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台灣竹東某高中迎來1996~1997學年，該校不同年級的7名男生——即將畢業的鄭希彥（鳳小嶽）、湯啟進（張捷）、林敬超（林祺泰），剛入校門的謝誌昇（邱翊程）、黃正翰（李嶽承），不上不下的李曜行（王柏傑）、林博助（沈威年）——也因共同熱愛棒球，迎來他們的友誼。除到職棒聯賽現場高聲支持所愛球員，他們還常在一起做隻有青春少年人才愛做、會做的事，因之沒少受教官責罰。電影評論：青春並不隻是用力就可以，誰知那剛剛張開的故作堅強的羽毛倏忽被吹成片片逆鱗。看藍色大門的那個十七歲生日前夕，屏幕上孟克柔踩著單車頂風飛揚的姿態都可以讓自己哭出來。時光慢慢淌過去將哀傷和悵惘都碾成粉末。青春不是過去了，隻是被我們握緊在手中從而遺忘了原本的模樣。而現在，我等待著那條河流再度慢慢淌回來，裹緊我將我浸潤。

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在東京出現了一些可以實現人類願望，甚至復製人類思想的神殿石柱。據說這些石柱，本來已一萬多年沉沒於海底，今次再現，原來又是外星人策動的計劃。他們把人類的思想複製到石柱去，然後再把思想轉為訊號，利用這些訊號操控機械巨獸，於是地球的 存亡與否，便決定於人類本身思想的好與壞了。一位少女不滿父親無惡不作的所為，於是向石柱許願，把父親邪惡的思想吸掉，結果，喚醒了巨獸邪惡的慾念 ，在地球到處破壞……七星俠為了拯救人類，又要和外星人周旋到底了。電影評論：拍出了作為第二科技強國的範兒，不受控製的金古橋(人工智能)讓人類重溫夢魘，七爺也被打怕了……七宗罪之貪婪、恐懼醞釀出這場無妄之災，愛永遠是人類的主題，足以讓一切邪惡化為齏粉，不過人類總是習慣做錯之後再懺悔，然後繼續試錯

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秉承世代單傳鐵規的北鬥之拳，迎來1800年來最鼎盛的時刻。在琉泉的四名養子中，拉奧和托奇是公認的繼承人人選。然托奇此時已身染重病，崇尚暴力的拉奧又與北鬥之拳的宗旨相悖，琉泉最終選擇健四郎為北鬥之拳的繼承人。正值此時，愚蠢的統治者按下了毀滅世界的核武器按鈕，在接踵而至的爆炸中，托奇和健四郎等人失散。多年後，托奇的健康不斷惡化，他逐漸走到生命的盡頭。然而，他和拉奧之間仍有未完成的約定，這也正是他們兄弟無法逃脫的宿命……電影評論：之前在《拉奧傳》的時候提到過，“真救世主傳說”這個係列的新劇場版特點是淒美有餘但血性不足，所以前三部裏喪失了很多靈魂性的東西，但從《托奇傳》來說，這點反而轉換成了優勢…托奇的一生是無奈的一生，繼承人的名額、尤莉亞的愛、北鬥的兄弟情、百姓的安居，他極力追求的東西每次都與他失之交臂…

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Nassim是巴黎一所重點高中的優秀學生，他看上去和同伴們一樣無憂無慮。沒人懷疑他身處何種現實。他剛剛失去自己的母親，每晚回到寄養中心，盡管中心的主任非常和善，他還是拒絕融入到中心的年輕人中去，就像一位走鋼絲的演員一樣，Nassim在兩種生活中周旋，他竭盡全力不讓它們相遇……電影評論：很喜歡這個故事，像是動畫片ma vie de Courgette的成人版，於是情節更加殘酷。男豬腳小小年紀演的很好。不過foyer裏每個小青年都個性鮮明，還有個會說一句中文的華人小青年。印象最深的是最後男豬腳在醫院和黑人姑娘的對話。說到底其實這種foyer寄養製本身是為了保護還有時卻是在傷害。。。

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真實的地方從不記在地圖上。靚女帶著弟弟及其損友從曼穀出發，南下探訪多年不見的姑母。長居城市令他們對南部穆斯林叛亂實況懵然不知，但一種不尋常的氣氛，一直籠罩著不盡和諧的旅途。隻有她看見的亂闖路人、邂逅派往“平亂”的士兵……誰也意料不到，到頭來大家踏上的，竟是一次回轉於回教信仰和西方價值之間的魔幻寫實之旅。導演運用獨有女性觸覺，直探個體無所逃於天地的理想糾結，以長鏡頭實驗敘事，拍出一部與別不同的公路電影。獲東京電影節亞洲未來電影獎。電影評論：導演說拍攝的一切都是unreal，在基於穆斯林習俗上刻意創造虛幻場麵，插入照片來表現女孩獨見的幻象。用了諸多疊化與漏光處理來創造這種幻境，而去與歸的兩次小舟也的確是湧動又壯闊。小島上的男孩隨著這行人去向了陸地，卻絲毫沒有未來。電影末尾說，世界上真實的地方在地圖上都是沒有標記的。

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三男一女駕機誤降原始叢林遭遇不惻,男主角被捕入山洞,衣服被粗暴撕碎,親眼目睹土著野人殘酷獵殺烤食活鱷。因幫逃離,女主角(野人)被割殺開膛烤食,眾多男女全裸出鏡,本片宣稱親曆再現。明知是電影,還是足夠驚心電影評論：至少，讓我們看到了石器時代的真實麵貌。就像考古學家發現的那樣，在山頂洞發現了頭蓋骨卻沒有四肢軀幹，而且頭蓋骨有外傷痕跡，所以，北京人是被殺了吃了。影片塑造的石器時代的社會還是挺震撼的。將女嬰丟棄，吃同族人。文明是相對，影片中的野人已經吃瘦肉了。若幹時代後，現在的吃肉也是野人行徑。