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話說有幾個英國人要找到成吉思汗之墳墓。他們要爭取時間比傅滿州和他的女兒到達墳墓。因為邪惡的傅滿州和他的女兒也正在尋找成吉思汗的墳墓。他們不可以讓傅滿州得到成吉思汗的劍，武裝，和一個麵具。其中最重要得是不可以讓他得到麵具，因為聽說得到麵具的人可以統治世界。電影評論：這部電影背後有一個真實的薩滿預言，成吉思汗即位的時候，大薩滿下達了神的旨意：“這是永遠的天命。在天上，唯一永遠的是天神；在地上，唯一的君主是成吉思汗。這是我傳達給汝等的話語。隻要馬可及、舟可達、使者可至、書信可傳的地方，都要將我的命令傳達給地上所有地方的所有人。聽到我的命令卻不遵從者，就算有眼也將看不見，就算有手也將舉不起來，就算有腳也將無法行走。這就是永遠的天命。”1932年，偽滿洲國成立。大約日本方麵借助過這個天命進行政治宣傳。亞洲的大陸帝國可以對抗英美文明，這是當時的文化競爭（類似後來的蘇美冷戰）。邪惡化東方也很好理解，況且在酷刑、狡詐、陰鬱方麵的表現並非無所本。而這部電影直到結尾也沒有質疑成吉思汗的天命寓言，隻是將其寶劍丟棄在海裏，使它無法獲得繼承人了事。於是世界和平，哈哈。

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一群具有狹隘的愛國主義的老年人為了捍衛國家的榮譽，私自將即將出口到好萊塢的古董火車頭開出示威。他們希望這一壯舉能喚醒烏拉圭人民，但是他們隻有三個老頭和一個小孩，不僅要挑戰身體的極限，還要麵對警察的追捕，結果如何呢？電影評論：形式感特別好，三個老家夥一個小孩子開著一輛老火車頭穿越烏拉圭。但是上路得有點匆忙，人物背影、性格、關係什麼的都沒有交待清楚，甚至影片到了最後，所有人物對於觀眾而言仍然是陌生人，影片的矛盾衝突——老人與警察、愛國主義與賣國主義太單一而且幼稚，可以支撐一時，但支撐不了整部影片。路途中太單調了，因為交通工具是火車，所有不能走走停停，風景，途中的人物，小插曲，都沒有，因此，好像一輛火車行駛在真空的國家一樣。說白了，有效信息太少，看完這部電影，對烏拉圭這個國家和他的人民並沒有更多的了解。遺憾了。相信拍攝的時候，野心一定很大，陣勢一定很大，難度也很大。無論如何，對這種整部影片都是火車的行旅片，這種嚐試表示讚賞。

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巴勃、派多洛、艾柏林結夥搶劫銀行，艾柏林受傷，三人在波裏警察追殺下被逼逃入荒漠中，警長循著荒漠中各水塔據點，布下重兵留守，三人在嚴重缺水的狀態下，一路逃逸，未料在被毀的舊水塔下，接受產婦臨終托孤，三個粗野大漢在缺水的荒漠中如何照顧一個新生兒，他們隻有依靠育嬰手冊和聖經的指示行動，為了這個小生命，發揮著極度的求生欲，並自喻為三個智者保護嬰兒，依聖經指示的方向前進，行徑惡地、艾柏林、派多洛相繼身亡，稚嫩的小生命卻奇跡似的存活下來，巴勃隻身懷抱小嬰兒，也倒地不起，掉落地麵的聖經又現奇跡……電影評論：多好的設定，多好的劇情，硬生生被拍成了對神的崇拜，不合理的地方太多，最核心的，三俠心地善良，怎麼會這麼輕易拋棄夥伴。。因為他們是心狠手辣的土匪？那為什麼心狠手辣的土匪會救嬰兒。。因為他們改變了？但改變完全沒有過程完全不服人，取而代之是所謂神的指引，因此少了非常多的張力和力度 可惜

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