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本功夫片拍於1981年,為張徹導演,倪匡編劇.故事描述,「叉手」為江湖上新崛起之組織,專殺江湖豪俠,彼等行事,均帶麵具,故彼等究為何人,無人知曉.「八臂哪吒」齊山雲(江生)會同曾軍(錢小豪)及梁勇(朱客)等,赴景陽鎮調查叉手總壇之所在,擬一舉殲滅該組織,為江湖除害……電影評論：郭追二叉頭不肯同流合汙，大叉頭三叉頭都是賊喊捉賊，原本下半場重點追查新加入的二叉頭，結果變成了三個叉頭殺死小豪，郭追又為其報仇一陣亂打的故事。層層追凶有懸疑的妙點，也可算是創意，可惜沒有展開，還是讓位於武打。以叉為主題的武打設計還是有貢獻的。

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清乾隆年間，紅花會舵主於萬亭與四當家文泰來趁乾隆皇帝狩獵之際，麵呈載有乾隆卑微身世的陳夫人遺書抄本，要挾乾隆與紅花會結盟、反清複明。乾隆暗遣張召重殺死於萬亭，將文泰來捕獲。於萬亭義子陳家洛繼任舵主，率眾前往營救文泰來。途中殺退清軍，為來自維疆的木卓倫部隊解了圍。木卓倫長女霍青桐與家洛一見鍾情，隨家洛同往劫持囚車，但因清軍援兵趕到，未獲成功。家洛隨即趕赴杭州，偶於飛來峰上與東方耳相遇 ，二人撫琴論詩，一見如故。後家洛得知乾隆在杭州提審文泰來，夜伏屋頂探視，發現東方耳正是乾隆。不久 ，家洛返回闊別的故鄉，從奶媽處得 到亡母陳夫人遺書真跡，方知當朝皇帝乃是在繈褓中被其父用調包計送進王府的胞兄。在父母墳旁，家洛又與乾隆巧遇。乾隆矢口否認自己為陳家後裔，並答應釋放文泰來。家洛信以為真，便將亡母遺書投入錢塘江中。 豈料乾隆即派重兵圍剿紅花會。家洛巧施美人計，將乾隆劫持於六和塔上 。肅親王欲借機置乾隆於死地，率八旗炮隊猛轟高塔。乾隆萬般無奈之下 ，接受了與紅花會結盟反清的協議。 本片於1988年獲法國巴黎國際婦女電影節特別獎。續集為《戈壁恩仇錄》 。電影評論：從後人視角看，誰能想到許鞍華拍過書劍恩仇錄。其實整體節奏沉悶得不像武俠片，打戲也並不比同期作品出彩，全憑攝影硬撐著整部電影。結合許的身份來看，該有的那一點俠情和原著裏尚青澀的民族情感，全都藏在攝影裏了：水墨畫一樣的大江大河、林海雪原和江南畫舫，以及很有靈性的江南園林窺視視角。 改編角度看是純粹的災難，原著裏最有戲劇張力的衝突幾乎都被剔除了，也絲毫沒想過塑造人物。換句話說章回體的群戲本身就不該是電影的選材，或許有心的後來人可以在單個人物上做文章？比如金笛秀才？

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飛賊黑貓（許冠傑 飾）搶奪國際犯罪組織的鑽石後借助多種工具溜之大吉，黑貓在現場遺留的白手套讓香港警方誤認為作案者是國際大盜“白手套”，警方請到追捕白手套多年的美國光頭神探（麥嘉 飾）查案，並派出幹練女警何東詩（張艾嘉 飾）協助。另一方麵，鑽石主人——意大利黑幫要求白手套正身抵港取回鑽石。電影評論：也算是新藝城的代表作了，雖然現在看來已經難免落俗，但在當時，這種由許冠文帶起的多元化娛樂模式著實成為港片的主流，而此時主打喜劇和火爆動作的新藝城也一時崛起，成為在嘉禾時代仍能保持勢力的幾家出品商之一。而那年的金像獎更是生出了雙黃蛋，兩部商業片的男主角坐正影帝，這在日後的頒獎中就更是難以實現了。可相比那些飛車與爆炸，其實我更喜歡影片中的小細節，尤其是張艾嘉扮演的差婆，在征用市民的汽車時對方居然把車鑰匙拔走了，與光頭佬的首次認識也是超級好玩。不過說到最經典的，還是許冠傑的那首歌吧

