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在街頭遊蕩的男子（李康生 飾）為一群人的騙錢把戲駐足，因為身無分文，他被騙子們打暈在地。幾個孟加拉勞工在回家的路上將男子救起，帶回住處，其中一人（Norman ATON 飾）無微不至的照料他。在同一座城市裏，一家飯店的女服務生（陳湘琪 飾）寄宿在局促淩亂的閣樓上，照顧老板娘（蔡寶珠 飾）的植物人丈夫（李康生 飾）亦是她的職責。不久受傷的男子痊愈，他離開了勞工，在女服務生的店外流連，印度尼西亞的森林大火正熾，煙霧飄散，籠罩在吉隆坡的上空，男子帶領著服務生前往那座他曾經養傷的未完工大樓，而此時的老板娘與勞工，為無法實現的愛迷茫自失。電影評論：【Youtube】緊挨著阿彼察邦的戀愛症候群看這部電影就很有意思：兩者放映場所和源頭都相同（06威尼斯，莫紮特250周年），都被稱為“悶導”，長鏡的運用等等。但有了阿彼察邦襯托，本片居然還蠻“耐看”的。我對阿彼察邦是大師的身份表示懷疑，但蔡明亮卻很難讓人否認其大師的身份。並置兩部電影，我認為是蔡明亮多了一份生活氣息，一份離世氣息，一份從塵世中來又走的氣息。兩部探討愛情和人際的電影，本片的愛是無言的，雖然被禁錮在同一個世界（相對戀愛症候群）中卻跨越了世界而讓人有所共情。同時，蔡明亮走出了台灣（雖然台灣的感覺風格還是很濃厚），也更直接突出了個體漂泊無依的狀態。這份直接和坦率自然會比阿彼察邦簡單易懂，但也擺脫了虛頭巴腦故弄玄虛的質疑。
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1937年淞滬會戰末期，國民革命軍第88師524團留守上海四行倉庫，與租界一河之隔，孤軍奮戰4晝夜，造就了罕見的被圍觀的戰爭；為壯聲勢，四百人對外號稱八百人。 電影《八佰》由管虎導演，是亞洲首部全片使用IMAX攝影機拍攝的商業影片，將於2019年全國上映。電影評論：有些人現在真是一看國軍就激動，一看廣電就反！根本不想真正去了解電影到底有沒有嚴謹。如果真是逢國必禁，台兒莊怎麼拍的？對岸國民廢黨已經被黑出翔了，你們還要捧臭腳。真是跟對岸有些綠蛙一樣低智。現在真是豆瓣智商一屆不如一屆了。
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幼年喪母的日瓦戈（Omar Sharif 飾）被過繼給母親的朋友，自此與繼母一家的小女兒冬妮婭一同成長，並順利修完醫學專業，成為了一名優秀的醫生。在另一條平行的生命線上，出生於裁縫之家的拉娜（Julie Christie 飾）正是十七歲的金色年華，母親的情人維克多不時騷擾她，熱衷於工人革命的未婚夫帕夏更讓拉娜日日為其擔憂。在工人運動風起雲湧的日子裏，日瓦戈目睹了當局對工人的殘酷鎮壓，拉娜則因帕夏被卷入工人運動而遭到維克多的玷汙，由於維克多的關係，日瓦戈與拉娜的人生終於彙合，在不久後混亂的一戰中，他們終於不顧各自的伴侶陷入了熱戀……不久布爾什維克掌握政權，返回家鄉與冬妮婭團聚的日瓦戈發現生活卻每況愈下，以至他們不得不遠赴鄉村謀生，豈料在遙遠的北方村落，日瓦戈再次與拉娜相遇……電影評論：大而無當這四個字確實很好地形容晚期、David Lean越走入大製作，越見空洞平庸無趣，早期的精緻幽雅也變得俗套矯情，迷戀萬人空巷的場麵製造和大遠鏡，除此以就是陳舊的敘事方法，連打燈和場景運用都多麼呆板，片廠場景的舞台化效果沒有說服可言，又何來美感？更嚴重問題要是改篇上對原著的政治性，近乎被刪除，毫無理由，男主角對一生的無奈，見證過的慘劇，借由長詩總結反映俄國社會在階級和社會轉變，情感隻不過是其中一個心結，男主角捲入的不是命運，是殘忍的現實政治，身不由已，更不要說他的性格和理想主義無法表達出來，這一點在Lean上一部作品已經表露出其幼稚天真，更毫無個人觀點可言，他隻不過變成有潔癖的工匠。與早兩年Visconti的《Il Gattopardo》相比更見優劣，後者不就是拍出資產階級對革命時期無法轉身的悲劇，又無奈又可笑的局麵嗎？
