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故事發生在十九世紀三十年代的英國，戈登（理查德·格蘭特 Richard E. Grant 飾）出生於貧困的家庭之中，長大之後成為了新英格蘭廣告公司的雇員。戈登擁有很高的文學天賦，因此十分適合幹廣告業，他的老板甚至想要提拔他去做創意總監，但戈登不僅拒絕了老板，還提出了辭職。電影評論：喬治奧威爾小說改編，一個理想主義窮詩人（嚴格來說不是）和他的設計師女友之間的小品輕喜劇。現在再也看不到海姨演這種可愛歡樂的小女人了。“為啥你不肯在下午和我做愛？”“小點聲！”“如果我得到這份工作，你是不是就願意在下午和我做愛？”“有完沒完，去哪做？公園麼？我不想在公園幹那種事。”

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近日，我國知名電影人史盛龍先生蒞臨滕州，就史詩電影《道德經》中涉及古代滕州的有關情況進行調研。史盛龍先生多次來過滕州，可謂滕州人的老朋友了。5月23日上午，記者專程采訪了史盛龍先生。電影評論：離職之前的半個月在仁壽圖書館每天抄，最大的感受是接受分手的事實，心中明朗了很多

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政五郎（仲代達矢 飾）是臭名昭著的流氓，他中年得一女取名花子，對其格外的寵愛。政五郎專橫跋扈的作風令他在外樹立了許多仇家，隨著花子一天天長大，危險也無時不刻的在靠近著她，為了保護花子，政五郎願意付出一切代價。電影評論：仲代演的腦殘無賴演的太好了，甩頭咆哮的動作好搞笑。一部家族史，人越來越少，妻子，情人，女兒，兄弟們，一個個離去，推人力車的小哥含淚送別。不能指責情節不細膩，因為都已經暗含了，一個腦殘無賴的世界觀不能用完備細微的情節去展示。重點是變化，隨風而逝，那麼多愛與恨，那麼多歡樂和悲喜，漸漸的都已經不存在了，雕刻一尊佛像，就是把曾經的過去的雕刻在永恒裏，報仇，送別。為什麼來到這個家無怨無悔，因為這種痛苦不是虛無的痛苦，是真實的痛苦，是不斷重複自身消亡和毀滅的痛苦，敢愛敢恨，恨與依賴，家人們曾經的真誠，現在的真誠，臨終前的寄托，人生是如此孤獨，但這段經曆已經不再讓人獨孤與虛無，那麼多愛與恨，綿延無絕期，死後也不能終止。如絢爛的煙花，盛開即凋謝，男人的一生，要像煙花一樣活著。

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2006年，一副女性骷髏在倫敦Wood Green購物中心上層的公寓中被發現。當公寓的業主破門而入的時候，發現電視機、暖氣和房間的燈都開著；而逝去的女性，Joyce Carol Vincent，已經死了三年了。這部電影主要是探尋Joyce是誰，她過著怎樣的生活，怎麼會如此的被這個世界遺忘。導演通過對Joyce生前所認識的人物的采訪，來還原Joyce是一位吸引人、受朋友們歡迎的女性，同時她又有神秘且不為人知的一麵。電影評論：2003年的聖誕節前，英國有一位38歲的獨居女性Joyce Carol Vincent在家中給聖誕禮物進行包裝。隨後當夜（可能因為哮喘病發）死在客廳裏。電視機和暖氣一直開著。三年後的2006年因為持續拖欠房租被警察破門而入，終於發現她化為白骨。而身邊的禮物究竟要寄給誰，卻無人知曉。2011年，這段新聞被改編成該紀錄片。

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影片圍繞上世紀六十年代，一起女演員的謀殺案展開，影片華麗的歌舞和奢華的服飾，很容易將人帶回到那個印度歌舞片的鼎盛時期，反映了那個年代演員為出名急功近利，不擇手段的黑暗一麵，具有極強的諷刺意義，是不得多的精彩影片。但仔細看過之後，又有種似曾相識的感覺，這部電影無論在人物造 型還是畫麵構圖上都與2013年的好萊塢大作《了不起的蓋茨比》有著驚人的相似，甚至連海報的設計都如出一轍，堪稱是一部寶萊塢版的《了不起的蓋茨比》電影評論：我居然看完了這麼一部片子？前半段有點囉嗦，後麵比我預想的好。跳過那些歌舞，講述的是一個中二病的男主個人英雄主義地隱瞞了他一見傾心的白蓮花女主也是真凶的故事。

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江戶時代的一家三口搬入了新居所，奇怪的是家中的一麵牆上有個奇怪的洞，小女兒總是感覺到洞裏有些不尋常的東西存在，於是他們想要把洞堵上……電影評論：日本的恐影基本分都能拿到三分的，無論是氛圍的渲染或者是影片的質量，一定都是世界上數一數二的。然後這部電影在一個小時多一點的時間裏講清楚了一個很致命的前世今生，因果報應的故事...這一點就很難得了，雖然裏麵居然還有叫床和露奶這類的情節，但是絲毫不會影響恐怖這個主題的突出，是一部很有意

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本片記錄了印度聖雄甘地史詩般傳奇偉大的一生。1893年，24歲的甘地（本•金斯利 Ben Kingsley 飾）受邀前往南非任律師職，決心在當地帶領印度移民開展非暴力不合作的抗議活動，並因此入獄。出獄後甘地回到祖國，在三八朗地區建立了高僧修行所，加入了國大黨領導的印度獨立運動，宣傳非暴力不合作的鬥爭理念。運動中甘地曾四次入獄；在其不懈努力及國大黨的帶領下，印度獨立終於提上議事日程，甘地也於1931年赴倫敦參加商討獨立的圓桌會議。然而隨著獨立的臨近，印度國內穆斯林與印度教人民之間的宗教矛盾日益突出，甘地的非暴力不合作理念又麵臨著更為嚴峻的新挑戰……電影評論：本質而言，劇情片沒有忠於現實的義務，也沒有樹立道德價值標準的必要。但是劇情片肯定會有自己的道德價值傾向，也肯定會與現實產生關聯，尤其傳記電影，關聯會更緊密。39歲的金斯利演活了甘地，整部影片在技術和表達上麵也趨近完美，大結構上很有想法，是一部無死角的傑作。而現實中的甘地爭議非常大。許多人認為他成為了帝國主義延長殖民統治的工具，許多人念念不忘甘地曾建議猶太人集體自殺以感化希特勒，曾告訴蔣介石不要開戰，如果日本人殺了兩億中國人，那麼剩下的兩億也決不會屈服，到時日本就會成為中國的奴隸。許多人也清晰地記得甘地晚年的“禁欲實驗”，與自己的侄女等同床裸睡。還有祝福準備攻擊巴基斯坦的印度戰鬥機，打了自己非暴力理念的耳光。於我而言，我看到了他的局限性，也明了他的閃光點，並清楚地知道未來不會再有第二個甘地。