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浙江人才臣（趙軍文 飾）與陝西人燕赤霞（趙丹紅 飾）邂後金華一古廟就伴。夜深，鄰人女子攜金元寶忽至才臣床邊要與其同床共枕，才臣驅走女子並扔出所留金元寶。次日後東廂蘭陵書生主仆二人莫名暴斃。原來此女叫聶小倩（惠娟豔 飾），是一位早年夭亡的少女，屍骨埋於廟旁，夜間以夜叉麵目出現，並以色相和金錢引誘生人而食。小倩不忍加害才臣，囑咐才臣與燕生同眠避禍，日後將其屍骨挖出歸葬。燕赤霞乃一煉劍俠士，在夜裏他施術擊傷一破窗而入的鬼物。才臣不負小倩之托將其屍骨帶回重葬，前腳到家，小倩不期而至，母親對這個來路不明的少女心生疑惑......電影評論：靠，就是那個狗屁《古刹幽魂》，垃圾，不知道誰搞出來的兩個頭，還是網上視頻有問題，兩個片就是片頭不同，電影本身完全一樣

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售賣佛像的古董商人坎傑（Paresh Rawal 飾）是個無神論者。他把佛像視為玩具，不明白那些花招百出的宗教儀式，希望把女兒培養成飛行員，把兒子培養成板球球員。古董店寄托著他全部的希望和感情。電影評論：吐槽一下，本來衝著庫馬爾來看這個片的，結果影片總共倆小時演了馬上快一個小時了他才登台，而且登台特效巨雷人，真是難為阿三的特效師了，我都覺得兩位男主隨後聊摩托車特效其實也是在調侃自己...片子精彩的地方在於法院上的辯論，以及電視節目上的演說，但阿三的語言讓他們的雄辯怎麼聽起來都像詭辯，雖然有一定道理，但是很難理解...最後男主倡議大家推翻石頭神像於內心中訴求神靈，那股打砸的行為出發點我可以理解是好的，但這種行為難道不會滋生以後逼迫信仰其他宗教的人與之同為的暴力行徑（看著這群愚民我是真心覺得你就這樣對待信仰，戰爭衝突是永遠不會避免的），結尾男主重獲“新生”這段時長不到10分鍾太倉促，把對宗教信仰的盲目崇拜的批判草草說過，絲毫沒有觸動人心之感，完全沒有阿米爾汗拍的我滴個神那種觸人心魄的感情

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本片講述了法國前總統索瓦·密特朗在其統治和生命末期的故事。當密特朗總統晚年和重病搏鬥的時候，一個富於情感的的年輕記者嚐試著從各個方麵來勸戒他：從政治到曆史，從愛情到文學，直到對生命的確定。然而，這個老人已經不想再浪費精力了，因為對於他來說，過去、現在和將來已經合並成一體，成為一個隻有疑問存在的，人人平等的時期，一個接近死亡的時期。電影評論："對我來說，遺忘比死亡更震撼，遺忘是這麼得頑固。這比死亡更讓我難受。＂＂你太感情用事了，所以你的煎熬還沒有結束。但總有一種結束的方式。你得對現實嗤之以鼻。你必須充滿感激得滿不在乎。這才是活下去唯一的辦法。＂-這段話是如此令人感動，垂目老人的智慧仿佛泉水般留入池中，溫暖著怕疼的兒童。

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失業海員陸學武冒充孿生兄長學文，到學校應征童軍教練。武於課堂上錯漏百出，遭學生戲弄。文為挽回聲譽，代武執教，與單親學生胡家貴建立深厚情誼。文極受師生愛戴，更贏得校長妹妹的芳心。電影評論：童軍精神是很好的普世觀，很喜歡SCOUTING

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洞穴人Tumak被他的原始人部落驅逐，然後他在海岸邊的另外一個部落暫時落腳，很快也被驅逐。因為很想念他，他的女人中的一個開始尋找到他並和他一起流浪，他們就像夫婦一下共同麵對巨型的各種怪物以及包括火山噴發等等其他的突如其..電影評論：這部四十年代的電影和六十年代的重拍明顯表現了不同時代的意識形態。首先文明的部落都是金發碧眼，而原始的野蠻部落都是黑色頭發的人種，四十年代的版本明顯有對共產主義社會美好的幻想和對私有財產製度的鄙視，還有表現那個年代男性對女性的期待與嗬護，而六十年代的版本裏就少了些這樣的細節，特別是對共同生產共同分享的美好描述。總的來說四十年代可以拍出這樣的洪荒之作真的不錯。六十年代的版本特效取景都更加震撼，但是感覺劇情略有減弱。

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1600年前，十字軍東征古戰場戰火連天，屍橫遍野，突然一隻噴著火的恐龍從天而降，將軍隊擊得七零八落，落敗的軍隊抬著一桶桶炸藥，將恐龍活埋在大山之下。23世紀一群科學家，醫學博士，基因解碼專家在這山下建起了一座實驗室，他們將恐龍的化石的DNA提取出來，進行分離，采集，配製，結果可怕的事出來了……電影評論：珠江電影頻道怎麼那麼喜歡播這些雷人的老片子哇，還都是科幻題材的…

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上世紀三十年代初，富可敵省，通達海外的“鹽都”黑井鎮上，五大鹽業家族的魁首當數楊家。當家人楊若風體弱多病，性情溫和且酷愛藝術，一心隻想與受過西洋文明洗禮的妻子柳寒煙在生下愛子之後前往法國，追尋心中的夢想。楊家實際的當家人乃是若風的二娘嶽明霞及其子，性格強悍、一直覬覦當家之位的若風同父異母弟楊若虎。楊家族長五叔公強令明霞歸政於若風。若虎受到楊家棄子楊嘯塵的蠱惑，下手殺害了若風。電影評論：擦，又被ccav6忽悠了，就是不能隨便看。哎，老是被坑，真不能看什麼電影頻道，什麼劇場影院。