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我來也（朱子奇 飾）入獄，被當地官府的楊大人所救。楊大人有一子，嗜賭，一次賭博過程中被賭場老板雷大人下套後中計，欠下巨額賭債。楊大人向來為官清廉，無以還債。得知楊大人窘境的我來也暗中籌集百兩黃金匿名交給楊大人助其渡過此劫。在籌集黃金的過程中，我來也犯下殺人大禍被通緝。改過自新的楊子得知這個被通緝的人就是自家的恩人之後，決定要以自己的方式報答這份恩情……電影評論：滴水之恩當以湧泉相報，影片中“我來也”的知恩圖報和楊達的浪子報恩同樣感人，從古至今，俠客都忠於“恩、義”二字，他們可以知恩圖報，不懼一死；他們可以為國為民，舍生取義；他們可以為素不相識的人路見不平，拔刀相助。《我來也報恩記》人物關係紛繁複雜，故事情節一波三折，恩怨情仇、癡孽悟因

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印度某地鄉下，經過兩年大旱，忽然下起雨來，農民們到處歡樂歌舞，開始準備春耕了。農民向波的家裏隻有兩畝地是自己的地，另外租了地主幾畝地種著，他也欣喜地指望著能有個好收成，多打一點糧食，把生活過好一些。電影評論：《流浪者》影響下的印度電影告別了那浮躁的娛樂氣息將鏡頭對準了現實生活的繁雜麵相，農民被地主壓迫，法律卻無法站在他們這一邊，城市文化的迅速墮落，道德成為旁觀者，父親的打工之路異常艱巨，在加爾各答這座城市，人來人往卻沒有他的位置，他用善良卻換來了殘疾，用汗水卻換來了夢想的破滅，洛伊用生動形象的鏡頭描繪出底層眾生相，非常明顯的意大利新現實主義的痕跡，《擦鞋童》《偷自行車的人》，德西卡創作理念與印度社會的完美對接，但其中依然保留了印度電影特有的元素，歌舞場景也算是難得的苦中作樂，還有印度神話中因果報應，最後的結尾真是非常悲涼，農民不可避免地失去了土地，他甚至連一把土都無法帶走，和《流浪者》一樣，小偷是導演所重點批判的對象，但誰才是那個真正意義上的小偷呢？

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孫剛倫、張嘉文、趙劍3人因玩LOL遊戲（英雄聯盟）不甚卷入一場製毒事件中，遊戲中的地圖與當地市地圖很相似，毒販利用遊戲中插眼的地方作為交易的暗號，孫剛倫3人無意中發現了這個秘密，前往市地圖中對應的插眼地方，發現了製毒工廠，並意外獲得了一箱毒品，製毒工廠頭目王亞光派出手下李琳娜接近孫剛倫，李琳娜卻逐漸愛上這個男人，最後不惜背叛組織。王亞光大怒，便把李琳娜綁架過來，引誘孫3人進入圈套，準備殺人滅口......但其實所有的一切都是一個幕後大老板所設定的局，目的是一步步激發孫的記憶，解開他項鏈的能量封印，打開第二世界（藍大陸），而製毒工廠就是通向藍大陸的界域。電影評論：故事不能用多麼好！但是內容是我喜歡的英雄聯盟有關，更多的亮點是在搞笑和愛情方麵，總之還是很不錯的！！！

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龍蛇混集的小鎮上。汪洪為一之首，窩娼聚賭，無法無天，而善長“擒拿手”之王進勇，不甘與同流合汙而拒之。一次，王錯手打死汪之手下，而逃亡上海。眼看上海之繁華，王決心闖一番事業，雖然困難重重。但經一番苦戰後，終成為獨一無二的上海灘大亨。電影評論：個人奮鬥史變成了小人物打殺成為“英雄”的熱血片。 黃金榮也被美白了，嗬嗬，杜月笙、張嘯林也可以被美白。 陳觀泰打得好假，那時候的動作片身體都不怎麼接觸的，隔空就能將對手踢飛打倒。 又是倪匡編劇。如果說黃炳耀壟斷了80年代的“喜劇”港產片編劇，倪匡則壟斷了70年代的港產片武俠片、動作片編劇。

