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法國男星加斯帕德·尤利爾（Gaspard Ulliel）將在傳奇大師伊夫聖羅蘭（Yves Saint Laurent）的傳記電影中飾演這位公開同性戀。YSL被譽為“色彩創造者”，他17歲被Vogue發掘，21歲即擔任Dior首席設計師，26歲時與愛人兼事業夥伴皮埃爾·貝 爾熱（Pierre Bergé）開創以自己名字命名的奢侈品牌，從此以無數經典作品叱吒時尚界。電影評論：方方麵麵的大膽而小眾。 劇本反敘事，截取傳記對象最耀眼的人生片段、以打亂的時間線建構“氣質”而非“人物”，表現式的場景設計和劇情組織打破了行為與動機的邊界，性、藥物與藝術激情在影影綽綽時代背影下共同完成一次大型視聽藝術秀：不如此詩性的表達確實無法更好的探悉已經成為文化符號的Yves Saint Laurent，然而卻是以犧牲劇作可理解性來實現的——了解YSL以及時代的話故事本身或無足輕重，要的正是這種情緒性的刻寫，普通觀眾則會觀感極不友好，隻剩下聲色犬馬的紙醉金迷和浮華空洞的流光溢彩。 比較難於接受的是渙漫曖昧的寫意風格並沒有自始至終貫徹，一些側寫的故事性場景不如幹脆去掉：皇皇巨著150分鍾，即使對於小眾的擁躉也過於冗長——激進而不徹底，令人絕望。 不喜歡，但Gaspard Ulliel與Louis Garrel坐鎮也是在是討厭不起來(笑)。

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浪子回頭的奧古斯特（Thure Lindhardt拓爾•林德哈特 音）皈依天主教，成為一名傳教士。某天噩耗傳來，他的姐姐克裏斯蒂娜（Stine Fischer Christensen 音）吸毒過量死亡。克裏斯蒂娜是一名色情錄影帶女明星，生前風光無限。如今香消玉殞，卻留下一個年僅5歲的女兒米婭（Mira Hilli Møller Hallund 音）無人照看。為了避免外甥女受到傷害，奧古斯特將米婭接到自己的住處，但他卻發現，米婭已經被那黑暗的色情產業所汙染。電影評論：為Christina拍第一部AV片的是August自己，成為AV女優的是Christina自己的選擇，Christina過得很開心她沒有錯。Christina的墓地顯示她贏得了色情界的尊重和查理的感情。隻有傳教士無法接受現實的瑕疵，被自己的羞恥心折磨。在整部片子裡麵，Charlie都是一個玩弄 Christina的男人，他利用Christina的身體發財，令她成為公主。但這隻是出於August的視角，影片一開始就表明真正讓Chrsitina受傷害的是August突然從這個圈子出了去，再以一個正人君子的身份

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該片講述了偉大衛國戰爭期間列寧格勒遭受德寇圍困的九百天，列寧格勒軍民克服種種令人難以置信的困難--饑餓，轟炸，疾病，寒冷——保衛了這座“英雄城”並最終打破了德寇的圍困的故事。電影評論：跟奧澤洛夫的衛國戰爭係列電影相比戰爭場麵差了很多，服裝也沒用心設計，德軍的領口跟帽子弄得都像蘇軍一般大，人物刻畫總體也很平庸。唯一的讓我印象深刻的是對朱可夫的刻畫，朱可夫大將在位高權重的伏羅希洛夫元帥麵前擺足了架子，讓後者像跟屁蟲似的跟著的情節倒頗符合其一貫牛氣十足的個性的。

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八十年代末至九十年代初，楊暢的整個少年時代青澀而痛苦。小學二年級時，因父親工作調動，楊暢全家從南方搬來山西省的一個小城鎮生活。在那個還很閉塞的年代，在那個固執的沿襲著傳統，有著濃厚的地方保護色彩的小城鎮，楊暢的特殊身份幾乎奪走了他童年的所有快樂。電影評論：殘暴的壯舉始終掩蓋不了內心的幼弱，緊接著的升旗儀式反而有另一種震撼…整片看完似乎能體會到作者萬重心思的一角，但更多的是一種無所適從的感覺…也許是本人兒時的生長環境（起碼在視線範圍內）還算和平。

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影片講述了女主角羅羅在一次陰差陽錯的際遇之中發現，現實生活世界好像在被某種神秘的力量控製著。在偶然遇到的少女夏天、費寧、依米的幫助下，羅羅見到了那個曾經在夢中呼喚過她的人的故事。電影評論：可惜楊能和曾江。一部網大沒有愛情線就是找死。想法很大，但小成本拍這種科幻隻能是徒勞無功，倒不如認認真真地講故事，再不濟，那就低俗庸俗媚俗到底，至少能殺死主流網大觀眾，把錢賺了再說，口碑讓狗吃去。

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法國大導阿倫雷乃1983年作品。本片用三個故事闡述他的觀點，同時向法國電影史上三位巨人致敬：梅裏愛、萊皮埃、侯麥。第一個故事發生在1914年，一個貴族建立了“幸福殿堂”，邀請一幫朋友，給他們一劑特殊的藥，然後把他們放進巨大的搖籃，讓他們重新回到“孩提時代”；第二個故事發生在當代，依然是那個宮殿，一群專家正在召開研討會，討論“想像力教育”。穿插在兩個故事之間是一個古代魔幻故事，講一群森林裏的孩子夢幻一場壞國王和好騎士的戰爭。電影評論：so amazing ,阿倫 雷乃的《生命是部小說》的創作手法真的超級獨特和高超。他的每一部電影的手法都是不重複的，一部比一部大膽，比如在這部電影裏，他融入了話劇，和古典名畫以及埃及木乃伊藝術等元素，古典名畫很明顯的是他在劇情中融入了《雅典學院》和《最後的晚餐》等名畫的元素，然後以三條線索分

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以《暗夜狂歡節》《色欲迷牆》等而為人熟知的導演山本政誌，本劇描繪了在無所依靠的動蕩的現代社會中生存的人們，以及成為宗教團體始祖的冒牌巫女之間發生的故事。在東京新宿的韓國城，想要輕而易舉賺錢，而開始做巫女的在日韓國人敏貞，據說能夠聽到水和樹葉傳遞的信息。前來請求她救贖的人絡繹不絕，不久就聚成了奉敏貞為始祖的宗教團體“真教•神之水”。本是冒牌宗教，逐漸在為身處絕境，前來尋找救贖的信徒們而感到苦惱的敏貞心中生根。於是敏貞開始為拯救動蕩的現代社會而開始獻出偉大的祈禱。電影評論：14旬報第九，之前看簡介一直想看，因為它展現的是繁華東京市內的一群自創宗教團體的麵相，還是以一個在日韓國人的視覺為主，但看下來覺得導演彎子繞得太大，牽扯的事情和觀念纏繞得太亂，基本隻是自說自話。隻當一看這“隱藏”群體好了，他們說著：“關鍵不是你是什麼，而是你相信你是什麼。”你信麼？