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兩個年輕人在一次旅途中迷失了方向，巧的是他倆的名字都名叫“傑瑞”。於是在沙漠裏兩人開始了尋找歸途之旅。電影評論：雖然不是一口氣看完，但是沒看完就沒有睡覺，這樣也算是愛到極致了吧？秉持不看介紹的習慣，完全不知道這部影片講什麼結局怎樣。但是，看到鏡頭一直貼著兩人的臉持續了幾分鍾，我想我大概明白了導演的用意。不過，這並沒有讓我打退堂鼓，因為之前看過《櫻桃的滋味》和《127小時》，所以見識了這些導演的各種極致。第一天的沒有食物和水，居然沒有打倒兩個年輕人，顯然不能讓人信服。全劇沒有顯示他們找到了水源，可是他們如何走到了劇終？本來應該有的饑餓畫麵也沒有出現，反複敲打觀眾的，僅僅是兩人偶爾出現的言語頂撞和沉默。既然食物和水沒有擊垮兩個迷路的小羔羊，那逃生的絕望呢？兩人顯然沒有恐懼，唯一表現出來的，就是一點點失望，直到出現幻覺。另外有點不明白，兩人最後是獲救了嗎？
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1927年，蔣介石背叛革命，一片白色恐怖彌漫在華夏大地上空。中國共產黨於8月7日召開了緊急會議，委派毛澤東前往湖南組織秋收武裝暴動。毛澤東決定成立工農革命軍第一軍第一師，並將暴動時間定為1927年9月9日。毛澤東和潘心源、陳誌安走到張家坊，卻被閻仲甫所設的哨卡攔住。幾個團丁押著三人走在山路上，毛澤東巧施妙計得以脫身，三人來到銅鼓鎮工農革命軍第三團集結地。秋收起義終於打響了。工農革命軍一路攻下多處要害後遭到敵人包圍，因敵強我弱，部隊損失慘重。毛澤東仔細思考局勢，在會上指出敵我雙方實力懸殊，我方應先站穩腳跟，保存實力。隨後，毛澤東帶領部隊前往敵人統治力量最為薄弱的羅霄山脈，建立蘇維埃政權。部隊終於衝破敵人的圍剿，毛澤東在幾百名戰士的簇擁下明確了拉著隊伍上井岡的部署，堅定地表示必將打倒蔣介石。電影評論：【學習強國】習近平：毛澤東同誌創造性地解決了締造一個在黨的絕對領導下的人民武裝力量的一係列重大問題，建成一支具有一往無前精神、能壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的新型人民軍隊。” 這個偉大的貢獻，就是毛澤東在艱難領導湘贛邊秋收起義和羅霄山脈中段根據地鬥爭中所創造的。
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2003年5月16日摩洛哥卡薩布蘭卡發生了針對猶太人的連環爆炸襲擊，事件造成45人死亡，其中包括12名自殺式恐怖分子。《上帝之馬》虛構了來自貧民區的恐怖分子的日常生活，悲劇的根源在哪裏呢？本片在2012年戛納電影節一種關注單元首映，並獲得記者頒發的弗朗索瓦·加萊獎。導演那比爾·艾奧殊代表摩納哥的第3次申奧。電影評論：電影反映卡薩布蘭卡貧民窟現實和極端主義的滋生過程相當到位，但是角色的挖掘有點顧此失彼，Nabil的性取向和Hamid對信仰的隱藏態度在有個別地方都有所被忽略，電影的配樂也不夠微妙，讓一些段落變得有些俗套。
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一個年輕英俊的神父引起了一個名叫芭妮的年輕寡婦(莉瓦)的注意。芭妮富有魅力而且風趣，是一個共產主義者和不可知論者。一天，芭妮一時興起進入了莫漢神父所在的教堂，在告解室裏激烈的批評莫漢的信仰。但又被他的回答所吸引，芭妮於是跟神父建立了一種雙方趨於理解的關係，盡管莫漢盡其所能令芭妮信仰天主教，但是……電影評論：小孩雖然樣子可愛，但真是無知又可怕啊，差點被他害死！老頭子演得真不錯，幾次發脾氣都好可愛！法國居然也有這樣不悶又感人的片子，真不錯~