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某中學金帆舞蹈團將舉行領舞選拔賽，家境優越的舞蹈隊長方雪最有力的競爭者就是她無話不說的好朋友袁思迪。袁思迪舞蹈基本功過硬，但因出身於單親家庭，含辛茹苦拉扯她長大的母親極力反對她參加訓練。為了實現藝術夢想，思迪瞞著母親偷偷參加了選拔訓練。方雪的母親為了使女兒擔任領舞，私自做了手腳，這令方雪內心深感不安，兩個知心好友的友誼麵臨嚴峻考驗。而新同學胡盈盈的加入，又使舞蹈團同學們之間原本若明若暗的競爭更加白熱化。舞蹈團莫凡老師倍感焦慮，她準備全力幫助他們麵對這種成長的困惑。方雪意外受傷，方母私自將袁思迪參加訓練的事情告訴了袁母。事情由此最終踢爆，袁思迪失去了參演資格。袁思迪傷心不已，離家出走。情急之下，袁母、老師和同學們心急如焚，四處尋找，最終在城市的高樓平台上找到了袁思迪。在胡盈盈真誠的道歉中，所有的謎團層層揭開。好朋友冰釋前嫌、重新攜手。在這個不平靜的秋天裏，同學們在成長蛻變的陣痛中學會了理解和寬容，走出了青春的懵懂期，堅守住了純真的友誼，並且懂得了成長比成功更重要的人生哲理。電影評論：我想問一下，女生穿的校服是不是真的存在於中國初高中校園裏，我隻見過;黑加白或藍加白的 肥臃校服，（有可能是扣;我見識少[嘻嘻]）

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為什麼薩拉哈·巴特曼這個當時供人取樂的奴隸會在法庭上放棄自由？為什麼她拒絕科學家們檢查她的私處，卻又以患病的流鶯身份悲慘死去？在重新回顧這段曆史時，阿拉伯裔法國導演阿布戴拉提夫·柯西切始終無法理解薩拉哈當時的選擇。在《黑色維納斯》中，阿布戴拉提夫·柯西切用他深厚的學院派背景，熟練地運用了戲劇化的表演方式，設置了多場舞台化的表演，醫學院裏的研究結果展示、舞台上莎拉哈供人取樂的節目、法庭辯論、貴族奢靡聚會上的演出等等。每個場景導演都用了接近真實長度的鏡頭展示，就像是一場完整的表演。《黑色維納斯》中值得稱道的是女主角婭伊瑪·托萊斯精彩內斂收放自如的表演。這位在巴黎街道上與導演偶遇的黑人非職業演員，很有可能會像出演《珍愛》的加布雷·斯蒂貝一樣因扮演悲情女角而一鳴驚人。電影評論：看穀子與鯔魚前鬼使神差先看了這部，很驚喜，決定要把穀子與鯔魚排上日程了。維納斯作為一個異族大概是歐洲人眼中的野蠻人，被參觀被展示被侮辱被褻玩到後來淪為妓女，即便死後也沒逃脫被觀察被研究的命運，自始至終她所得到的全是貪婪者的利用與獵奇者的觀看，沒有一絲作為人存在的溫度與應有的尊重，連遭遇的同情都是上流社會變相的自我感動。很古典主義的拍法，長鏡頭加麵目特寫，觀眾亦作為旁觀者透過鏡頭觀看，情緒整個被帶著走，但所有的同情又都顯得多餘。也可窺見英國與法國社會的側影，一個是高高在上道貌岸然的拯救者姿態，另一個以驕奢淫逸的參與者身份加入這場野蠻的狂歡。和維納斯所謂野蠻人的身份比起來誰又真的文明呢？

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歌王薩比爾是個英俊的新疆青年，香港某公司經理白玫被他的歌聲吸引，與他一起去到新疆。白玫愛上了薩比爾，但他已有女友古麗娜。白為他們純潔的愛情所感動，決心幫助他們一起建設太陽村。白玫到深圳籌款幫助薩比爾建服裝廠，帶著古麗娜等考察現代服裝，並把古設計的服裝介紹給觀眾，獲得成功。薩比爾在太陽村建起服裝廠，訓練了支維族時裝隊，太陽村的年輕人用自己的辛勞和奮鬥譜寫了滾燙的青春之歌。薩和古幸福地結合在一起。電影評論：光春蘭拍的那些電影，現在的新疆主旋律電影無論如何都比不上。無論是電影中人物、歌舞和服裝，都是那個年代新疆的橫截麵。