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改編自賽珍珠的普立茲獎小說，是好萊塢在三十年代開始注意東方題材的代表性作品。影片雖是描寫中國農村夫婦的悲劇故事，但主角均由美國人扮演，導演悉尼．弗蘭克林也采取西方古典電影的風格來處理，在製作上相當嚴謹認真。劇情描寫保羅．茂尼與路易絲．萊娜本來是貧困的農民，麵對饑荒的威脅甚至以烤土充饑。後來茂尼得到了一筆財富，竟整天花天酒地迷戀情婦，萊娜隻有發揮賢妻的耐性期待丈夫浪子回頭。今天看來類似故事已顯得老套，但本片的拍攝與特技表現傑出，路易絲．萊娜亦獲得奧斯卡最佳女主角獎。電影評論：三十年代的好萊塢上映的“大地“改編自賽珍珠的同名小說，故事中的wanglun一家是動蕩轉型時期中國億萬農民家庭的縮影和中國人對土地熾熱的情感，故事中wanglun從一個窮困農民，經過辛勤耕耘經營，最終在土地中獲得了人丁興旺，富甲一方。 賽珍珠在中國生活了四十年，對中國文化和當時的狀況有深刻的了解和極深的感情，也是世界文壇上少有的中國文化的傳播者。在她的筆下展現了一個勤奮，樸實，善良的中華民族。同時賽珍珠對當時被剝削壓迫的中國女性的悲慘命運有著深深的同情，在她的小說中她用自己獨特的女性筆觸描繪出了中國女性沉默的形象後隱藏的堅強隱忍，勇敢，包容的金子般的靈魂。 不可否認電影拍的很精彩，演員的表演也很到位。沒有給五星是由於好萊塢對亞裔演員的歧視使得在一個講述中國故事片中男女主人卻均為白人，略有遺憾。

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在舞蹈界，阿朗Alan（阿蘭·德隆飾）是個大名鼎鼎的人物，後來因“腿殘”退役。盡管阿朗表情冷峻、訓練苛刻，但如果在他創辦的舞蹈學校接受指導，受訓的女青年將很有希望成為一名職業舞蹈家，因此她們狂熱地崇拜他。但是，如此崇拜他而熱衷舞蹈的她們，一旦被他發覺缺乏藝術天賦和身體條件，則會被他毫不客氣地清退掉，以致於一些這樣的女學員沮喪而自殺。莉絲洛特Liselotte（孔蘇埃洛·德阿維蘭飾）就是心甘情願地選擇在阿朗的窗下狂舞而死在他的麵前，緊接著，另一名被清退的女學員、警長米歇爾Michel （克洛德·布拉瑟爾飾）所追求的女人埃拉Ella（瑪麗娜·紹拉飾）割腕自盡。隨著阿朗的學生死亡人數的增加，警方懷疑阿朗有意導致她們的死亡，米歇爾警長也開始進行調查。與此同時，達芙妮Daphné（冬妮婭·金津格飾）是個立誌舞蹈事業的美麗女孩，自知身體條件尚缺的她試圖用肉體換得阿朗的青睞。當阿朗不顧舞蹈教師希科Chico（帕特裏克·迪蓬飾）的異議而單獨指導達芙妮時，會有誰知道，這個冷酷無情的女性厭惡者的內心已悄然發生著微妙的變化？電影評論：帥氣褪盡之後所擁有的隻有那份蒼白無力失魂落魄的皮囊，這不僅僅是電影中舞蹈家的悲哀也是是阿蘭德龍的悲哀

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朝鮮李朝時代，申姓大戶人家的長孫與妻子結婚十二年不育，作為一家之主的祖母擔心無人繼承族譜，但礙於儒教禮法，申家不便納妾，祖母遂接受建議，準備雇傭種女為家族延續香火。在精通相麵術的委托人引領下，申家從從事接種的種女村落中選出了時年十七、健康的處女可娜（薑受延 飾）作為種女。可娜為替母親分憂，承擔下為申家延續香火的任務。初次接觸，因可娜和主人心存芥蒂，一切機械而無味，然而他們在後續的接觸中竟然愛上了彼此，主人忘記了與妻子的恩愛，頻繁與可娜相會，這段關係引起了正在忙於為孫媳偽裝懷孕假象的家族的不滿，可娜受到責罰，而這隻是不幸的開始……電影評論：我知道一般很少有人會給這部電影五星吧。不過這樣的女性電影真的是我的軟肋。種女是古代韓國的真實存在，可娜的命運悲劇是具有普世性的。由於出身貧窮，地位低落，種女付出的不止是陰道子宮，還有她們生命的一部分，以及靈魂的希望，隻為換來謀生的土地。林權澤是非常有責任感的文藝創作者。將敏感曆史問題擺上台麵，並對重男輕女，供奉祖先等滅人欲的綱常倫理進行有力抨擊。影片中主人一家都是"滿腹經綸"的假學士，包括男主人本人，張口便是經綸，但無法控製自己的生理欲望以及愛上可娜的人之本性。但由於他所讀的"書"，卻懦弱地不敢站起來保護可娜。他也是被綱常所害的可憐之人，甚至不敢直麵自己的感情。他一邊愛可娜，又一邊拿出貴族的態勢克製距離。與可娜同框，甚至直到她分娩時，他對可娜都是相對高勢。

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Girl 6（特裏薩·蘭德爾 飾）本是一個年輕女演員，原本希望憑借自己演技走紅的她卻沒有什麼演出機會，為了應付紐約市高漲的生活開支，嚐試去從事色情電話女郎的工作，不料越做越沉迷其中而不可自拔。本片是黑人導演斯派克·李自導自演的作品，題材頗富趣味性。導演對色情電話這個行業雖沒有提出深入獨到的探討，但對其中多彩多姿的生態倒有令人開眼的描述，對影迷而言更大的的樂趣則是可以在片中看到不少演藝界名人客串亮相演出小角色。電影評論：電話女郎 你可千萬別進入角色！~ spike lee到哪兒都愛 討論 黑白人種關係！~

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韓國喜劇，任昌丁主演，講述了三個蠢賊為改變人生而一同搶劫現金運輸車後躲進名為“羅馬假日”的夜總會而發生的故事電影評論：《羅馬假日》2019-117 三個笨賊搶劫銀行運鈔車後，被追捕的警察堵在一家夜店裏，在控製夜店中形形色色人質過程中發生一些好笑的故事。作為喜劇片的設定有點勉強，但內容還是有點新意的，不過沒有很好的在夜店人群形成新的小小社會結構這個路線下走得更深，是個遺憾。另外，加人韓國影片一貫擅長的煽情元素，基本上是合格的水平，可惜沒能做得更好。

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一對西班牙夫婦 (諾拉·納瓦斯 Nora Navas，弗朗西斯科·加裏多 Francesc Garrido 飾) 前往東歐國家領養一個孩子。開始時似乎一切都很順利，但很快東歐與生俱來而根深蒂固的官僚體製使得領養孩子的想法成為空談。他們所需要麵對的不僅僅是賄賂，詐騙，長時間的等待，還不得不麵對他們自身的缺陷。電影評論：《時間的針腳》裏的警長和房東？？！警長的妝容沒變！！！給警長打call

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？