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華莉絲（莉亞•科貝德 Liya Kebede 飾）出生在索馬裏的沙漠和母親過著遊牧民族的生活。在三歲時，華莉絲按照索馬裏習俗就被施以女性割禮。十二歲時父親為了得到五頭駱駝，要將華莉絲嫁給六十歲的老叟。就在出嫁前夜，華莉絲在母親的默許下，在沙漠中徒步很久投奔摩加迪沙的外祖母,也在外祖母那裏獲得了去給當時索馬裏駐英國大使夫人的姨媽作女傭的機會。到英國後不久，索馬裏爆發戰爭，舊政府被推翻，華莉絲趁亂再次出逃大使館而流浪英國街頭。電影評論："Despite this,the practice goes on until today. 6,000 girls are mutilated every day." 2019年，不知情況是否有改善。背後父權操縱的貞潔觀又如何了。 電影本身有些脫線。但反映的問題令人深思。 最後，Waris,desert flower，好美的名字。沙漠之花，堅韌而美麗。
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本片是少見的將雍正做為正麵角色描寫的影片，講述四皇子胤禎尋訪民間高手以及在少林高僧和俠客義士協助下，改遺詔、殺隆親王，最終登位的故事。影片拍攝於1978年，狄龍當時才32歲，正值當打之年，他扮演的雍正一身正氣，英俊瀟灑，可以說是最不象雍正的一個雍正了，或者說是比較“另類”的雍正，另外陳星的隆科多、譚道良的白泰官、慕思成（高強）的甘鳳池、史仲田的少林高僧在片中都有精彩的表現，狄龍的夫人陶敏明在片中也客串了呂四娘一角，片中後半段的譚道良與看守正大光明殿的太監搶奪遺詔的打鬥以及陳星和史仲田拚內力的打鬥場麵都可看性很強。電影評論：從雍正的諸多細節來看，他對於帝位的爭奪可謂不擇手段，表麵裝作書生，憎恨習武，暗下有大師指點，偷詔書受傷，嫁禍九貝勒，後者頂替遭殘殺，出宮招豪傑，誓與呂四娘，正大光明十添於，要把隆親王置於死地，看似文弱的四貝勒，原來是最凶狠的篡位之小人。
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本集SP為《神探伽利略》係列的第0章，以TV版湯川學與內海熏相遇前三年的一起案件為主線。三年前的一天深夜，某海島小屋發生了一起密室殺人案。被害人在反鎖的屋內被銳物刺穿胸背，所在小屋亦被燒毀。已為警察的草薙俊平（北村一輝 飾）回到母校帝都大學，邀請12年不見的老同學湯川學 （福山雅治 飾）協助破案。湯川一行來到案發現場附近，一邊享受海灘風光一邊尋找案件線索。隨著殺人案偵破工作的推進，隻為還原案件物理原理的湯川逐步逼近著案件的真相，隻是此時的他尚未意識到，人心亦是一門科學……電影評論：比《嫌疑人X的獻身》和《內海薰最後的案件》都要遜色一點，為了區別差距，隻能打三星了，7分。本片對於凶手的懸疑不是很大，關鍵是作案手法的推理。但是最終的作案方法個人覺得有點牽強，死者稍微向左右動幾公分都可能免於致命傷。而最後罪犯雖然伏法，但是卻透出了他對逆子的無奈，和對非親生女兒的愛的回饋。結合內海篇的結尾，一個伏法了卻是一個善人。一個無法定罪卻是一個惡人，非常引人深思。有時候法律並不能完全斷定一個人的善惡，一個人的善惡自在人心。
