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《老友記》中扮演古生物學家“羅斯”的美國著名演員戴維·施維默，在其新片《杜安·霍普伍德》中卻一改“羅斯”的書呆子氣，飾演了一名嗜酒如命的賭場老板。電影評論：糟糕的生活，以及越來越糟糕的生活。 很久以前看的，映像很深刻。 人人都喜歡完美樂觀的結局，誰不喜歡生活充滿希望。 當別人對你說，是你自己搞砸了，怪不了誰的時候。 你或許心想，這事總會過去，事情會有轉機，一切都會好的。 但這又是誰規定的呢？
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趙大林是新京的學生，家境貧寒，與弟弟一起侍奉著患病的母親，相依為命，為了改善家庭狀況，他托人應征去虎頭要塞當勞工，臨行前囑咐弟弟，如果再有機會也一定要報名。然而虎頭要塞卻是個人間地獄，他見識了日本人對勞工們的殘暴之後，生怕弟弟也來投了落網，他想寫信阻止弟弟到來，但是為了這封沒能寄出的信，日本人大開殺戒，勞工營噤若寒蟬，但是趙大林並不肯放棄，他不能驗看著弟弟也來受罪，他把希望寄托在住在勞工營附近村莊的小雪姑娘。小雪姑娘是診所的護士，心地善良，趙大林利用上工經過的機會，將一個紙條丟給小雪，請求她幫自己寄信，小雪同意了，經過一番周折，終於寄出了信，然而，這封信卻被日本人的檢查機關查獲，小雪和趙大林都麵臨生死考驗，這時，日本人決定要在部分工程完工後處決所有勞工，便用謊言欺騙了趙大林，容他多活了幾日，終於在完工後展開了屠殺，趙大林和勞工兄弟都遭慘死，而他的弟弟此時也滿懷期待地坐上了裝滿勞工的火車。電影評論：去過東北地下工事遺址應該會有很深印象，電影裏拍的條件都比史實上優越多了。結局還真絕望啊……
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本片要從一隻名叫猶大的羔羊開始說起，潔白無斑點的身體，讓他成為逾越節的最佳祭品，當猶大被村民抓走後，朋友們為了營救牠，離開舒適的馬房，就此展開一場英勇卻又充滿歡笑的冒險旅程。馬房裏的動物們各有顯明的角色刻劃，展現不同的“人性”。電影評論：耶穌受難記，從馬廄裏的幾隻家畜描述故事，足已讓孩子們淺顯的接受，雖然場景貼圖簡單，到處用自發光，可角色的綁定很好。做一部動畫很不容易，既然隻想達到讓美國孩子對耶穌受難記簡單易懂的目的，從這方麵分析，就不要追究製作上的不足了。
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天地異象，上古神山須臾降臨，江湖各派紛紛接踏而來欲上山尋找寶藏，卻不想這一次的異象讓封印在九幽之地，碧落黃泉的巫得到了衝破封印的契機，而一直遊曆在三界之外的魔玄也悄然出現，魔玄找到隱世而居的燃燈兩人做下賭約，再次逼迫燃燈出世，進而拉開一場正與邪，光明與黑暗的較量……電影評論：我原本抱著看爛片的想法看的 但是我發現我錯了 爛的簡直驚天地泣鬼神！
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美麗女孩鄭多恩（孫藝珍 飾）自幼和父親順滿（金甲洙 飾）相依為命，無論周遭如何變化，父親依然是她最親近的人。在多恩求職期間，15年前一起轟動全國的綁架案重新被人提起。當年名叫韓采進的兒童遭人綁架並殺害，而綁架者卻始終下落不明。眼看追訴期將過，一部根據該事件改編的影片全國公映，影片結尾更公開了嫌疑犯當年的電話錄音。和朋友結伴觀影的多恩驚恐地發現，那被稱作“惡魔的低語”的聲音經和父親的聲音如此相像。她嚐試調查父親的過去，卻始終沒有收獲。