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貞觀年間，太子李承乾與侍女關係走近，被稱心目擊，嫉妒叢生的稱心找出太子私藏的龍袍穿戴於身，命令畫師柳含煙作畫。未想此舉暴露了太子的篡位之意，太子尋畫不得，命手下東成將柳含煙一家滅口，民婦卓青蓮在青樓女子白牡丹的幫助下僥幸存活。為報殺夫殺兒之仇，青蓮改頭換麵，化名如雪，巧用智慧使得宮廷畫師高仙君將其畫入美人圖，由此進入皇宮。如雪與牡丹內外接應，步步為營，贏得太子真心的背後是小女子密謀的複仇大計……電影評論：很不錯的電影。雖然沒有大牌明星，隻是一些名不經傳的小演員，但是演技基本在線。劇情很緊湊，也扣人心弦。畫麵也比較精致，服裝也很漂亮。勝過大多數國產電影了。看起來時間沒這麼長，可能是因為它比較吸引人的緣故吧。其實我想打三星半的。

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在萬能兵器犯罪搜查官烏夫庫克博士（八島智人 配音）的協助下，潛入奢華無比但凶險非常的賭場“樂園”的少女露恩·芭洛特（林原惠美 配音）經過連番賭局，終於挫敗技術高潮的裝甲艾許雷，在籌碼上百萬美金的賭局中獲勝，並且成功拿到藏有榭爾（中井和哉 配音）記憶的籌碼。可與此同時，鮑伊德（磯部勉 配音）緊追不舍，定要置露恩於死地。隨著榭爾的記憶大白天下，一切醜惡到了決斷的時刻……電影評論：最後收尾有些潦草，但比《燃燒》提高了不少…前半部分賭戲的控製上一掃前作沉悶溫吞的氣氛，在音樂上下了不少功夫，優勢時能感受到計劃穩步進行的紮實感，劣勢時能感受到對方的高深莫測，扭轉局勢時並沒有刻意造勢而是借莊家的故事表現他大勢已去的走向，個人覺得這場賭桌上的戰鬥比最後的槍戰更為精彩

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20來歲的加爾文·曼奧佛(威爾·弗裏多飾)和萊納德·斯茅伍德(克裏斯·歐文)是醉生夢死的兩個家夥，一直向往傳說中紙醉金迷的生活：揮金如土，出入上流聚會，擁有拉風的跑車和惹火的美女，當然還少不了他們的夢中情人--沙琳。從盜竊到搶劫，他們嚐試了一係列掠人錢財的行當，因為總不能得手而無法過上夢想的生活。電影評論：隻有斷胳膊的地方覺得有新意。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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綠樹鬱鬱蔥蔥的山寨外，一對新婚夫妻正在拜堂。孫狗兒直闖大堂，打倒眾土匪，此時新娘小娟與大頭目對打起來，新姑爺趙聯在一旁冷笑，小娟的妹妹寶珠驚恐地看著發生的一切。小娟父親喝令眾人退下，新人入洞房。第二天清晨，趙聯攜宮廷珍寶"八駿圖"出走。小娟追趕不見蹤影，寶珠決心去找趙聯，母親讓她順便去看看她的養母宋王氏。宋王氏之子宋福貴在路上發現一個包袱，拿回家來，宋王氏打開一看，嚇昏了過去。警察廳長等人正在審訊宋福貴時，一封信隨匕首飛進，上寫：藍衫女匪在此，人是我殺的，與他無關。巡長隻好把此無頭案交給了東方警長去辦。東方警長經過查訪，釋放了宋福貴。藍衫女匪又在警察廳犯案。東方將劉十牌打倒在地。寶珠離去，東方正欲追出被小娟留住。東方去找黃莉斯了解案情，路遇無耳乞婆，便給了兩個銅板。宋王氏在家燒香求主保佑，這時寶珠推門而入，母女相見痛哭不止。突然，東方出現。酒桌上，東方與寶珠言談投機。清晨，倆人相偎散步，傾訴愛慕之情時，小娟跑來糾纏，被東方拒絕。東方又發現乞婆與宋王氏暗中來往。寶珠與東方新婚之夜，小娟進了山野，將"八駿圖"藏在樹洞裏。一夥強人追殺而來，劉十牌欲殺小娟，乞婆出現，與劉十牌一場混戰。寶珠與東方趕到時，小娟已奄奄一息，她告訴他們"八駿圖"的下落後死去。東方和寶珠回到家裏，發現宋王氏被劫走，寶珠決定離家出走，複仇到底，將"八駿圖"交東方保管。東方回到警署藏好"八駿圖"，卻被趙聯暗中發現，趙聯偷走了"八駿圖"。黃莉斯來電，約東方去見劉十牌，在一密室內黃莉斯要向東方討"八駿圖"，劉十牌要報一槍之仇，正在他舉槍之際，一場槍響，黃莉斯被暗中的趙聯打死。東方與趙聯相拚，無耳乞婆突然出現，一掌打死了趙聯。宋王氏一改往日麵貌，一身闊太太打扮，後麵有已改裝的乞婆侍候。宋王氏透露真情，"八駿圖"已回到她的手中。空山寶塔下，東方鴻飛非常悲痛，為了"八駿圖"，他落得個一如既往亡家破的境地。電影評論：藍衫女匪說：爹爹，女兒的劍一定帶血回來。。。可是姓藍的大姐，您拿的明明是刀好麼！！！！！