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1950年春，雲南邊疆。佤族寨前，不明真相的村民們鳴槍射箭阻擊解放軍進寨，民族工作隊隊長白文進被佤族青年艾火龍一箭射中左臂。隊伍撤退，艾火龍等青年不解。當晚，國民黨殘匪李世魁潛入山寨引誘艾嘎頭人。民族工作隊送上山的穀種和鹽巴，艾嘎頭人逼迫艾火龍射殺白文進，艾火龍不忍，艾嘎頭人揮鞭抽打艾火龍，白文進舉槍射斷艾嘎頭人手中的鞭繩。艾嘎頭人唆使窩朗康派艾火龍下山摸清解放軍的情況，想借解放軍之手殺掉艾火龍。白文進化裝成馬幫客與展示箭法的艾火龍結識，借機說明了自己身份，艾火龍悔恨莫及。次日，白文進、艾火龍牽著馱滿穀種和鹽巴的馬回到山寨，正值李世魁、匪劉司令進寨參加寨主議事。就在窩朗康被誘騙與殘匪喝雞血酒盟誓的關鍵時刻，艾火龍不顧個人安危懇求窩朗康三思，艾嘎頭人窮凶極惡綁起艾火龍。白文進換上軍裝走進議事廳，揭露了李世魁和艾嘎頭人狼狽勾結的險惡用心。在艾火龍等群眾的幫助下，李世魁、劉司令、艾嘎頭人的陰謀詭計逐一敗露，窩朗康幡然醒悟，村民歡歌起舞迎接民族工作隊進寨。電影評論：些歌功頌德的公式化痕跡，但卻已經是一部相當精彩的類型電影了。中國大多少數民族題材的電影，情節都是非常貧弱的，但這一部卻很細心地做了一些符合“電影娛樂大眾”原則的設計。有鬥智鬥勇，有一波三折，當然還有少數民族電影特有的地域文化和風情。我想這是與當時已經粉碎了四人幫有關的。78年的百廢待興年代，壓抑已久的熱情，結合政治形勢的鬆動，使電影工作者表現出了一種努力嚐試的創造性（起碼是相對於那十年來說的）。有些中國（老）電影我怎麼也看不進去，這部卻能夠看進去，我想這也是一個即使無法作為證據也不容否定的直觀的事實吧。

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失聰女孩佐伊（阿曼達·阿德裏安 Amanda Adrienne 飾）獨自駕車前往新墨西哥州，隻為了見一見她深愛的男友。炎熱的荒漠公路上，心情快樂的佐伊險些撞到一名受傷的印第安人，她看到一夥白人匪徒正對另一名印第安人展開殺戮，出於善良和同情，她出手相助，卻讓自己置身於莫大的危險之中。佐伊遭到匪徒們殘酷虐待，最終更慘遭殺害，曝屍荒野。善良的印第安老人取回了佐伊的屍體，並利用千百年來流行的咒術幫她還魂。電影評論：這電影槽點太多了，不知道從何說起。貴國的犯罪率，雜碎人性的泯滅，女主的霸氣複仇，印第安人老祖宗的鬥誌，以上這些是導演想讓大家關注的點。然而大家更容易注意到的是，攝影師的謎之運鏡，男主的迷惑語言和迷惑行為，西遊記一樣的土抜兵器。最想吐槽的還是，如果真有這麼蠢的毫無人性的反派，他怎麼可能活到成年？一個漂亮純潔善良的女人+一個印第安酋長的惡靈=金剛戰神。此片的迷幻讓我含淚加一星

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一個名作家臨終前立下遺囑，給每人留了五萬英鎊，但是他們在獲得繼承權前，必須親自完成一項不尋常的任務，如不能完成，將失去遺產繼承權。為了得到這筆巨額的遺產，這些親屬都各自做了遺囑定下的好事。他們任何人質疑遺囑，所有遺囑將會被沒收，於是四人想方設法完成任務，為了他們夢寐以求的五萬英鎊……電影評論：惡作劇所針對的也正是戰後百廢待興的英國社會需要麵對的自身性格頑疾：缺少溝通與過分保守。前者主要體現在女傭與嫁女，後者歸退伍軍人化名寫通俗文學。這兩部分被重點敘述。至於銀行職員與花花公子部分，更像是結構性的湊數配句，並不太出彩。另，以豆瓣標注的上映日期粗斷，奧黛麗赫本在本片中的亮相較之《薰衣草山的暴徒》更像是……首秀。

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1979年Quadrophenia(四重人格)這部由電影的上映帶起了Mod的複興。片中內容講述了1960年代因為出生於勞工階級的Mods，因為無法擺脫現實的桎梏，無法擺脫自己的社會階級，以及生活當中的苦悶，真實再現了Mods的生活。電影評論：youth subculture: mods vs rockers "I dont wanna be like everyone else, thats why im a mod"這句話本身就有問題 所謂的being different不過也是成為另一類人 叛逆期這麼長 最終還不是擺脫不了working class的身份 不明白為什麼片名叫quadrophenia 配樂很恰當