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故事發生在裏昂。瑪麗（阿諾克·格林布戈 Anouk Grinberg 飾）是一個妓女，和其她由於生活所迫而從事這份尷尬的職業的女人們不同，瑪麗是打心底裏熱愛自己的工作的，無論她的客人是何等的醜陋和年邁，她都能以十二分的用心和溫柔將他們服侍的心滿意足。一次偶然中，瑪麗在自己的家門口結識了昏睡在那裏的流浪漢弗朗西斯（奧利維·馬丁內茲 Olivier Martinez 飾），善良的瑪麗不僅將弗朗西斯帶進了家門，更用美味的食物和自己的身體溫暖了這個可憐人冰冷的心靈。電影評論：on est tous là pour attendre l'autre partie de nous cependant il faut toujours distinguer d'abord bien c'est un homme ou c'est un chien 我們都在等另一半 但要先分清對方是人是狗 不要到時候又哭訴我又怎麼怎麼真誠 但是卻遇到一個沒良心的狗 豆瓣就是這樣 看到了好多 是真實被騙的也好 還是自己太貪才被騙的也好 可憐之人必有可恨之處 還是多幹自己熱愛的事情比較好

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趙軍路和外公相依為命，同四合印的趙雅藍、趙國強一起玩耍、一起上學，一起享受童年的美好時光。天有不測風雲，外公突然去世，趙軍路隻好撐起了整個“家”，沉重的生活壓力，使他不得不輟學。在趙雅藍的幫助下，他仍然一邊勞動一邊學習，以優異成績考上了初中。這時候，趙雅藍家遷往天津，趙國強外出學手藝，三個小夥伴從此各奔東西。23年後，各有所成的“三姊妹”，再聚四合印，回首往事，不禁唏噓感歎……電影評論：那山。那水。那田。那路。那房。那人。。。一切都是那麼熟悉。。沒有特效。沒有渲染。。最貼近我童年的一部電影。。。最純淨的電影。。

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幹莊領導武林，幹莊總管之子左奇（程天賜 飾）與少莊主幹雲更情同兄弟。一日幹莊莊主及左父為副總管陰秀（餘太平 飾）所害，左奇身受重傷，墮入魔宮，遇阿修羅魔宮主者，左奇為報仇立誓以身事魔，得賜九子母天魔隨身，返回陽間，救了幹雲，並做法殺死眾仇人。九子母天魔為一母八子，須吸食人的精血為生，平日化作骷髏項鏈戴在左奇身上。左奇此後不得不四處做法害人，得名小煞星。幹莊複興，江湖中人來賀，羅堡堡主（鹿峰飾）及福家三兄弟（江生、丁華寵等飾）為奪武林領袖之位，殺害幹雲，左奇及他的九子母天魔繼續報仇之旅，後經大師點化，與九子母天魔同歸於盡。電影評論：記得之前在電視上看過一點，現在正是補完一周目覺得還不錯，九子天魔挺怪趣蠻有意思的，有點B級片的意思，天魔母真是美豔驚人，尤其是在妓院那一笑，可比鄧婕的王熙鳳更標誌，舞林山莊幫派的虛偽狡詐，本片表現的也是挺淋漓盡致，放在當年劇作上還是動了些腦子，人物造型有點卡通誇張了些！

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印度青年剛戈裏在火車上捧讀一本果戈理的小說，同行的老人建議他出國闖蕩，這時火車卻發生了事故……大難不死的剛戈裏遠赴美國求學，後經家人撮合，與美麗的印度姑娘阿什瑪（Tabu 飾）喜結良緣，兩人遂前往美國生活，然而阿什瑪時常為思鄉情困擾，剛戈裏有感自己的二次生命來自果戈理，於是用這位俄國文豪命名自己的第一個孩子。時光荏苒，果戈理（Kal Penn 飾）成長為健壯的青年，對父親給自己取名的動機，年青人並不理解。經由一次全家返回印度的旅行，果戈理確定了自己的專業方向，成為了一名建築師，並有了一名白人女友。在這個第一代印度移民的家庭中，每個成員都要麵對文化的差異以及對自身的定位……電影評論：因為印度小哥的原因，最近看了一些印度的書和電影。不僅美國人不了解印度，其實作為亞洲人我們也不懂印度。印度文化有很深刻細膩的一麵。像這一部同名之人，寥寥幾筆就勾勒出美國移民共同的困惑。Nick離開白人妹子是因為自己的文化根源不被理解；但即使Nick最後娶了印度妹子，也沒有得到他想要的幸福。移民一方麵釋放另一種文化的可能，一方麵或多或少地侵蝕了本土文化。因為接受和侵蝕的程度不同，移民之間存在著的差異，可能不比移民和本土人存在的差異更少。Perhaps the universal vision, which downplays the country of origin, would work better in the context of immigration.

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《國有財產2》講述了臭名昭著的費城歹徒為了爭奪勢力而展開的血腥爭鬥。賓斯，一名被監禁的主犯和當地的毒梟，要拚命保住在其地盤之上的亡命之徒犯罪集團。他的老對手對他的仇恨與日俱增。戴蒙.達什扮演的戴姆是一名在紐約黑人區出生的詐騙混混，他也是小鎮的一方勢力。他的勢力在資金和人力方麵無人能比。各方爭奪地盤和尋求複仇的勢力交織在一起.即將從監獄獲釋的洛克是個愛到處炫耀的邁阿密花花公子。他的財力和威望表明了自己在爭奪費城街頭上很有優勢，但他必須首先克服自己過去的陰影。各個勢力聯盟開始形成又解散，友誼在這時要經受住死亡的考驗。而此刻在某地，在匪徒中深藏不露的一個凶殘的罪犯正謀劃著要把他們所有人都幹掉。打鬥，偷竊，詐騙最終演變成為一場激烈的街頭槍戰。電影評論：Fuck Fuck Fuck Fuck Fuck piang biang piang biangpiang biangpiang biang 腦筋短路 Fuck Fuck Fuck Fuck Fuck piang biang piang biangpiang biangpiang biang 腦筋短路 就完了！

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大學男生拉賈的爸爸和新入學女生妮基塔的叔叔之間曾有恩怨，但正在懵懂成長中的拉賈和妮基塔對此毫無概念。他們在大學相遇，不打不相識，經過幾次小誤會，他們彼此誤打誤撞地墜入愛河，最後計劃結婚。當他們自以為按程序把計劃告知家人就行了時，發現結果是雙方家庭都對此大為惱怒，沒有人給這對年輕戀人任何祝福。隨著家庭矛盾迷霧的一層層揭開，親情與愛情也漸漸清晰了起來，最終拉賈一家人破鏡重圓，拉賈和妮基塔最終得到了長輩們的認可和祝福。電影評論：又一個結婚的。米叔幾乎每個電影都能結婚。。。。隻不過這次父母離婚了。父親年輕的時候為了錢娶了另一個女人，母親不願意跟父親離婚了，後來做了大學校長。。。。

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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。