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豬農老王被合作社騙了錢，禍不單行，他的豬又莫名地死去，這打破了美容院老板娘王招娣、在大城市打拚的兒子王振、富家女夏夏、抱有“中國夢”的美國建築師肖恩的生活，在永不放棄的掙紮中他們的生活最終找回了各自的平衡點。電影評論：2.5 片頭前五分鍾很厲害，但也由此產生了時間線的問題：“建設新農村”的標語應該掛在哪一年？是2018年還是1998年？這似乎和夏夏提到有LadyGaga存在的時間線矛盾。第二個迷惑是地點，哪怕是虛構的地區，這裏也太明顯是上海郊區和市區的區別，養豬倒豬的設定再怎麼黑幽默都不太說得過去。（哦對了冬天為啥街頭有賣西瓜的鴨？）最喜歡鄔君梅的角色和線索，其他人不溫不火地被串在一起，但是現在誰和誰還沒有點關係，讓觀眾最後大吃一驚的戲碼現在已經沒有意思了。導演對除了鄔君梅的角色之外的角色好像沒有很強的決心。想想年輕的導演有如此強大的支持但片子如此乏力，同齡人卻不同遭遇不可同日而語。

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Sherry, 一個年青的逃亡者, 當他露宿在歐洲街頭時,遇到了街頭的激進份子團體--SPARK. 她坐著SPARK的旅行車遊遍了整個歐洲,在街道廣場上把小流氓和無家可歸的年青人都招募成SPARK的成員，並體驗到團裏令人眼花的興奮表演。電影評論：強迫勞動、剃光頭、向首領獻身、井窖懲罰，充滿了集權，卻以自由為偽裝。先是欺騙女主，再俘獲了自以為關心女主的母親。 反烏托邦青春片諷刺了青春的衝動、諷刺了xx。最諷刺的是那個母親，愚蠢、懦弱，可以說xx的目標就是這種獨立思考能力感人的弱智吧。 （xx即為那些打著自由開放旗號、實則奴役人們的邪教組織。朝鮮、蘇聯，莫不如是。）

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全國各地にある有名な都市伝説の真相をPOVで追うホラー。ある製作會社に送られてきた1本のテープ。「マスク、コート、長身、足が速い…」。映っていた女性は、都市伝説“口裂け女”そのものだった。真相を確かめるべく、スタッフは取材を開始する。電影評論：觀看過程中還是跟《心霊玉手匣》作了個對比。我發現白石晃士做的這部對都市伝説延伸的作品非常注重剪輯的技巧，能讓有限素材的映像力量發揮到極致。相比之下，同樣以八百比丘尼為主題的《心霊玉手匣》的心霊連環扣敘事顯得很刻意，還不如白石晃士的一個傳說挖到底，簡單粗暴而極具力量。

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羅歇·皮拉爾認為捕頭就是為了賞金千方百計捉犯人的獵手。他要捉住“鷹"第一號社會公敵。“鷹"利用犯輕罪的犯人進行犯更大的罪，並有步驟地解決他們。皮拉爾以假身份住進科斯達·瓦拉德的牢房，瓦拉德是“鷹"的同謀，而且是唯一逃離“鷹"追殺的人，皮拉爾取得他的信任，並決定和他一起逃跑……電影評論：整部戲的編排很流暢，節奏一環套一環，都踩到點子上了。那種不刻意的冷峻色調以及疏離都市感，起到了很好的渲染效果。Jean-Paul Belmond不苟言笑，拒絕話癆，沒有曖昧女神做燈泡，扮酷玩冷幽默，拖著發福的身軀演繹動作戲，很對觀影者的胃口。

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80年代初，一把野火燒了滾佬鄉蓬角島上荒蓬已久的林果場。火又燒向島上的小白屋--大隊醫療站。影頗姑娘、赤腳醫生木槿在撲打山火中受了傷。影頗漢子、下台鄉幹部雷英山將她背回勒龍寨，遭到部分群眾的非議，木槿父親炯孔也非常反感。無奈，木槿又回到了小白屋。猛龍和雷弄兩寨為爭地準備進行""拉事""，木槿的勸說遭到部分群眾的辱罵。她找來了人稱""惡鬼山官""的雷英山。雷英山痛心地批評了民族的愚昧，製止了流血事件的發生。雷英山又當上了鄉長，他把蓬角島承包給願意種植甘蔗和胡椒的寨子。不料，胡椒苗被豬拱了；雷英山又弄來了甘蔗苗，可天氣久旱無雨，蔗苗又枯黃了。為放水保苗，木槿和父親炯孔展開了一場尖銳的鬥爭。守著景頗山老規矩的長者炯孔，早年喪妻，如今三個女兒木槿、木圖、木昆又不同程度的在違抗父命。雷英山興辦的一件件新鮮事也總和古老的規矩格格不入，他很痛苦。他覺得自己確實老了，這個世界不再需要他。於是他進入原始森林，懷念他死去的妻子麻果去了。最後，他和那堆荒火一起熄滅了……老炯孔死後，木槿含淚扶起父親田中的犁。木槿要到海南去學習了，雷英山為她送行，兩人默默地走在公路上…… "電影評論：老電影了！~

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癡情鳳凰男許諾與花心公子哥胡曉高是大學同學，因一次捐腎二人情同手足。境遇變遷，兩段真愛來襲，他們的愛情態度卻發生猛然逆轉。最終，曉高用生命給了許諾堅守真愛的啟示，許諾懂得了真愛是那樣彌足珍貴。電影評論：在一個周日的午後，衝著黃奕來看這部電影的，雖然豆瓣上的評分不高，但是電影從一開始就吸引了我，找到打動內心的真實情感，都市生活的人群的困惑。這部電影劇情不咋地，但確實是一部讓人能從頭看完並且能夠找到情感共鳴的電影。再次為奕姐的認真表演點讚~光從這一點來說就甩掉那些流量鮮肉幾條街~

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遠離市中心的專明大學，有一個作風散漫的學生，名叫黑川三郎。一次上課，他因脫口而出了一句“招個妓女”的話，遭到女同學的批評，並被扔進了遊泳池裏。家在附近的女生淺田惠子，好心地將父親的衣服借給渾身濕透了的三郎。電影評論：上映於61年，相當緊貼時代。和新浪潮那些人強調參與和反思的精英視角不同，中平康展現出的是普通中產階級、尤其是衣食無憂的青年男女在六〇年安保漩渦中的真實狀態。樺美智子死的那天他們在豪華的酒店參加同學婚禮（這顯然在呼應大島），《婚禮進行曲》的背景聲是窗外的國際歌；“安保反對”是流行語式的遊戲之辭，與警察的衝突完全是一時興起率性而為，所謂運動或革命毋寧說是集體狂歡。正如蘆川いづみ對政治和對生活本身一樣青澀：麵對工人的猥褻才萌動些許階級意識，但轉瞬被對愛情的焦慮取代（而引起焦慮的碰巧是另一名叫みちこ的女孩）。影片後半徹底轉入對戰後日本的隱喻，一邊是隻有一名男性的大家族，另一邊是不斷想逃離家庭的懦弱父親，最後甚至直接讓裕次郎與從美國回來的生父掰手腕。種種不言自明，而這一切又是以非常喜劇的方式呈現出來。