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擅長鳥獸遊戲畫的著名畫家岸本南嶽臨死前，將裏子托付給孤峰庵的住持北見慈海。裏子的全名叫桐原裏子，32歲，豐滿漂亮，她是岸本南嶽的情人。十年前，岸本住在孤峰庵，他領來了裏子，在殿堂的隔扇上，畫著雁，岸本指點著畫，讓裏子看，“我死之後，這兒就叫雁寺……”岸本死後，喪後七日，裏子來到了孤峰庵。於是，她見到了大腦瓜、小身子的小和尚慈念。慈念深陷的眼窩裏閃著光亮，令裏子心寒。他沉默寡言，整天勞作，又令人憐憫。從此，裏子住在了寺裏，每天陪伴慈海，也陪伴著岸本南嶽留下的那些雁的畫。電影評論：HKIFF | 日本電影很強調畫幅的作用，導演在這裏就用了建築裏的各種阻礙物來構成鏡頭的橫切麵，完整的空間被剪碎，人的處境也就馬上逼仄起來。 不過，電影的畫意欠佳。因為這是一部情欲片，我覺著可以增加一些特寫鏡頭，例如溢出的池水、未了的棋局、少女的足部等，讓意味更充裕。 其實相比其他題材，情欲戲往往更誠實，不過這種誠實需要曲折地去表達，所謂意難平，高低起伏嘛，這就需要很好地把握人物心理變化。 例如這個小和尚。他是魚，被垂釣，被勾引，在難耐裏靜中求動，爾後他又變為垂釣者，要徹底占有，結果被占有欲吞噬，反而迷失。 去追問，“我已經不知道自己是誰了。” 沒有得到答案，所以情欲戲到頭來是一場空。原來他是水而已，而水就是一場空，一塊導演設下的明鏡。波光粼粼中，我想我們都能看到些許自己的身影。
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神秘女人抹大拉的瑪麗亞，很久以來一直以一個被耶穌拯救的妓女形象出現在基督教的傳說裏，其生平故事將被搬上大銀幕。這一角色有望由魯妮·瑪拉飾演，她正就此事與片方環球進行初步商談。《國王的演講》、迷你劇《謎湖之巔》的製作公司See-Saw負責製作，導演加斯·戴維斯。新片有望今夏開拍。電影評論：宗教電影絕對是一個小眾又難拍的題材。尤其是它需要取其精華去其糟粕，不僅僅是反映「史實」，更需要反映出某種當代價值觀。《抹大拉的瑪利亞》有關於平權、宗教的力量、迷信的迫害等等很多內涵的東西。另外也反映出基督教一些真正內核的東西，不是祈禱的形勢、宗教禮儀或征服與被征服，一個能流傳千百年而仍具備受眾的事物必不可能是全然糟粕的。所謂的神之國明顯是指的一種心理狀態：仁慈、理解、原諒。 瑪利亞說：“隻有世人改變了，世界才會改變。”
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當這位有錢的奶奶去世了，子女後代們便回來聚在了一起。每個人都想做億萬富翁，每個人都拿多一些的份額。但是要想拿到遺產就必須遵守規則完成任務，於是，很多詭異的事件在前方等著他們……電影評論：這種純搞笑無厘頭電影的精髓在語言，不懂泰語的話根本領略不到，這片也就專供泰國市場，中國網民看點熱鬧而已。解釋一下片中的中國元素：這個家族是典型泰華家族，祖先潮汕人，來泰n代了，後代基本不會華文華語，連潮州話都不會了，但家族的一些華人習俗文化還是會傳下來。泰國華人以潮汕人為代表，泰國財富的一大半都在潮汕人口袋，潮汕人相當於猶太人。
