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珍（凱瑟琳·海格爾 飾）是個完美伴娘，已經穿過27套伴娘服的她篤信真愛，可是麵對自己暗戀許久的人——她的上司喬治，珍卻總是愛在心，口難開。電影評論：我相信每個女人都在別人的婚禮中預演自己的婚禮，故事講述女主Jane每次都無怨無悔地幫助新娘操持一切，打理好所以繁瑣的事情，隻為了等待新娘穿著最美的婚紗以最深情的目光注視著新郎，緩緩走在一起。即使穿上很醜的伴娘禮服也同樣開心，不求任何回報，就像和與這個婚禮有關的一切談一場戀愛，雖有些辛苦，但依舊不計代價的投入，整個過程都很開心幸福，還看到了女主在27場婚禮後，遇到屬於自己的Mr. Right，為完美的結局埋尾。BTW全戲最喜歡都係裹個場景，那27場婚禮的主角也穿著當時的伴娘禮服為自己聚集在一起，見證自己最美的時刻，perfect !

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最近，在薩特的遺稿中發現了一部電影劇本手稿，這便是一九五八年由好萊塢的約翰·哈斯頓導演，蒙哥馬利·克利夫特領銜主演，薩特編劇的二流電影《弗洛伊德》。值得慶幸的是，這部手稿沒有因為電影的不成功而被薩特毀掉。現在人們可以通過這部電影劇本進一步了解薩特對弗洛伊德的具體看法如何，特別是因為這部電影在上映時應薩特的要求沒有打出他的編劇的名字，很多人還不知道是出自他老先生的手筆。電影評論：弗洛伊德因性壓抑的理論與布洛伊爾的友誼斷裂的曆史。以及我現在無法直視我的侄子吃奶以及小外甥相比較姐夫而言更親近姐姐的行為（當然是因為媽媽陪伴的時間更長），但是我個人也認為母子、父女之間確實比母女、父子之間的關係更美好一點（但若能處理好同性親子關係的話，我想會是一個較好的家庭氛圍？）另外，關於夢的理論，就我自身而言，夢裏的我的真實性>日記本裏的>現實生活中的>豆瓣上的>微博上的（But又一想，現實以外的我要麼是壓抑的要麼的理想的，隻有在現實中沒有表現出來，它就是虛假幻相，現實中那個脆弱虛偽等的人才是真實。）被壓抑的東西才是真實嗎？Freud認為文明是性壓抑的結果，但壓抑又會導致神經症→其實神經症患者才是文明的象征？福柯的《瘋癲與文明》講的又是什麼？

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30年代的波蘭有個傳統：基督教男孩要跟猶太家庭共同生活一段日子，以此向猶太工匠們學習做買賣。於是，伊凡來到一個大家族跟亞伯拉罕以及他的家人同住，學習意第緒語，並成為了亞伯拉罕的好朋友。但是由於當地的貧窮、無知和迷信引發出激烈的反猶太主義，兩個小男孩隻好逃向鄉村，避免衝突。兩人在險惡的環境中一同遊曆，顯示出他們的純真和不可分離。電影評論：無知和迷信引發出激烈的反猶太主義，兩個小男孩隻好逃向鄉村，避免衝突。兩人在險惡的環境中一同遊曆，顯示出他們的純真和不可分離。

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等待是講述了關於Shiv和塔拉之間的特殊關係的故事，陰差陽錯間他們幫助對方在醫院護理各自的配偶而突然昏迷。在醫院的ICU，兩個生命在平衡中懸著。這是一部關於悲傷的電影，但它也是關於用樂觀麵對它，學會用勇氣生活，用信心去愛，用希望去笑。電影評論：用輪軸來轉動的器具有很多，數不勝數。我指這世上機器太多了。前幾天剛在翻砂車間玩耍，感覺現在生產的情緒還是很狂熱。用耖弄細土塊使地平整的技巧我還不大成熟。但總有一天我會嫻熟的。現在我的鋼琴受潮了，我得好好愛護我的樂器。誰都別在我麵前吵來吵去了。括噪真的。總感覺我老爸不是很沉得住氣。