電影評論：即便看到一半就猜到了可能是“趙氏孤兒”式的掉包，並且將作為震撼人心的終極大反轉引爆在片尾，然而還是沒明示為啥綁架，以及到底是不是她爸（彩蛋才揭示）。很同情孫爸，女兒為了救父撕碎了對父親愛的表白的紙條（消除手跡保護爸爸）的情節很紮心。罪魁禍首是人渣小舅子（不要娶有弟女）。抱養是這麼好的反轉包袱，沒有配套的情節讓它發揮威力——要麼批判訴訟期製度，要麼批判“必須親生的才真心”的觀念，可惜這個包袱為爆而爆華而不實。以疑似被冤的筆墨去描寫她爸爸，最後來個活該報應的筆調，影片煽動觀眾的同情立場前後矛盾。商業故事片的張力在“打臉”主角，譬如，女兒死命懷疑爸爸殺了綁架的孩子，最後發現是爸爸為了保護綁架的孩子（並且就是自己）而犧牲了自己親生孩子，且可恨的訴訟有效期在姑息養奸之餘也保護了無辜的爸爸，這才給力啊！
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縮骨謝是警方的線人，給警方提供過不少十分有價值的情報，某日，他在馬來西亞離奇死於非命，黃維邦（李子雄 飾）是重案組的警探，以槍法精準著稱，卻因為患上了手疾而無法勝任工作，準備離職。縮骨謝和黃維邦曾經有過一段往事，前者是後者的救命恩人，縮骨謝死的蹊蹺，令黃維邦決心接下此案，調查幕後真相。電影評論：老杜生涯第一部警匪片，徐克監製，因此一些部分還是有著明顯徐老怪的痕跡。說實話這片其實很有cult片的特質：血腥場麵在老杜作品裏算非常多，而且色調上在同期港產警匪片裏也是別具一格。李子雄扮演的警官一直以為最後會領便當，最後居然活下來了，這點倒是不太像那時老杜鍾愛的“比誰更慘”的拍片思路2333(當然這片各種煽情什麼的也不少...)。後來銀河映像中的色調感覺應該多少被這部影響過，盡管老杜自己都很少提及這部主要由徐克拍板的作品。PS:配樂兩位大師：羅大佑和盧冠廷，《你的樣子》伴奏第一次在老杜作品中出現。
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主人公賽生活在巴西的窮鄉僻壤，最值錢的家產就是一頭驢。當他的驢子患重病時，他向上帝許願，隻要驢子能康複，他會像耶穌那樣扛著十字架，一直從家鄉到省府。後來驢子真的痊愈了，他便上路還願。問題是，他最後把十字架給教堂時，教士聽了他的理由後拒絕接受。原因是賽不該做這類似的宣誓許諾。賽卻不肯死心，一直在教堂外麵守候。這樣一來，他成了新聞人物，驚動了主教。任憑主教的再三勸說，賽就是不肯放棄。當他的妻子與人通奸的醜聞而引起了一場暴動時，他卻在混亂中喪生。賽死後，人們將他的屍體放在十字架上，了卻了他生前的心願。雖然本片獲得了嘎納大獎，但仍然是一部被人忽視的電影。有些影史專家還是給予了影片極高的曆史地位。電影評論：4.5 Zé扛著十字架跟大家一起爬台階時，長達一分鍾鏡頭都在跟隨他也不看路隻顧緊緊盯著聖母像的樣子，那一段雖細微但太震撼了，幾乎看哭我。滿身汙垢雙眼卻至清的Zé，整個人都在向外透露一種「無」。切換到世俗視角，他確實什麼都沒有，錢、地位、健康、愛情等構成幸福的因素都沒有，比nobody還nobody；他也不至於成為基督。但最重要的正如片名所示，他是一位“諾言的實踐者”，而最終能做到這一點的世間沒幾個人。片中比掌握權力的神職人員和庸庸眾人還壞還蠢的是那個玩弄Zé妻子的男人及其女伴，結合最近一夜回到解放前的各種壞事，看得人真的很鬱懣。驢這個動物在基督教（廣義）電影中出鏡率好高。片尾把Zé抬上十字架的是幾個黑人，我一開始不理解為什麼這樣安排還以為1962年巴西幹嘛了，仔細一想片中都城是薩爾瓦多，背景是1763之前，這就說得通了
