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電影描述一群法國生意人在一戰期間來到象牙海岸做貿易，期間遭遇法國與德國開戰，他們自發的組織起一支雇傭軍對德國人發動攻擊，途中經曆了很多事情，引發了很多戲劇性的故事……電影評論：在天高皇帝遠的非洲殖民地，本相安無事的鄰居投入到荒誕的戰爭中，連蒙帶哄地招兵流血的法德殖民者最後還得新來接手的英國殖民者來告之戰爭的結束，法德兩方指揮官戰後交談發現彼此竟有諸多共同點本可成為好友。片中多數人都無意參與戰爭但仍被卷入其中，爭鬥的怪誕突然不禁聯想到印巴分治的村落衝突。

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小混混必製（林昌正 飾）手上有一個房產開發的任務，他要讓村子裏的人全部搬走。第二天他再來到村子的時候，就碰到了女孩明蘭（河智苑 飾）及一大群村民，決心保衛家園的人們，使必製這次任務艱巨許多。電影評論：色即是空的兩位主角演繹了另一部笑中帶淚的電影，不同於色即是空的是，淚多於笑 這部電影推出之後並沒有獲得像色即是空那麼大的反響，或許是片名不夠吸引人吧，至今看過的人仍然是很少。 說不上為什麼，整部電影中都透著一股堅韌，一種決不放棄的信念，不論是女主角刻苦的訓練，還是再屋頂一次又一次試飛的孩子，當他們都獲得成功的時候，我從心底為他們高興，同時也有陣陣感動。 推薦大家可以看一下，雖然不像科幻片那麼激烈，不像懸疑片那麼扣人心弦，但是真的比較勵誌，韓國版的阿甘正傳，我這麼認為~

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本片從士兵的角度講述了俄克拉荷馬州陸軍國民警衛隊第45旅級戰鬥群，在派遣到阿富汗的96天裏的經曆。通過大量錄像，戰地記錄從另一個角度讓我們審視阿富汗戰爭。電影評論：記錄了美國士兵在阿富汗執行任務的全過程。

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李二卒（範雷 飾）出生於貧困的家庭之中，打小就沒有上過學念過書，然而，李二卒對於人生和未來卻有著崇高的理想，盡管一路上遭遇的都是挫折和失敗，但他卻從來沒有氣餒過。改革開放的到來給李二卒帶來了機會和希望，終於，通過不懈的努力，李二卒開始在村裏嶄露頭角。電影評論：鄉民的智慧，半是出於迫不得已的隱忍，半是因為對未知的不近情理的樂天。建國後的第一代人，又生在中原鄉間，自幼曆遍的苦難終究會長成他畢生的情懷。我們總說愛，其實這愛未嚐不是痛過後的敝帚自珍，而能將愛過渡及人，便已是聖人行徑。主旋律電影，不可避免的片末拔高，也許是我們在粗礪險惡的現實中跋涉的太久，無私的心腸反而像是種神話，這是人性原罪般的悲哀，而時代又或多或少的加劇著這悲哀。電影勝在寫實，中國鄉野與市井刁民莫不是那般嘴臉，有時想想，能在一方土地安身立命，是何等艱難！

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出身於貧困的農村的張英（蔣天流 飾）邂逅了來自上海的知識分子李克（趙丹 飾），兩人之間從單純的革命友誼最終過度到愛情，於是決定攜手步入婚姻的殿堂。上海解放後，夫妻兩人被調回了上海，回到故鄉的李克對眼前的一切都倍感親切，而自幼生活在農村的張英卻對大城市的一切都感到陌生和難以適應。電影評論：故事的最後，李克覺得張英在短短幾天裡好像完全變了，這是假話。在張英的眼裡，這座城市具有最先進和最反動的兩麵：隻有工人階級及其創造的價值值得歌頌，除此之外，都是受帝國主義和資本主義腐蝕，等待她拯救和改造的。因此，她在感受到機器生產的魔力，在紡織女工中找回熟悉的階級感情後，才最終與城市和解。和解的完成也是改造的開始。而李克的例子，則是批評和自我批評的經典範本：理解階級鬥爭的原理，不代表對工農同胞有切身的階級情感，知識份子不僅由於出身而帶著原罪，更有難以克服的軟弱性，頗有警告意味。這是一部關於改造城市和城市知識份子的電影，角色性格和人物關係無足輕重，場上是兩個披著鬥篷的觀念。這座城市及其文化終將被張英改造，而李克也終將向張英及其背後的觀念低頭。

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1940年，一個32歲的美國記者，Varian Fry，利用他的關係，將數百位藝術家從法國和西班牙邊境偷送至中立國家和美國。其中包括俄裔猶太畫家夏加爾，政治理論學家漢娜·阿倫特等巨匠。電影評論：一部關於“美國辛德勒”的電影，但沒有辛德勒的名單。在納粹瘋狂的時候，當暴徒追捕藝術家，思想家的時候，瓦裏安費雷— 一位美國公民，美國在1940年幫助2000名猶太人逃離納粹法國，阻止文明的知識和藝術靈魂進入一個新的黑暗時代。天佑猶太人，給我們帶來了禮拜六，禮拜天；天佑美國，據不完全統計，在89之後在美符合申請六四綠卡條件的中國留學生學者，至少有8萬之眾，加上他們的配偶和年齡未滿21歲、當時仍在大陸生活的子女 0 -s以及來美探親、觀光、訪問及洽談商務等大陸人士，還有非法入境者，直接及間接受益的六四綠卡大軍，遠遠不止8萬人。 ps：希特勒納粹黨也並不是德國人推翻的，是全世界愛好和平人共同的努力，共勉。

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本片中的一家羅馬窮人純粹是無惡不作的刁民，欺詐、通奸、謀殺、淫亂，什麼都幹。大家長失去了左眼，從政府那裏獲得一百萬裏拉的補償，他的親戚想給他下毒，而他自己則花天酒地，甚至把妓女帶回家。他酗酒、吹牛，還拿著手槍威脅親戚。那些親戚們如同是歌劇裏的合唱隊，步調一致對付他。他那十多個孩子似乎都被困在這個貧民窟裏，前途無望。電影評論：類似帕索裏尼無賴派風格 豐富了群戲 削減了宗教原型和世俗神話的意味 (不等於沒有 比如貫穿始終的flute配樂就是個宗教主題 更有洗禮 小孩誦經等情節)辛辣 苦澀 酸楚 片中的人們更像是一群迷途的羔羊 洗禮緊接著鴻門宴 聯想起教父結尾的那個平行剪輯 話說這個家庭結構是不是影響了後來的無恥家庭