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陽光明媚的櫻花新鎮上空，突然出現了一條碩大無比的鯨魚。它張開大嘴，發出震耳欲聾的鳴叫。更加詭異的是，當鳴叫聲過後，天野景太（戶鬆遙 配音）和妖怪管家維斯帕（關智一 配音）發現自己竟然從二次元變成了三次元的模樣。一拉就會疼的頭發、手臂上細密的紋路、清晰可見的汗毛孔，前所未有的體驗讓景太驚詫不已。更有甚者，連維斯帕、地縛貓（小櫻悅子 配音）也變成了三次元的狀態。之後的時間，他們頻繁穿梭於二次元和三次元兩個世界，追查著這場大混亂的原因和幕後黑手……電影評論：這次的劇場版主打真人三維立體動畫化，雖然《妖怪手表》動畫就看了兩個劇場版，對角色熟悉度有限，但妖怪們的3D形象覺得還不錯，反倒人類角色真人扮演看著有點別扭，有種動漫展cosplay的感覺，而當他們跳舞的時候，真是尷尬得把我雷笑了。……於是乎，更加期待真人三維動畫電影《大偵探皮卡丘》了，希望別讓我失望。

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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”

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地處中原伏牛山區腹地的桃花村，環山抱水，風景秀美。這裏居住著十幾戶山民，他們樸實善良、勤勞友善，祖祖輩輩以采藥為生。轉山走村為人釘鍋箍爐的小爐匠的到來，給村裏女人增添了幾分歡樂。而就在此時，以龜本太郎為首的一隊日本戰敗潰兵，逃亡途中迷失了方向，鬼使神差的摸到了這裏，打破了村子往日的寧靜。鬼子兵在村子裏瘋狂掠奪，並喪盡天良的強奸了新媳婦翠兒，翠兒為全保貞節，躍入井中含恨自縊，女人們萬分悲傷和無助。杏花欲用酒灌翻鬼子，尋找機會救出鄉親實施複仇，主動的上前裝模作樣與鬼子周旋，但卻招來了村裏女人不理解的咒罵和唾棄。當人們慚漸明白了杏花的良苦用心後，開始敬佩起她來。鬼子們圍著杏花施暴，急壞了被關在屋內的女人，忍無可忍的女人們在常貴爺的帶領下，衝出屋門與日本侵略者展開了肉博……她們用鮮血和生命捍衛著做人的尊嚴，展示出中華民族千百年來不畏強暴、反抗侵略，永遠不可戰勝的高貴品質！電影評論：杏花還是挺好的，其它村婦的人設過於狹隘了，還有對那個日本鬼子傷兵的設計太突兀，沒必要吧。

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波斯皇後瓦實提（瓦市提）因為不聽從亞哈隨魯王（薛西斯王）的命令而被廢黜，為了選立新後，宮女四處搜羅美女，猶太人以斯帖（艾斯德爾）也在內，比且被選為新後。電影評論：路易斯·龍巴德飾演的以斯帖非常美麗端莊，相比之下，尤其一開始的王顯得像個不帶腦子任人擺佈的低能兒⋯（當他麵對以斯帖時，智商和情商似乎才回到正常233）影片在以斯帖與王的情感線上有大量渲染，以此突出以斯帖何以能夠成功說服王，保護了整個族人包括自己的生命。王對以斯帖的順服，當然不隻是因為以斯帖的美麗與智慧，而是因為神的恩典降臨到猶太一族，祂賜給以斯帖信心與智慧，也讓內心沒有平安的王在以斯帖這裡找到了平安，能夠放下戒備相信這位外族女子，最終視之為自己最親近的並且是唯一的愛人。影片最後王對以斯帖的表白令人感動，他完全站在平等的立場，麵對以斯帖，他尊重並且用心去愛，而不再像對待上一位皇後瓦實提那樣，對方隻是自己的一件物品可以呼之即來揮之即去。這是王巨大的改變，它也預兆著平安在這個曾經冷酷的國度降臨。