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影片是著名作家卡夫卡名著《洞穴》的一個當代版本的改編。《卡夫卡的洞穴》中講述了在快速變化和日益孤立的世界一個男人的“蛻變”。片子中的男主人公極度缺乏安全感，因此他竭力想打造一個堅固的洞穴來抵禦外來的侵擾，但他所做的一切都是徒勞。全片充滿了狂言囈語，男主人公在惶恐的世界裏漸漸步入癲狂的深淵。男主人公似乎已經得到的一切，舒服地坐在自己的洞穴，一個堡壘式的公寓，但不管他如何努力與外界保持距離，他變得和自己網站的恐慌更糾結：外麵的人知道他是存在的，他們想要他，他們希望自己的財富，他們不可避免地要得到他。電影評論：中文字幕翻譯的很差。卡夫卡的文學性全都放在了男主神神叨叨的自言自語中，偏藍和灰的色調以及簡約的布景很有冰冷現代感。大部分shot都不是水平的，有角度，驚悚（懸疑）這類電影常用的手法。提問環節讓我覺得中國觀眾缺乏尊重，看不懂片子不代表片子不好，導演是用自己的方法呈現名作，不是為了取悅誰
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林市（夏文汐 飾）自幼失去父母，年紀輕輕便被叔叔嫁給了屠夫江水，江水個性惡劣而粗暴，他不僅強暴了林市，還對她百般折辱虐待。為了能夠生存下去，林市隻得將怨恨和憤怒埋藏在心底。然而，林市的隱忍並不能感動江水，恰恰相反，江水對她的折磨與日俱增。電影評論：當然也是和導演水平有關，但是我提前看過小說再看改編電影的，很少有能令我滿意的。在這個程度上講，電影劣於文學。看了一小點，差距太大，算了。幾場戲處理的都不對，這些都是很重要的，母親被J時應該無意識的，初夜那段，最關鍵是男人去老相好那段（無間道的椅子），一丁點都沒出來。
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寒冷的一天，瑞典的赫斯瓦村莊不再平靜，一夜之間，共有19條生命被殘忍地殺害。警察們推測凶手是一位精神不正常的殺人魔⋯⋯電影評論：除了對於中國文化和政治的完全無知外，堪稱好片，而女主人公的表演是最大亮點。故事試圖反思曆史遺留的西方白人對於中國人的歧視和壓榨，卻生硬地把一根筋的複仇套在最不可能的中國人身上。劇中對中國人以家庭為最高宗教的總結是西方人的想當然，中國人是以利益為生存目的，維護尊嚴是日本人的特權。
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日本第一部彩色劇情片。木下的卡門在國內的知名度，不下於比才的卡門—因為她是直腸直肚的脫衣舞孃。這部風趣歌舞劇，挖苦了戰後社會的風俗，也一如木下首作《熱鬧的港口》，繼續拿城市人和鄉下人的陳套觀念開玩笑。話說卡門在大城市闖出了名堂，成了脫衣舞明星，但改不了憨直品性。她和同道女友一起回鄉探親，派頭十足，但鄉下人無法接納，排擠她們。她們隻好主動獻身，施展所長，為盲眼作曲家任教的小學義演，把戴著有「色」眼鏡的人都逗樂了，這才光榮回到城市。高峰秀子改變戲路，野性奔放，活脫脫一個摩登傻大姐，但始終不脫善良本色。電影評論：哈哈哈哈看得笑死 這片子比較神奇的地方在於角色心理的錯位與時代變遷的日本農場-都市文化交錯 女主的故鄉設定為北輕井澤的牧場非常之詭異 並非日本傳統的鄉野而更像西方化的鄉村 而都市來的「藝術」則更像是一種西方化的「裸體」新「文化」這部看完了才意識到是高峰秀子演的！！完全不像她在成瀨巳喜男片子裏的現代女性形象 而是一個傻傻的天真的被城市所收留的鄉村女孩/其和故鄉受人尊敬的音樂家的鮮明對比似乎形成了雙重諷刺 一是對不知所以然而成為脫衣舞女的傻鄉村女孩一是對一味執著於所謂傳統經典藝術形式的鄉村藝術家與教育家 倒是父親雖然接受不來女兒那套「藝術」卻真摯地希望女兒能夠快樂不被人欺負和嘲笑讓電影顯得格外親切/姐夫-學校老師穿的像卓別林不知是不是有意為之
