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Bunty是一個整天做發財夢的青年，為了賺錢，他滿腦子的瘋狂念頭，無奈卻被父親管得死死的。在另一個城鎮，居住著美麗的姑娘Babli，她的夢想是成為印度小姐，但是她的父母卻逼著她結婚。兩個人為了實現自己的目標離家出走，並巧遇在一起，遂組成二人小組，為了實現各自的理想開始冒險之旅。電影評論：典型的“馬沙拉”商業片，情節劇、歌舞、打鬥等雜糅成整體。論其歌舞，乃傳統梵劇程式化、假定性審美品格及蒙太奇美學的並置。它把複雜的人、社會、思想及感情加以分類並運用類型化動作表現，是打破整體性的超現實幻夢。但抽絲剝繭，萬變不離其宗，內核仍遵循好萊塢經典敘事法則。

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卡琳戰爭結束時住在意大利的一個難民營裏，她沒有錢離開那兒去別處謀生，在難民營她遇到了意大利士兵安東尼奧並和他結了婚，隨他回到了家鄉斯特隆波島。在荒涼的火山島上，當地人的生活習慣和習俗讓卡琳感到非常失落，她所做的一切都被認為是有悖民風的，是個壞女人，卡琳想逃離海島，她逃到了火山上，昏迷後醒來，孤獨的她唯有祈求上帝給他幫助和啟示……電影評論：女主上島時的反應更像一個投機主義者賭輸了不甘心——騙子反被騙了。兩人提前沒商量好都有責任,天主教地區保守野蠻民風也確實惡心,而這與她經常把罪責全部歸咎到他人身上,抱怨太多耐心太少的事實並不矛盾;她的抗爭在火山跋涉之前僅僅是逃避反思與上帝的關係,牧師說自助者天助,她說上帝從沒幫過我 (把恩惠視作理所應當 把苦難當做仇恨上帝的理由) 甚至嚐試引誘牧師(以及燈塔看守)以獲取錢財,失敗後責罵上帝的無情,她對上帝的態度取決於它有沒有用;然而就是這樣一個相當投機主義實用主義利己主義(某種意義上現代文明的產物)的女人,如此鮮活有力,捕獲了我的心。火山上的一夜上帝饒她一命,她握住這橄欖枝向上帝呼喊求助,是儀式化地為自己輸入精神力量的心理暗示,還是戴著馴順皈依麵具的反叛者得寸進尺的威逼,不得而知。褒曼是女演員中的女演員 羅西尼裏同理

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1948年1月26日、東京都豊島區の帝國銀行椎名町支店に、白衣を著用し「防疫班」の腕章をした東京都衛生課員を名乗る男が『近くで赤痢が発生したので予防薬を飲んでもらう』と行員16人に青酸化合物を飲ませて12人を殺害(4人生存も、うち1人は後に死亡)。現金16萬円と小切手を奪って逃走した。電影評論：無慘な大量毒殺事件は、テンペラ畫家:平沢貞通被告が逮捕され、死刑確定する。

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沼田家是一個四口家庭。父親孝助（伊丹十三 飾）和母親千賀子（由紀さおり 飾）對兩個念書的兒子給予了殷切希望。長子慎一（辻田順一 飾）學習用功，成功考上了一流的西武高中。這之後一家人又將希望全部寄托在正讀初三的次子茂之（宮川一朗太 飾）身上。電影評論：差生通過糾正上了軌道，就像鋼珠那樣接上了父輩的軌道，但反映出了一個問題，這個不由他們個人意誌的決定。而是通過外部的力量定下來的，這個家裏的人都很軟弱、被動，都不願意作出決定，也不真實的表達（講個話都要躲在車上）因為不想、不能承擔責任，都在逃避。家庭的教導功能被外包，責任接收者作為一個普普通通的局外人，他不一定需要很強大，隻是因為是為別人做決定，所以選擇本身對他並不重要，他不是魔鬼也不是天使，唯一的品質就是不默從家庭原本的秩序，保持了自己審慎的距離感。但也從側麵反映了，這樣的家庭和個人都很脆弱。貫穿全篇的都是飲食，平穩的餐桌，瑣碎的飲食，秩序最後在被打破，食物大戰之後，水平的桌麵也傾倒了，一片混亂中，家庭成員也是真的才掏心窩的表達了自己，而不是和諧表麵下的自我封閉，不是強撐起來的家庭表麵。

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アメリカで映畫製作に攜わる光武蔵人が監督と主演を務め、各國の映畫祭で賞を受賞したバイオレンス・アクション。妻子を無慘にも殺された上に両目をつぶされた男が、盲目の剣士“盲狼”となって復讐（ふくしゅう）する姿をウエスタン調で描く。電影評論：超炫另類風格，三星送給導演的“神腦洞”，攝魂術，驅屍術，刀劈子彈，科幻魔幻的亂入尼瑪無語了。另外無力吐槽一句：你丫是來複仇殺人還是擺pose來的，還搞個超酷特技為武士刀拭血，全程無需手擦。。。。。。

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穆罕默德是一個武裝部隊的成員，在埃及政府軍對民主革命的鎮壓中，他站在了政府的一邊。2011年2月2日，在塔希爾廣場上，他們襲擊了反對的人群。因為這件事，穆罕默德丟掉了自己的工作，遭受了非人的待遇，而且他的家庭也被所在社區驅逐。這一家人隻好搬到了金字塔附近居住。就在全家人都非常絕望的時候，穆罕默德遇見了一個叫做瑞姆的年輕人。瑞姆在廣告業裏工作，有錢但是世俗的瑞姆在開羅附近過著花天酒地的...電影評論：電視畫麵單向度的帶給我們一個混亂開羅，每個人都成了倒穆運動中塔利爾廣場的一個小黑點，革命被賦予了簡單具象；youtube的某個震撼性瞬間，也立即讓網民黑白立下的認定這是“好的革命者”，那是“壞的鎮壓者”。麵對新聞事件全貌在不同信息流下的損耗，這部埃及電影做出一番有意思的探討