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講述的是一名著名音樂歌手精神失常後的變態行為。泰國明星娛樂圈裏總是各種囧事不斷，讓人難於理解。Monton 和Jira 原因家庭的不幸，最終走到了一起，他們瘋狂的做一些讓大人眾無法理解的事。性讓他們很是享受，但享受了更讓他們走向毒品的深淵。電影評論：劇情簡介寫的不太對 基本上就是寫一個壓力大的流行巨星嗑藥後殺人並掩飾的故事 和同類主題的狼狽比起來還是差了些 但不難看了
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她自我介紹，帶自卑說是幼稚園教師，其實是個愛詩成癡的沉悶中產，打抱不平，或間中出軌，都是詩。她忽然認定人生使命是保護五歲的小詩人尤夫。在她眼中是發現了莫紮特，認為當今以色列正處於背棄詩的年代，她以詩人的私人秘書助理保母保鑣天使自居，不擇手段不讓小詩人天才埋沒，不惜要他遠離父親影響。拉比特明白這是個純情中帶扭曲邪氣「不倫愛」的故事，憑藉貼近小孩高度的敏感視覺，凸顯成年世界冷的暖不了的神經質。電影評論：裏麵的意味有種道不清楚的迷人感覺。她在追尋什麼？想向什麼臣服？我感覺她在逐步脫離現實生活，而向某種深信的東西跪下，像是在為宗教獻身，但那“宗教”到底是什麼？是小孩子？他的詩？又或是他的詩所指引出來的世界？還是小孩子寫詩這件事情本身？說不清楚。不過它確實很電影，現在有些電影故意接近現實，反而扁平，失真。可是這個導演就很會拍，抓住了感覺：隻存活於電影世界的影像。說回來，這些不可解不能稱之為神秘，因為她的目的性很強，隻是我看不出她最終目的是要通往何方，詩歌本身？世界深處？廣義的美？還是說導演故意去掉這個，隻是為了表達這種近乎變態的獻身式追尋隻能落於惘然？一切終將無功而返。（她被她的的“工具”/“神”/小孩戲耍）我墜入她本人的網中了，在疑惑中思索她，代替她，進入她，而也許隻有這樣，我才能知道她的謎底。
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老人羅山木（石磊 飾）收到兒子羅家興在美國畢業歸來的信息，多年夙願得償，卻因為心髒病突發與世長辭。家興回國來家中看望，回憶起父親對自己的教誨深感愧疚遺憾。原來，家興（李羽田 飾）自幼頑皮，胸無大誌，夢想是在戲院作領位，遭人譏笑。而父親羅山木因為學曆底下，雖然在銀行勤勤懇懇，卻始終難得升遷，因此他希望兒子不要步自己後塵，所以對他嚴加管教，希望可以出人頭地。家興少不更事，完全不懂父親苦心，隻知道與鄰家男孩廝混，兩人翹課看戲，屢屢犯禁，闖禍無數，最終連續5次被退學，卻依舊玩心不死。他高考落榜，背著父親去考藝校，令老人極為失望。最終，羅山木做出了一個極為艱難的決定，這場命運的交易也最終讓家興開始發奮讀書……電影評論：放在當時港片環境之下，有返璞歸真的意義所在，當然也不是純粹現實主義那掛，它甚至不那麼市井氣，尤其是對父子、姊妹和朋友關係的交代，不難看出經營的筆墨。但這種經營是可接受的，它不刻意抽象生活，也不精心篩選生活細節，而是相對平實地記錄了平凡人家的掙紮，有叛逆，但終歸還是妥協，這就是生活的無奈，或者說大多數渴望實現階級跨越的平凡人家的生活真相。迷影段落，尤其是那段弑父戲碼，仍可見港片趣味。