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大學男生拉賈的爸爸和新入學女生妮基塔的叔叔之間曾有恩怨，但正在懵懂成長中的拉賈和妮基塔對此毫無概念。他們在大學相遇，不打不相識，經過幾次小誤會，他們彼此誤打誤撞地墜入愛河，最後計劃結婚。當他們自以為按程序把計劃告知家人就行了時，發現結果是雙方家庭都對此大為惱怒，沒有人給這對年輕戀人任何祝福。隨著家庭矛盾迷霧的一層層揭開，親情與愛情也漸漸清晰了起來，最終拉賈一家人破鏡重圓，拉賈和妮基塔最終得到了長輩們的認可和祝福。電影評論：又一個結婚的。米叔幾乎每個電影都能結婚。。。。隻不過這次父母離婚了。父親年輕的時候為了錢娶了另一個女人，母親不願意跟父親離婚了，後來做了大學校長。。。。
小荷初试云雨欢的出处和背景故事
2015年一個普通的夜晚，台灣大街小巷的電子屏，樓宇外牆的大屏幕，突然之間都出現了紫色的“爆”字樣，這是網絡論壇一直盛傳的“紫曝”——當論壇中90%以上的人集中在一個版時出現的盛況。警方介入調查，初步斷定是某報社記者藍苡晴（郭雪芙 飾）與網絡知名駭客King（陳柏霖 飾 ）進行的商業犯罪行為。但藍苡晴告訴警方，這一切都是源於BBS——台灣最大的網絡論壇的一場駭戰。電影評論：一星給這惡俗的電腦效果和癌症，一星給大仁哥和陳意涵，兩星給視BBS為家的人們。看得我完全覺得BBS類似於DB，DB也是個家，善良的人很善良，黑暗的人很邪惡，喜歡的話謝謝喜歡，不喜歡的話請繞道走切勿捅刀。有人淘寶有人寫文有人做菜，各色各樣的人都有自己的難處和生活態度，請尊重別人，也尊重自己。
苍老师巅峰之作第1季
恰魯拉達（Madhabi Mukherjee 飾）和丈夫結婚了，然而，令她沒有想到的是，等待著自己的並非充滿了幸福和快樂的婚姻生活。恰魯拉達的丈夫是一名知識分子，雖然飽讀詩書，但他選擇將全部的精力投入到研究政治刊物之中，在他的思維裏，妻子隻需要料理好家事即可，並不需要自己的陪伴和理解。電影評論：6/10。在印度教中妻子不應該直視丈夫，雷伊巧借望遠鏡、寫作構建了恰魯的自我形象：恰魯通過望遠鏡觀察丈夫、耍猴人和拿傘的胖子，男性由看的主體轉為被看的客體，瓦解了男性中心；恰魯在弟弟的激勵下動筆投稿，攝影機置於秋千的主觀晃動、童年居住的村民形象疊畫入恰魯的眼睛特寫，刻畫出恰魯在寫作出突破男性文化優勢的困境。弟弟誌高膽小，在談到留學英國時堂兄對說英國是印度啟蒙思想家羅易的病逝之地，揭示了弟弟的政治理想，但對恰魯的家庭生活枯燥，他選擇了寫信逃避堂兄，沒有成為恰魯的拯救者而是等待堂兄的覺醒。雷伊在開場用一組動作刻畫恰魯的精神空虛，百無聊賴地刺繡、閱讀、臥床打牌和使喚仆人給丈夫送茶，當她熱情地接待丈夫歸來，丈夫捧著書徑直地走過忽視她，恰魯來辦公室談的話題也很快被丈夫打斷，婚姻生活的壓抑來自丈夫視而不見。
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一個年輕的科學家和一個有些神經質的妻子，帶著兩個孩子在巴黎過著並不和諧的太平日子。妻子的健忘症越來越離譜，丈夫的事業也遇到了威脅……電影評論：2.5星，故弄玄虛的成份太多，節奏也不好很不流暢，唐納薇癡癡癲癲的表演並不能給敘事帶來什麼幫助幾乎都成了些浪費的戲。。。蘭格拉扮演的科學家也無法令人信服，對黑暗集團的描述更是過於輕描淡寫，導演似乎隻想把所有的戲都集中在幾個“瘋女人”身上。。。
