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警察埃布爾（讓·雷諾 Jean Reno飾）一貫以英勇無畏、雷厲風行的形象呈於人前，他對待犯人的手段幾近殘忍，從不手軟。可是硬漢的內心卻隱藏了一段塵封已久的情傷——19年前，他的日本女友蜜子不告而別，埃布爾整整思念女友19年，不曾移情。電影評論：啊 這片子確實很一般 劇情短促沒有起伏 也沒有什麼精彩動作元素作為看點 也就隻有演員的個人魅力了 可偏偏我對廣末涼子沒有什麼好感 像一個穿得少的火雞 還對著諾諾發嗲了幾十分鍾 看得我那個沒意思呀 最可愛的還是諾諾在片中的那個老同事 那副樣子就像個gay 沒了他的出演 這片子就更沒什麼意思了 就這片子本身我隻能給三顆星 有了廣末的話減一顆星 諾諾主演加一顆星 這兩顆星抵消 這樣給這部電影三顆星吧

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在社會底層，充斥看不見的人，他們於無人留意的時候， 默默浸淫在看不見的哀愁。十七歲少女過著平凡生活： 上學、在寵物店兼職，唯孤獨難掩躁動，擾攘滲透寂寞。有什麼令她不再平淡的事件在周圍的空氣飄蕩，可是當真的有什麼發生了，到頭來又必須若無其事，一切交給上天決定，連最難承受的生與死也可輕放。戛納金攝影機獎得主柏保羅佐治利以寫實主義手法捕捉沉鬱，順利讓壓抑通過大量特寫汩汩流出，最終有否釋放已變得不再重要。威尼斯影展驚豔者眾。電影評論：少女既然躺倒在魚水車後座，就得果決地從墮胎手術床上爬起來。殘疾的寵物狗有滑輪義肢幫助行走，肚子裏的新生卻隻能四處奔走尋找方式扼殺。少女在鏡子前審視自己的蓬勃的胴體，隔壁母親卻困在房間不肯出門一步。有三分之二貧窮人口的阿根廷禁止墮胎，這法案是對生命的敬畏保護，還是對女性的仇視棒殺？

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阿凱是個為衛生巾和除臭劑配樂的廣告作曲家，獨自一人住在東郊最大的木材基地附近。半年來，他一直在為一部驚悚片配樂，卻總得不到製片人認可。電影評論：除了片頭字幕明顯的致敬，其他都很好

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1951年好萊塢，一切帶有左翼觀點的電影都深受“麥卡錫事件”影響，被列入所謂的黑名單中，眾多無辜的電影人被迫害。剛入行的電影編劇彼得·阿普爾頓（金·凱瑞 Jim Carrey飾）本是好萊塢一位才華橫溢的青年劇作家，可生不逢時的他因為一次在大學時的無心之舉也被政府列入黑名 單之中。然而他的噩夢並沒有結束，失業失戀的彼得在一次車禍中失去了所有的記憶。當彼得被好心人救起，帶到一座名叫朗森的小鎮時，小鎮居民都把他誤認成九年前在二戰中犧牲的魯克。而魯克的父親哈裏（馬丁·蘭杜飾）更是欣喜若狂。彼得修複了哈裏無心經營的電影院，也讓他在電影中找到了生活的激情。魯克原來的女友阿黛爾（勞瑞·霍爾登飾）更與彼得墜入情網。當一切都向著大團圓結局發展的時候，調查員卻追蹤到小鎮，要求彼特立刻出庭。電影評論：終於把這部電影給看完了，凱瑞哥我對不起你。 這部片子文本簡單，但是指涉豐富。男主角的身份從一個政治浪潮的犧牲者，變成社會戰後消沉狀態的出口，再變成民主自由的代言人。 缺點明顯，比如主角身上多重身份的建立缺乏聯係，導致故事有割裂感；在多個人物上幾乎毫無意義地建立符號或者懸疑點，導致影片節奏感不好。最後男主記憶的恢複與身份的曝光幾乎同時發生，使男主符號化身份的轉變過於突兀，但比這更突兀的是片頭車禍。 其實片子裏麵最有意義的喻體不是電影，而是這個貌似與世隔絕的小鎮。外麵的世界荒誕而危險，充滿了迫害謊言和背叛；而小鎮美好自由，衛國將士們用生命換來了一片淨土。男主最終回到了這片烏托邦，也是創作者對現代社會政治生活的消極抗議。 我不是特別明白哪裏majestic了。

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七月的龍州，如流火般熱辣。尤其是午後時分，明晃晃的太陽把空氣烤成了熱烘烘的一片，隻要你置身其中，即使端坐不動，也能很快憋出一身的粘汗來，渾身上下像是爬滿了濕乎乎的螞蟻。在這樣的天氣下，任何的戶外活動都是絕對的遭罪。羅飛偏偏在這個時候接到了出警的任務。翡翠湖度假村，命案，一死一重傷。案情火急，羅飛立即通知了法醫張雨，他們各自召集起下屬，分乘兩輛警車向著翡翠湖度假村疾馳而去。電影評論：對不起，這一星給了原著小說。改編隻能用垃圾來形容。多視角敘事卻每個視角重現案情都完全一樣，真是醉了，剪輯也救不了。個別演員倒是蠻敬業的，這點可以肯定。但整體演技實在不行。男主台灣腔咆哮帝，分分鍾出戲。好好的一部推理片，變成了台灣愛情口水劇。外包的真是不行。導演隻為錢，不走心啊！

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在一家公司的招聘考試上，題目是要求在規定時間內畫出一棵樹。自認為嚴肅認真的科倫布用自己帶去的彩筆畫了一棵逼真的樹，結果因為畫得太真實而落選。後來他在咖啡館當了一個服務生。有一天在市中心的高樓大廈內，有個正在談生意的老板突然昏厥，也不知道是誰竟然打電話叫咖啡館送杯水。科倫布奉命倒了一杯水，搭上公共汽車到大樓的時候，水已經很髒。但是那人喝了這杯髒水之後奇跡般迅速康複起來。此後，人們都排隊來咖啡館買“聖水”。店老板掙了一大筆錢，科倫布依舊還是個窮小子。他後來到了一個馬戲團上班，因為一次意外的火災事故，科倫布又失業了。最後，他用廢品組裝了一個機器人，內心體驗到失業痛苦的科倫布，真的很煩惱。電影評論：笑死了....我最最最喜歡這種無厘頭的惡搞了！

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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”