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頑皮的17歲高中生裕一（池鬆壯亮 飾）即使身患肝炎住院，也經常和好友溜出醫院玩耍。他的舉動令護士們頗為頭疼，嚴厲的護士（濱田マリ 飾）決定懲罰裕一，即要求他陪伴生病的女孩裏香（忽那汐裏 飾）。裏香自幼患有心髒病，從9歲時便在醫院裏度過。裕一好像天生折服於裏香的氣勢，任憑對方支使，即使心中不情願也從不反抗。他們會偷偷溜出醫院爬山，也會共同參加學校的文化祭。在這一過程中，純純的情愫在二人的心中生根發芽，但是現實又如此的殘酷。裏香的病情不斷加重，所有的人都麵臨著艱難的抉擇……電影評論：看到快結束才恍然大悟原來美少年小弟長大後變成慘不忍睹的雅也大叔。反應慢。 僅僅是為了池鬆壯亮而看，事實證明選擇沒錯。表演很棒，外形讓我太驚歎。 哪怕隻有一瞬間，也願意能在一起。年青時做些浪漫的事，即使闖了禍也值得。 失去愛人對一個男人的影響是毀滅性的。 素顏寫真真美。 月下輕吻。

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本片根據真實事件創作，揭露了意大利乃至歐洲的醫藥市場的種種黑幕。40歲的藥品推銷員Bruno巧言善變，在藥品市場競爭日益激烈與動蕩的環境下憑借心狠且狡猾的行賄手段和處事作風得以生存自保。為了逃避家庭責任，他暗地裏給妻子Anna服避孕藥，造成妻子嚴重的藥物反應，傷及性命。他自己的事業則日益陷入玩火自焚的萬劫不複困境之中，應驗了多行不義必自斃的中國古訓。電影評論：雖然歐洲包括意大利的醫藥也存在“亂象”，但是“醫藥分離”的醫療體係還是很值得借鑒：家庭醫生和醫院給病人隻能給病人開藥和醫療檢查的處方，病人拿著asl醫療卡去隨便哪家藥房買藥，並保留收據隨後統一報銷。這樣的體係也就從根本上杜絕了醫生收受回扣、根據經濟回報而不是病人利益來開藥。

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在街頭遊蕩的男子（李康生 飾）為一群人的騙錢把戲駐足，因為身無分文，他被騙子們打暈在地。幾個孟加拉勞工在回家的路上將男子救起，帶回住處，其中一人（Norman ATON 飾）無微不至的照料他。在同一座城市裏，一家飯店的女服務生（陳湘琪 飾）寄宿在局促淩亂的閣樓上，照顧老板娘（蔡寶珠 飾）的植物人丈夫（李康生 飾）亦是她的職責。不久受傷的男子痊愈，他離開了勞工，在女服務生的店外流連，印度尼西亞的森林大火正熾，煙霧飄散，籠罩在吉隆坡的上空，男子帶領著服務生前往那座他曾經養傷的未完工大樓，而此時的老板娘與勞工，為無法實現的愛迷茫自失。電影評論：【Youtube】緊挨著阿彼察邦的戀愛症候群看這部電影就很有意思：兩者放映場所和源頭都相同（06威尼斯，莫紮特250周年），都被稱為“悶導”，長鏡的運用等等。但有了阿彼察邦襯托，本片居然還蠻“耐看”的。我對阿彼察邦是大師的身份表示懷疑，但蔡明亮卻很難讓人否認其大師的身份。並置兩部電影，我認為是蔡明亮多了一份生活氣息，一份離世氣息，一份從塵世中來又走的氣息。兩部探討愛情和人際的電影，本片的愛是無言的，雖然被禁錮在同一個世界（相對戀愛症候群）中卻跨越了世界而讓人有所共情。同時，蔡明亮走出了台灣（雖然台灣的感覺風格還是很濃厚），也更直接突出了個體漂泊無依的狀態。這份直接和坦率自然會比阿彼察邦簡單易懂，但也擺脫了虛頭巴腦故弄玄虛的質疑。