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1922年6月16日淩晨，陳炯明在廣州發動叛亂，孫中山和夫人宋慶齡脫險離開廣州。孫中山的得力助手廖仲愷被捕。廖夫人何香凝痛斥陳炯明。在各方的壓力下，陳炯明對廖仲愷明放暗追殺。廖仲愷夫婦在碼頭工人鄭劍父子的掩護下，終於脫離險境，赴上海與孫中山會合。電影評論：廖仲愷(1877年4月23日-1925年8月20日)，男，漢族，原名恩煦，又名夷白，字仲愷。1877年4月23日出生於美國舊金山。廣東省歸善縣陳江鎮鴨仔埗鄉窯前村人(現廣東省惠州仲愷高新區陳江街道幸福村)，祖居廣東梅縣程江鎮 ，中國國民黨左派領袖、中國近代著名的民主革命活動家、偉大的愛國主義者、中國民主主義革命的先驅，國民黨左派的光輝旗幟，中國共產黨的摯友。擅長詩詞、書法，著作編為《廖仲愷集》、《雙清文集》上卷。

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1937年，日軍發動北京蘆溝橋事變，蔣夫人宋美齡邀請美空軍上校陳納德組織飛虎隊來華助陣，並赴日本各地拍攝戰略資料千餘幅。事為偽滿洲國美豔親王川島芳子得知，乃坐鎮上海布署，一則偵查在上海之國際間諜網，一則追緝陳納德與女子衛隊隊長秦鳳。電影評論：女特工抗日鋤奸順便談談情唱唱歌的故事。故事和人物其實還不錯，呂秀菱唱“江水滔滔”那段滿有張力，可惜技巧和趣味太寡淡，台灣戰爭片的老毛病。看點在於林女神和夏女神的對決，衣服拚了一套又一套，最後關頭，夏女神還是輸了些氣勢，青霞姐囧歸囧，眼神可真不是蓋的。不過夏女神賭氣的樣子真萌。。。

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根據古典小說記載，世上有人有妖，妖會與人相戀，妖壽命千萬年，人的壽命有限，人死了，妖活著。人會投胎轉世，但投胎以後，不記得上輩子的愛。妖如果癡情的話，就去找狐妖購買一項服務，讓投胎轉世的人，回憶起前世的愛。狐妖紅娘這一個角色就這樣誕生，作品主要講述了以紅娘為職業的狐妖...電影評論：世界觀簡單有效，對於中國觀眾而言，人妖相戀終究是因為種族，壽命，能力等差異遇到層出不窮的苦難，這個是比較容易理解的。【紅娘】這個設計還比較喜歡，具有單元劇的基礎，去解決一對對人妖相戀的故事。單就這一部而言，可能是比較早的劇場版，需要有很多細節去描繪女主蘇蘇的來曆，男主白月初的性格出場，以及被追捕的背景。這就造成了單元主角沙狐王子和軍娘的線過於簡單，因為造成二人阻礙的其實不過是軍娘轉世之後因為對前世記憶不完整，造成了誤會。所以轉世的軍娘會為了氣王子，故意和追捕白月初的王少爺在一起，並沒有構成太大的阻礙。因為激活了定情信物，激活了厄運獸，造成了最後的危機，一定是沙狐王子舍命救軍娘的套路，不足為奇。而最後交代出當初誤會的真相，也不過時沙狐王扮作兒子好心辦壞事，頗覺得這一路的誤會有些小兒科了。

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Aiden Ashley（Mischa Barton）是一個普通的女孩，然而當一個網絡惡霸探查到她的真實姓名和住址後，惡夢隨之而來。這個惡霸不僅跟蹤騷擾她，甚至殘忍地殺死了她的父母。13年之後，Aiden隱姓埋名開始了新生活，但那個網絡惡霸竟然利用高超的計算機技術再次找到了她的住址，並發誓要除掉一切阻止他靠近Aiden的人。電影評論：emm 隻有劇情設計有點意思 演技說實話挺掉線的 漏洞也不少 看來過過癮 不耐細品

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故事講述1946年國民黨對太行山區進行殘酷的經濟封鎖。我軍高層一對一安排根據地供銷社主任毛承章去敵占區經商，為根據地籌措經費，欲知毛承章命運如何，怎樣完成任務。電影評論：基本分數3顆星 劇情起碼有邏輯，+1 五毛錢特效、配樂、配音，-1 台詞設計，+1 標準而無聊的黑k黨橋段，-1 結尾唐突，-1 結尾那句話有點意思，+1 主角演技，+1 配角極其出戲，-1 那還是給三顆星吧 其實想給7分的，可惜打不了。

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講述在當時醫生和護士結婚並不被允許的情況下，津村醫院院長的兒子津村浩三（上元謙 飾）和護士高池克枝（田中絹代 飾）之間的愛情故事。從1938年到1962年，算上續集和翻拍作品一共有7部，主演的女優也曆經田中絹代、水戶光子、京町子和岡田茉莉子，《愛染桂下情》無疑是當時日本最熱門的電影係列作品之一。電影評論：禦園生 涼子『映畫と國民國家: 1930年代鬆竹メロドラマ映畫』。職業婦人(ここでは看護婦)のイメージを高めた。田阪具隆の『月よりの使者』(1933年)を受け継いだ。

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家裏經營自行車行的科沙夫（阿克謝·庫瑪爾 Akshay Kumar 飾）是一個大齡單身青年，他的老板專橫獨大，出於迷信要求兒子必須娶一個一隻手上有兩根拇指的妻子，而為了所謂的黃道吉日還專門安排科沙夫娶了一頭母牛為妻。科沙夫雖然唯唯諾諾，可是無時無刻不期待美好愛情的出現。偶然機緣，他邂逅了婆羅門出身的知識女性賈婭（布米·佩德卡爾 Bhumi Pednekar 飾）。最初的齟齬和誤會過後，這對身份地位和生活背景都有著巨大差異的男女越走越近，最終喜結連理。然而好景不長，新婚次日賈婭就發現一個嚴重問題。出於宗教信仰，科沙夫的家裏根本沒有廁所，包括女性在內必須要去很遠的野外解決問題。電影評論：6/10。大量喜劇橋段折射了複雜主題：以凱沙夫和一頭牛結婚為開端，點出宗教思維的固化和凱沙夫的逆來順受，而當凱沙夫的父親堅持認為廁所和祈禱不能並存，登門拜訪的賈耶爺爺卻機智回答他同時在恒河大解和祈禱，凱沙夫為新廁所舉行剪裁儀式把泰姬陵照片掛在廁所外的行為也頗為搞怪，玩弄了名勝古跡代表的神聖信仰，酒紅節則是妻子‘‘棒打’’丈夫的雪恥日，在漫天的七彩顏料中載歌載舞。但影片提出的為愛戰勝一切的膚淺主題錯在其次，更糟糕的是角色塑造和主題嚴重分裂，男主不僅在婚禮當天和其她女子調情、勸妹妹私奔，而且耍流氓的對女主一見鍾情後跟蹤、短信騷擾，從他騎車摩托看風吹露內褲的婦女哈哈大笑，和朝野外大解的婦女打閃光燈的大男子主義拖拉機騎手沒什麼不同，就這樣女主匪夷所思地接受男主的霸總式告白，打著女權的幌子實則在物化女性。