片分別以五位主角的五個觀點看相同時間段發生的事：移工Janet工作簽證到期後非法居留以色列；男友Moises的前女友嫁給以色列人；新來的移工Tina不但沒找到工作反而懷孕了；Janet的女兒Yael隻會說希伯來語，聽不懂母親說話，還交了個當地男友；不滿五歲的Joshua說希伯來語、聽得懂菲律賓語，更向往猶太教經典妥拉，但卻因以色列法律麵臨遣返回菲律賓的危險。令人想起香港外傭爭取居留權案終審敗訴的爭議。電影評論：講菲律賓勞工及子女在以色列，關注移民與離散問題；兩代人中的國族身份認同很有張力，身份與文化也不僅僅是吃什麼菜說什麼語言，在以色列、在移民世界，身份與生存和情感的密切交織都表現了出來；不僅是分段敘述，並且用不同機位拍攝同一段故事，前後幾次用不同人的視角重複同一個場景，非常精彩
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弗裏德裏希•席勒，德國18世紀偉大的戲劇家和詩人，被公認為德國文學史上地位僅次於歌德的偉大作家，被稱為“德國的莎士比亞”。貴族姐妹夏洛特和卡洛琳都愛上了頗有爭議的年輕作家席勒。不顧世俗的偏見，姐妹倆決定分享對席勒的愛戀。三人由最初的嬉戲，隨著關係的發展，三人的契約走到了盡頭。這部美學力作中，德國最著名的電影導演之一Dominik Graf探究了充滿激情的三角戀。電影評論：男主角太漂亮了些，而且是當代的。古典的背景下離經叛道的三角愛情，有些小的敘述技巧和鏡頭。很古雅的德語，練聽力不錯：）。（有時什麼都不說不問也泄露了嫉妒和怨恨，比如妹妹charlotte在Caroline講自己懷孕時，為啥不馬上問姐姐孩子是誰的，其實還是容不下姐姐有了席勒的孩子這個事實。）
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巴黎《查理周刊》襲擊三天後，也是父親去世40天，拉裏，四十歲的醫學博士要在周六參加一次家庭聚會，共同紀念亡者。然而，事情的展開卻與預料中不同。被迫麵對恐懼與過去，而不得不重新審視自己在家庭中的位置，他開始講述自己那部分真相。電影評論：家庭聚會隻是一個顯而易見的載體，911、 PNAC、七宗罪、查理周刊事件、東京海灣、WMD等等的政治集合才是淩駕敘事之上的政治母題，符號式的盤根錯節地交織在一場家庭聚會上，政治、信仰、倫理、家庭在現實主義的攝影下傳達出現代主義的意味。群戲甚是精彩，自由主義者、保守派、共產黨人輪番登場，體現了蘇聯解體後羅馬尼亞政治思想混雜的現狀，在逼仄的家庭空間裏的調度也很是舒服。隻可惜整體觀感還是過於瑣碎，劇本還沒有臻於無瑕，節奏有些拖遝，算是較大的缺陷。無法開始的宴席就像無法進入的城堡，小家庭折射出了大社會。
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雖然此片故事電影和電視已拍過多次，但編導李翰祥在清宮戲的場麵鋪陳上別有不同，而且情節上也有改動，所以還是較有可觀的。如西太後反對維新方麵，改為遺老為保全功名和榮華富貴不惜長跪不起，加重她的責任感。光緒幽禁瀛台的出走之夜，西太後又帶皇後夜訪光緒，並有意還政於光緒。這些細節，使西太後更有人性的真實感情。但描寫六君子的戲時過於簡略，是影片的一大失誤。電影評論：李翰祥《瀛台泣血》，接著《傾國傾城》講下去的故事注定也是場悲劇，光緒憋屈的一生也隻能在維新的一百天中暢快地釋放一下了，但事實上改良的一腔熱血是沒辦法撬動守舊派的，表麵是恪守祖製規訓，實際則是不想輕易讓出利益，從古至今，“壞人”總是玩兒的這一套，但關鍵這一套確實保證了即時的穩定……本片戊戌六公子完全被邊緣，譚嗣同，康有為被塑造成了無腦青年，反倒西太後依舊端莊霸氣，統領全局，扮演者盧燕的氣場實在太強，一個不屑的眼神都足以震懾全場，光緒弱雞般顫抖著，骨子裏男人最後的尊嚴，帝王最後的尊嚴全部被碾碎，還真是唏噓……李翰祥的曆史片總能把著一個很好的調子，有一種高高在上俯瞰眾生的氣派，人情人性那點東西又恰到好處地融在其中，也是很厲害的一個導演～