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影片劇本的靈感來自於芥川龍之介的短篇小說《竹林中》。 故事發生在俄羅斯皇帝亞曆山大二世統治期間，一個宮女正在王子的皇宮裏向他講述一個神奇的童話故事，很久以前， 有一個沙皇的兒子在森林裏神秘遇害，故事由此展開。童話裏的不同人物都目睹了這一場暴力的罪行，他們從不同的視角進行了敘述，真相也一點點揭開。電影評論：等我意識到這是竹林中的俄羅斯版改編的時候我幾乎是生氣了 那個巫婆真是太討我厭了 巫婆-伯爵的事講的莫名其妙 而且巫婆的亞洲臉助手竟得意地解了個微積分 如果隻拍王子-王妃-強盜的部分它可能在我心裏比羅生門還要好 我喜歡強盜把王妃的戒指用嘴退下來 也喜歡蘑菇和蘑菇小孩 也喜歡王妃帶著白紗翅膀 也喜歡強盜在水裏頭上橫頂一把劍 王妃真的太好看了

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這天，武漢大學中文係的205號女生宿舍住進了五名新生，她們分別是匡亞蘭（羅燕 飾）、辛甘（徐婭 飾）、宋歌（陳鴻梅 飾）、夏雨（江一萍 飾）和駱雪梅（李霞 飾）。駱雪梅來自農村、單純善良；辛甘則生活在城裏，家境優越；匡亞蘭自幼失去了雙親，性格剛強的她靠打散工來到了大學； 宋歌剛進大學就成了班幹部，熱心積極的她卻也有陰暗的一麵；夏雪蕙質蘭心，卻有點膽小。這五個性格各異的女生聚在一起，譜寫了一曲豐富多彩的青春之歌。電影評論：想必而今的觀眾更多的不是將電影作為一部故事片來看，因為故事太過單調，滿是滲透著一股傻白甜的氣息，興許，這是女性在某個時間段內特有的心理狀態。而換一個角度，在那個缺少影像資料記錄的年代，若是將電影視作對那個年代的還原，尤其是對彼時大學校園生活，大學生精神狀態的還原，那就太珍貴了。想來而今被諸多社會知名人士所詬病的當代大學生症狀，即缺乏社會責任感，似乎寒窗數載竟是為了蠅營苟活，心胸不免顯得太過狹隘。其實大可不過太過苛責，上一代知識分子成長的環境相對來講確實更加簡單，在貧瘠的社會賦予大學生的使命感也是更多；當下，大學生更多隻是充當一顆社會的螺絲釘，所以不是大學生變了，而是社會賦予大學生的責任變了。