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內向的波蘭裔青年塔爾科夫斯基（羅曼·波蘭斯基 Roman Polanski 飾）獨自來到巴黎，希望在此租住一間公寓。這間房之前的房客西蒙·肖（Romain Bouteille 飾）不知出於何種原因跳樓自殺。在西蒙於醫院中氣絕身亡後，塔爾科夫斯基順利地成為了新的房客。電影評論：波蘭斯基大導演貢獻了影史留名的女裝大佬表演！還和女神阿佳妮有親熱戲！電影是政治隱喻更是心理環境描寫，試問誰不討厭煩人的鄰居呢？但有幾個人會有一個敏感內向猶太裔波蘭移民在巴黎這樣的心理脆弱，波蘭斯基這個角色實際上是任何像融入主流社會移民的普遍心理：要體麵（隨時著正裝）、過分敏感（被迫害妄想症）、缺乏穩定的人際關係（孤身一人沒有知心好友）、惶惶不安（生活在被排斥的恐懼中）。波蘭斯基厲害之處就是他把這種焦慮和不安成功地影像化，風格和道具設置都在加強這些心理瘋狂的氛圍。當然主角心理也很值得玩味，他是純粹的受害者嗎？不是，一有機會他也會欺辱他嫉妒的人，唯一關心他的阿佳妮也被過度懷疑推開，他自身不健康的身心才是敵人，放在移民群體上也是這樣，最後他嘴裏說著“fight back”卻滿足了被迫害的幻想，諷刺

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無忌（關禮傑飾）與父（葉榮祖飾）以做黃色招牌為生，偶然之下，被一名伴唱少女Katie（容兒飾）誤以為是警察。Katie因朋友 而被毒梟Bob（周比利飾）迫其以身償債，Katie遂以無忌及其警察摯友釗（霍瑞華飾）為擋箭牌，與Bob屢起衝突，Bob一怒之下殺無忌 父及拐走Katie將其輪奸。無忌不想連累朋友，將釗打暈並奪其配槍，準備與 Bob決一死戰……電影評論：VCD原盤已收錄

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影片聚焦法國民族女英雄聖女貞德（瑪利亞·法奧康涅蒂 Maria Falconetti飾）生命的最後時刻，再現了她被出賣落入勃艮第叛軍手中後，在英格蘭監獄和法庭上，從受審到處死的全過程。被英格蘭當局嚴密控製的天主教會，指控貞德為異端和女巫。法庭上，法官更偽造證據，以信仰問題不斷對她施以精神上和肉體上的折磨。麵對慘無人道的酷刑與子虛烏有的誣陷，貞德正氣凜然、堅貞不屈。最後，貞德被押赴魯昂市廣場，被綁在火刑柱上活活燒死。電影評論：TSPDT2017年版影史1000佳No.16。馬克·卡曾斯《電影史話》推薦。法國民族女英雄聖女貞德的審判日記。麵對一群惡意的審判者，她麵孔上清晰而堅定的淚痕，坦然正直的態度，堅毅赴死的決心完美詮釋了信仰重於肉體高於生命的特質。火刑場塵土之上的十字架和骷髏頭，暗示上帝的慘遭蔑視，似乎是在掩埋可怖的真相。同時又以上帝的視角俯視這些魯莽粗暴毫無人性的“權威”人類。自由意誌高於一切。她看起來悲痛欲絕又從容不迫。她的殉難，和決不妥協的精神，將是“偉大的勝利”。火燒的同時，十字架上象征和平的鴿子四散逃開，初生嬰兒的眼眸中充滿恐懼，以及純良群眾按捺不住的暴動和反抗。聖女貞德倒下了，可千萬個人因此而站了起來。所以她的犧牲是值得的！正如海明威所言：“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”

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2004年10月5日發行的樂隊第七張專輯“Train of Thought”的世界巡演日本站官方第四套現場視頻。包含3張CD，2張DVD或1張藍光光盤上播放。攝製於2004年4月26日日本東京武道館。電影評論：話說前幾天中間看睡著了居然= =感覺沒Scenes From New York那場精彩啊，雖然也很棒就是了= =我的注意力一直在鍵盤手那

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翠綠星是熊貓一族們賴以生存的唯一家園，然而，近日裏，這顆本來美麗的星球遭到了大肆破壞，滿目瘡痍即將走到壽命的盡頭。對於糟糕的現狀，熊貓國王無計可施隻能聽天由命，此時，一位名為泰隆（丁研 配音）的王子忽然現身，帶來了一張神秘的羊皮卷軸。電影評論：作品有好有壞，藝術有精華有糟粕，但是這種我想說的是，純粹是態度問題，真的。能做出這種不負責任的東西，用心沒用心一眼都能看出來，觀眾都不傻，這種片卻把我們當傻b耍~ 我隻想說我如果用心做，就算爛特效也能寫出好故事，至少不會是2點幾的片，可惜不能給零星，不然可能連2分都沒！

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恩淑（文索利 飾）是一位性感火辣的女教授，才貌雙全的她渾身散發著費洛蒙的氣息，惹得她周圍的男人們紛紛想入非非，情不自禁地向她靠近。金（樸元尚 飾）是節目《保護我故鄉的環境》的製作人，一次偶然中，他和恩淑相遇了，金完全被恩淑所征服，不顧她已是有夫之婦的事實，向其展開了火熱的攻勢。電影評論：comic book style, black comedy, absurdity, abstraction。剛做完《環保 》節目的文素麗就把車上的易拉罐，塑料袋拋出比如她明褒暗貶明希漂亮的黃衣裳。 靜態鏡頭造成的戲劇效果。對比性的鏡頭 文素麗矯柔造作的念白 與 明希優美的歌聲對白極盡荒誕。 樸老師以母親的名義起誓自己沒去過結果第二天母親

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新科伏元施佾生衣錦榮歸又逢洞房之夜，其母葉氏也獲得禦賜貞節匾額。新婚三日，佾生妻柳氏晨起入廚，無意中遇見佾生的表舅鄭司成從葉氏房中走出，葉氏無顏見人，自盡。柳氏顧及夫婿前程，自認與婆母頂撞，招致婆母自盡，被按院判忤逆之罪候斬，佾生痛不欲生。鄭司成在葉氏靈前訴說衷情，準備服毒自盡，佾生在酒中下毒，頻頻相勸，鄭司成臨終前說出真相，佾生方知自己犯下殺父之罪，唯求速死。柳氏被杜知府設計開釋回到家中，見夫婿橫屍地上，捧起毒酒，一飲而盡。電影評論：鳳凰果然是左派公司，在家族倫理的外表下內核是抨擊舊禮教體製的黑暗和糊塗；但如果剝開這進步思想再內核一步，然而片子迷戀於用「戲曲」或「粵語長片苦情倫理戲」的形式去教化，本身就是反射了香港乃至廣東沿海這一近代開放富庶地區實際的保守以及戲曲審美傾向。而左翼宣傳的存在，本身亦即是當時社會開明民主，或曰英國一以貫之的有限度放任的殖民地政策乃至習慣法主義的自證。不得不感歎時代風尚的變化：在60年代，一代佳麗夏夢居然去演這種民俗味濃的古代戲的委曲求全賢妻角色，當今的當紅女星這樣「傳統」地甘於馴化不亞於自砸招牌，即使在當年的好萊塢也是亦然。雖然香港當時還是英國的殖民地，內核的本質當時沒有受到任何撼動，這和馬來華人的文化與變化對比頗可以玩味一番。