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人間與地獄，自古訂下了休戰契約，隻要契約一日無人逾越，地獄邪魔便不能作怪。千百年來，兩界一直相安無事。然而，地獄之中，一股醞釀已久的邪惡勢力悄然蓄勢待發......電影評論：明明是王道展開的劇情卻做得讓人不爽，主角團——以地獄小子和他的產前綜合症女友為首——總體給人一種為了情義一腔孤勇，並非憑借自身實力與智商而完全是依靠天選之子的身份與一時的小聰明一路莽下去，行事充滿著隻顧頭不顧尾的無腦感。從結果上來說，和最開始直接讓精靈公主自殺並以火焰銷毀王冠碎片完全沒有區別啊… 更多更可愛的角色造型設計！精靈國王死去以後化作木雕碎裂，弑父奪權的極端環保主義者精靈王子貢獻了極多花哨流暢的動作戲，可愛又凶殘的牙仙，自然化身的元素精靈死後將柏油馬路轉化為草坪，新角色氣體人過度正經的模樣也讓我很有好感——但是依然沒法將主角團隊總體智商拉回平均線以上…
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《永生羊》主要以一位90歲高齡的哈薩克族老人哈力為視角，講述了一個關於他少年成長的故事。少年時，他跟著奶奶、叔叔帶著沒了媽媽的羔羊薩爾巴斯，四季遊牧轉場。叔叔凱斯泰爾偷偷愛上了大戶人家蘇丹的女兒烏庫芭拉。蘇丹準備把烏庫芭拉嫁給一戶有錢人家，但是，烏庫芭拉卻在自己的婚禮上，與花騎阿赫泰一見鍾情並私奔。五年後，烏庫芭拉守了寡，凱斯泰爾如願與其結婚。婚後，莎拉奶奶和凱斯泰爾叔叔，還有哈力精心照顧烏庫芭拉，但是，她總也忘不了自己的兩個孩子……哈力從奶奶莎拉和烏庫巴拉的經曆中，懂得了牧人們的愛。這種愛，就像留在岩石上的岩畫一樣，永遠銘刻著生命傳承的意義.......電影評論：在喀納斯拍的電影是不用擔心場景的，每一處景、光、影都非常非常美，隨便一截都可以做壁紙了，故事傳達的是哈薩克族牧民很樸素的價值觀與情感選擇，在這樣的文化背景下長大的人應該會很有共鳴。另一個特別驚喜的點是影片語言是哈薩克語，是這兩天集中看的哈薩克族題材電影中難得一部保留本民族語言的影片，倒不是反對用漢語，隻是民族語言對民族題材電影而言還是比較重要的，尤其是在傳遞文化和情感層麵的作用難以取代。
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1975年，新疆歌劇團攝製的維吾爾語歌劇電影《紅燈記》是在現代京劇《紅燈記》基礎上，以我國維吾爾族民間古典音樂“十二木卡姆”為素材移植過來的。其中扮演維吾爾語歌劇《紅燈記》中李玉和角色的是艾坦木•玉賽因。電影評論：許多經典唱段，從小到大聽了很多遍。終於，從頭到尾集成了，消除了長期的神秘感，“暗號照舊”。長期以來，對那個形狀奇怪的紅燈有恐懼感，因為以前看到的，都印在很舊的紙張上，一下子就聯想到舊社會，充滿仇恨，行為怪異。李玉和太胖，穿著製服，不像無產階級。紅燈，太容易暴露身份。
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袁誌傑是個創業者，他創辦的內衣公司正在草創階段，業務一直停滯不前，直至在夜店認識了來自台灣的幸運女神Angel，一切才改變過來，殊不知Angel卻是他那拋夫棄子的母親派來的人；夜店的調酒師Hunter飽受情傷，與剛失戀的遊泳教練泳兒同病相憐，擦出愛的火花，但曆盡滄桑的Hunter卻不敢向前踏出那怕半步；一直想釣金龜婿的汽車銷售小姐Jojo在夜店裏遇上了來自韓國的俊男，以為終於修成正果，改變形象以淑女身份吸引對方，最終發垷改給形象的原來是這個韓國的俊男。電影評論：蒲在哪裏？……真愛在哪裏？...劇情在哪裏……沒有一樣可以吸引眼球，居然還看完了，為了hunter-那個文藝酒保，結果最後的造型也真的是雷到我了
