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畢業於漢城大學法律係的高材生樸大書（鄭俊浩 飾）本來生活平靜，相處六年的女友關係穩定，事業也蒸蒸日上，但是這一切在一次與著名黑幫“三J幫”龍頭千金張真慶（金晶恩 飾）莫名其妙的同床後改變了……原來張氏黑幫深感自身素質頑劣，為了家族榮譽想要引起一名高學曆的女婿，樸大書不幸進入張氏三兄弟視野，被設計安排與真慶同床。此後，張氏三兄弟以同床事件為口實，展開了對大書的威逼利誘。另一方麵，張家老爺子對這位未來女婿也頗為中意，樸大書隻得受命拜見未來“嶽父”，魂飛膽散又深感為難，而真慶雖然出身黑道家庭，可身上並無暴戾之氣，在三兄弟的逼迫算計與真慶的柔順性格的夾擊下，獨木難支的大書動搖了……電影評論：其實當一部電影要表達太多內容的時候，隻能說明導演編劇製作人等…野心太大~於是主線不清晰，副本太多，結尾潦草。 然則，站在東亞的2002，這部電影是有時代意義的。手法運用、明確“主義”、女權覺醒、自由萌發…是的，亞洲在千禧年之後，才開始與地球人接軌。 處女鑒定…嗬嗬…難道要搞屍檢麼？

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一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們三人就此失散了。就這麼輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”。現在，隻剩下了我一人。 我清醒地看到以前當做“我們家”的寓所，隻是旅途上的客棧而已。家在哪裏，我不知道，我還在尋覓歸途電影評論：《坐在人生邊上》觀後。說來慚愧，對於錢鍾書和楊絳一家仨的了解，除了那些滿天飛的網絡金句和雞湯以及各種道聽途說（比如和林徽因家毗鄰，兩家貓咪掐架互毆，錢先生挺身揮杆為自家貓咪助陣）外，也隻是通讀過錢鍾書先生那篇《圍城》。其餘就木有其餘了。汗顏不已。今天有幸看了楊先生影像，感覺像是接受了一次人生洗禮。不敢說太多這個那個感想啊心得啊什麼的了，恐有褻瀆之嫌。簡單總結一句吧：高山仰止，景行景止。雖不能至，心向往之。謹此自勉，也與各位影迷朋友共勉之。給好評，7/10分吧。

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感性、驚豔、耐人尋味的性情故事，當都市浪漫遭遇原始激情時…… 民秀、炳浩、炳浩的太太在淑和昌仁是同一 高校畢業的才同學，民秀和炳浩畢業後在漢城發展，而昌仁卻住在一個偏僻的山區養鱒魚，一天，民秀和炳浩帶著他們的太太去探望昌仁，順便到山區度假，同行的還有在淑的妹妹在花。 城裏人的傲慢派頭使他們剛進山就與山裏的獵戶發生衝突，給輕鬆的度假帶來一絲陰影，炳浩發現昌仁是妻子的舊情人，青春靚麗的在都市生活電影評論：3.7耶!偏僻的小山村除了男女主人人醜態百出:與舊愛藕斷絲連/不甘寂寞招蜂引蝶的人妻,欺軟怕硬的小市民丈夫,莽撞野蠻的獵人,還不懂長相決定待遇的猥瑣鄉下小夥.本以爲是純情小妹的心酸暗戀故事,居然成了一場胸罩引發的鬧劇!看到大家在重回都市的一刻瞬間回歸原本的生活角色,不禁啞然失笑

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改編自阿爾木德納·格朗德斯的小說《陽台上的故事》，編導比森特．科爾多瓦在這個講述過千萬遍的愛情故事中融進了自己的經曆，注入了自己對愛情的理解。電影評論：泛讀啊泛讀……

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1947年的羅馬，戰火仍然在燃燒。男人們雄心壯誌地想要重建家園，而在女人心中，重建起家庭則顯得更為直接而原始。在羅馬的一家醫院中，尼娜結識了另外八個與她一樣等待生產的孕婦，不同背景不同性格的她們走到了一起。在最開始，她們還是素不相知的陌生人，接著她們開始漸漸熟知，開始動情地敘述起屬於各自的過去。故事一個接著一個展開，如同彼此生命的交織綿延。這是一個關於所有女人的故事，團結、友情、溫馨在病房彌漫開來。這些曾被傷害但帶著希望，曾經犧牲卻堅信愛情的女人們忽然發現，她們不再孤單……電影評論：最後好想哭！故事很簡單，開場也很直白。“選擇1947年是因為那個時候的男人女人充滿了勇氣和夢想，相較如今，當時的人們並不懼怕如何應付生活。”孕婦，是很特殊的群體：隨身帶著男人給她的印記，比任何時候更需要愛護，話題永遠離不開男人；孩子無時無刻不和她們在一起，是希望，也可能是絕望。

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旅行團意外流落荒島，領隊在一廢村裏發現巨大鑽石，一時貪心將其取走，卻誤將鬼王釋放。鬼王法力未恢複，島上眾人尚能幸存，還互相發生爭執，可鬼王法力漸漸恢複，眾人陷入危機之中，才意識到要消滅鬼王隻有同心協力……電影評論：難怪豆瓣分數這麼低，因為確實夠爛的。剛開始還可以，接著就是把一部恐怖片拍著拍著就拍變成了喜劇片。而且毫無邏輯性，鬼還會呼吸？還需要靠閉氣來躲人類！還會叫大王！簡直就是在瞎扯淡。唯一能算看點的就是葉子楣了。理由大家也都懂的。除此之外，沒有任何值得看得地方，完全就是部浪費時間的片子。

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基於各種原因，自幕府末期至昭和初期，日本大批窮苦人家的女孩被販賣到南洋當妓女，世稱“南洋姐”。她們的命運坎坷，受盡人世間的屈辱。有些人客死他鄉，有些即使回到故鄉，卻仍要承受世俗鄙夷的目光。電影評論：小的時候曾經在六套看過刪減版，雖然看不懂，但田中絹代的形象給了我極為深刻的印象，作為她的最後一部影片，她的名字卻出現在了演員表的最後一個。 站在旁人的角度來看，片子確實有一些日本獨有的對戰爭之中失去人生的同胞的自憐自艾，可無論如何，對熊井啟和栗原小卷來說，拍攝一部這樣的片子都需要莫大的勇氣和毅力，麵對曾經的苦難能保持真實不去掩飾，不去歌頌，不去詆毀，不做傳奇化，也不做汙名化，就是真實，就是曆史，這是對文學也是對電影的尊重，我對此肅然起敬，因為在四十多年前別人就已經做到了我們至今也沒能做到的事，我們應該感到慚愧。