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巴特爾從小父母雙亡，由師父霍都撫養長大。為尋找殺父仇人，巴特爾跟蹤護身符的線索來到巴音草原，從奔馬蹄下救出了了王府摔跤教頭布赫的女兒烏日汗。電影評論：多好的題材、多好的人設啊～～這編劇、這動畫……有些浪費了。聲優陣容……我隻能說狠有創意。王姬的聲線是意外的驚喜，大愛片尾曲，聽到第一句“風是我的呼麥……”就醉了，聽到蒙語版……更是陶醉得一塌糊塗了～～

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世宗（樸英奎 Yeong-gyu Park 飾）因不滿大兒子的沉迷酒色，荒淫無度，罷黜了他王世子的地位，改立三子李祹(朱智勳 Ji-hun Ju 飾)為王世子。然而終日讀書體質羸弱的李祹對宮廷政治和權力並不感興趣，甚至在父親的一再施壓下企圖逃離這備受約束的生活。德七(朱智勳 Ji-hun Ju 飾)是一名滿身蠻力的奴隸，長著一張和王世子一樣的容貌。德七從小就和自家主人的女兒秀妍（李荷妮 Ha-nui Lee 飾）互為傾心。不料這家主人牽扯到一場政治陰謀中，全家以逆反的罪名被誣陷入獄。德七企圖爬過宮牆救自己的心上人，陰錯陽差的和正逃亡宮外的王世子調換了身份。一方麵，德七心驚膽戰的在宮中頂替著王世子，另一方麵，來到民間遊曆的王世子曆經磨難，嚐盡苦頭，看到了百姓的苦難，漸漸有了作為君主的一番見解。而此時，宰相沈奕發現了假世子的秘密…電影評論：他是一個卑微的奴隸，一夜之間與王世子調換身份，措手無策，十分害怕大膽斥責王世子的黃熙、意圖分裂的沈奕以及威嚴的太宗。影片講述的是世宗大王在成為國君之前，與街頭乞丐互換身份，出入市井接觸百姓和經曆社會的故事。張圭成導演持續自己一貫的影像風格，讓影片充斥著輕快的氛圍和感人的橋段。

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這部金庸電影拍攝於1980年，由張徹導演，倪匡與張徹攜手編劇，錢小豪飾胡斐、郭追飾苗人鳳、鹿峰飾胡一刀、黃敏儀飾程靈素、楚湘雲飾南蘭。故事描述，十八年前，胡斐之父一刀（鹿峰），與苗交換刀劍比武，被己刀傷，繼而身亡，原來胡之刀早被田歸農（江生）塗上毒藥；苗妻南蘭被田勾引，竟拋夫棄女，後田更以毒粉弄瞎苗雙眼；斐見苗受此遭遇，決定代其向藥王求救，亦因此碰上一生中最愛的藥王傳人程靈素……電影評論：個別演技過分浮誇，比《新喜劇之王》和《美人魚》的配角還要尬，甚至有點好笑。演員的頭套是拍久了不貼合還是沒上好粉底，痕跡顯眼的很。一處分鏡畫反了方向，一處運動鏡頭沒對準焦。我以後若不幸當了老師，必然要拿此片當反麵教材宣傳一下的。 片中君子之鬥，哪怕賭下生死，也足見惺惺相惜。苗人鳳台詞“不要臉，算什麼男子漢，都給我滾開”好傲嬌，顯得性情可愛。 話說門派學武的怎麼老頂著蘑菇頭？ 聽說原文裏程靈素並不如片中這般漂亮，所以男主……唉，我又想起《神雕俠侶》待小龍女死後楊過和郭芙在一起，氣煞我也。若我看了《雪山飛狐》定氣壞了。 胡斐 胡一刀（父親） 苗人鳳 閻基（仇人1） 田歸農（仇人2）他門牌內襯怎麼好似穿了一身捆綁紅繩 程靈素（《靈樞》、《素問》） 商家堡