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一對年輕的夫妻剛剛搬到加州旅遊聖地棕櫚泉的社區，當他們發現鄰居們個個都是玩很大的玩咖時，他們之間的感情也逐漸受到了考驗……電影評論：《棕櫚擺動》是一部嚴肅討論情感以及兩性關係的影片。女主的音色自帶英文甜和英文嗲屬性，基本屬於顏值很平常，但聲音討喜，讓人愉悅的類型。怎麼忍心怪你犯了錯，是我給你自由過了火。-這句歌詞挺符合本片劇情。男主最終崩潰了，不能再繼續棕櫚遊戲。至於原因，說不清是正義感、道德感，還是嫉妒心。

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美蓮妮剛與男朋友分手，繼而搬去費城重新開始過，她找到一份臨時的 秘書工作，公司總裁湯對她愛護有嘉，亦開始展開追求。湯原來是一名有婦 之夫，他的妻子聘請一名私家偵探監視其夫的一舉一動，湯突然被發現倒斃 在一所住所，美蓮妮嫌疑最大，而沒有人相信她是無辜的。美蓮妮想證明清白，她惟有自己赤手捉拿真凶。電影評論：【國語】她不是凶手\可怕的朋友 The Wrong Woman (1995)國配 AVI 1.76G

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2017年操控機器人對戰格鬥已經成為了風靡世界的體育競技項目，陳宗澤從小愛玩拳皇格鬥遊戲，長大後卻一事無成，生日當天偶然得到一個被人拋棄的女機器人零五，巧遇機械世家的經紀師孫小美，兩人一拍即合，找齊認證師與機械師，由陳宗澤擔任操控師一路打拚，成功贏得晉級職業聯賽資格的同時，宗澤也與機器人零五產生了愛情。在職業聯賽的第一道門檻，他們的對手是來自日本的山田一郎，他操控的機器人是四代機器人“大門”。他們能否打敗日本？人與機器人的戀愛能否修成正果？一群失敗的人要為永不言敗正名。電影評論：這套戲的BUG太多，以致觀影時全無真實感．．２０１７的科技無可能有美女格鬥機械人，況且一個會行會走會說話的美女機械人，大把事可以幹，也不須要去格鬥吧，所以這種子虛烏有的劇情人物嘛，得啖笑；全劇可看的就是那女在格鬥時的波濤胸湧吧～

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“金子”是個十來歲的女孩，大部分時間她都在照料母親露絲。露絲曾是個隱君子，盡管現在戒掉了，但是幾乎沒有能力照顧自己，更不用說養家糊口。於是這個家庭重擔落在了“金子“身上。但是，另一方麵“金子”也要兼顧自己的學業，否則她的前途將失去方向。她將如何在兩者間作出選擇呢？電影評論：用這種類似於紀錄片的手法嚴重削弱了整部電影的情感衝突，這個新人導演的水平不行，除了固定機位就不能用用別的拍攝手段？而且中文字幕對貨幣的翻譯就是在胡扯，根據英語字幕，應召是3小時300謝克爾，中介抽160謝克爾，最後是兩個人每個人1000謝克爾，按照當時彙率，1謝克爾約等於2人民幣

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《裸體舞娘》南非導演德克·德·維尼多拍攝於七十年代中期的一部打入國際市場、也是挑戰世界的一部情色片，由生活原型人物格倫達·坎普（Glenda Kemp）主演。電影評論：說白了 真不是什麼色情片 其實起碼大部分 或者主線看到最後 還是有很多感動的 有一種迷惑 和唏噓了 但前麵 還居然特勵誌 隻是他選擇的 這個職業比較情色罷了 裸體蛇舞。。 其實也算那個年代的一種性感時尚 娜塔莎金斯基的著名照片就是這個樣 裏麵的音樂 居然很迪斯科 更顯時尚了在當時

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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多，開始感到不安，對希伯來人總是無端猜疑，於是命令所有的希伯來人都去當奴隸，並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天，一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免於難，她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論：依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多，也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突，人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事，依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性，把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題，如果這種過分的報複是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢？基督教能認同這點麼？說到底還是認為自己才是上帝選民，才有權利有法理加倍報複吧

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夏文汐與萬梓良主演一對夫妻，他們婚後多年忽欲產子，但萬卻被證實精子發育不健全，乃在好友建議下讓夏往夏威夷接受人工受孕；然萬心底裏仍不免感到怪異，內心的矛盾弄至精神緊張，行為時有乖常表現，鬧出不少笑話；萬在夏平安產子前後，每多奇異幻想，錯摸連場，猜疑甚多，更懷疑夏與任職於夏威夷精子銀行的表哥潘震偉有染，不是人工受孕，而是被人受孕……電影評論：真是胡鬧阿哈哈。雖然看似新潮（人工受孕），還涉及不少當時流行的電視文化（《430穿梭機》與《歡樂今宵》），但內裡還是對粵語片的緬懷（無論對白的自嘲還是出現的粵語片演員），整個戲還是粵語片時代的倫理喜劇，作為楚原的邵氏落幕作，也算是妥帖呢