相泽南家访

相泽南家访

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故事發生在德國當代,簡(丹尼爾·布魯赫 Daniel Brühl 飾),皮特(斯坦奇·艾塞克 Stipe Erceg 飾)和朱莉(朱麗婭·耶恩奇 Julia Jentsch 飾)是三個社會上隨處可見的普通青年。但在他們的內心裏,憤怒和失望的火焰從未停止過燃燒,對於國家的現狀,對於政府的不滿,對於富人的仇恨,為了給這些洶湧的感情找到出口,他們必須要做一些與眾不同的事情。電影評論:難得一見如此充滿激情的電影。明線講三個年輕人登堂入室捉弄資本家的行為藝術,他們將有錢人的家庭搞得一團糟,給聖母瑪利亞脖子上掛吊繩,看似惡作劇實則是對階級固化的猛烈批評。暗線是三個年輕人“三人行”式的情感糾葛。從女主朱莉對兄弟二人的情感遊移,到男主皮特意識到自己女人劈腿兄弟後關係冷卻到冰點,以及達成諒解過渡為“三人行”的感情狀態,三位演員的表演讓整部戲的底色十分自然。當然最讓我賞心悅目的是這三位激進的左翼青年發現綁架的資本家曾經是民主鬥士之後,長者與年輕人之間觀念的激烈交鋒,也就是資本家與無產者的直接對話。社會規則與階級平等的確是無法調和的。“三十歲以下不左的人,是沒有靈魂的人;三十歲以上還左的人,是沒大腦的人”,所以我站隊這句話。

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信濃有一座楢山,附近山村的人到了七十歲就得進楢山。六十九歲的阿玲(田中絹代 飾)還有兩件事放不下:一是四十五歲的兒子辰平(高橋貞二 飾)去年成了鰥夫;二是長孫袈裟吉(市川團子 飾)總是在村裏人麵前嘲笑自己牢固的牙齒。一年一度的祭祀日,等來了新兒媳阿玉(望月優子 飾)的阿玲狠下心在石臼上磕掉了兩顆門牙。割稻子的時節,袈裟吉將懷著身孕的阿鬆(小笠原慶子 飾)領進了家門,並催促祖母早點進山。與袈裟吉不同,善良的辰平舍不得母親進山。可是麵對人口增加食物不足的狀況,辰平別無選擇,隻得遵照母親的意願,在新年之前將母親背上楢山……電影評論:6/10。拍攝采用棚搭景和顏色斑斕的水墨畫背景,虛實相映的手法給特定寓意的場景增添了舞台感,譬如給阿玲婆送行的活人葬禮,這場戲運用固定長鏡頭、一行人排列整齊的暗藍色畫麵,前來送行的老人們講述上山的程序逐一進行表演,突顯了情緒感極強的次序性。色彩的寫意表現在鄰居要飯、盛餐款待新兒媳和磕破牙遇見祭典上的兒子,背景燈光變暗突出二人的談話,最後一場則是暗紅色背景,強調兒子看見母親滿口是血的那一刻,心也在流血。交代被活埋的一家,木下的鏡頭調度簡直精妙:阿玲婆挑燈帶兒媳看鱒魚的洞穴,傳承捉魚本事,鏡頭透過燈的光色轉變立即拉遠,兩人目睹了一大隊村民把犯偷盜罪的雨屋一家綁走。但木下的道德批判非常脆弱,懲罰了錢屋兒子的殺父行為的辰平本身也把母親送上絕路,結尾辰平和妻子遙望著楢山懷念母親,在棄母後懷念多少顯得虛假。

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中年的高宮利一辭掉了在東京壓抑的工作,回到老家新瀉做一名長途通宵巴士司機,開始全新的生活。一天晚上,他剛要發車的時候,十六年前跟他離婚的前妻加賀美雪上了車。他後來了解到,她在東京組建了新的家庭,這次回來是要去看獨自住在新瀉的生病的父親。但是他看出了她的疲憊。高宮利一和加賀美雪有兩個孩子。而他自己也在考慮與在東京開餐館的女友古井誌穗結婚。不過這次偶遇讓他開始重新思考自己的人生。同時,他的兒子和女兒也在經曆著人生中的轉折點。電影評論:B-。開場是這裏我最喜歡的鏡頭,東京夜的絢爛燈光在並排停放的兩輛大巴光滑的車身間不斷反射,鏡頭拉近,一個西服職員走到車門前,打開,上車。從足部拍到全身,一位職業女性拉著行李箱走在人行道上。這是提醒你東京,作為這個流行文化大國的首都,或者賽博朋克的重要象征,從來不欠缺現代性。然而繼續往下你會發現這是一部平淡的生活流片子,我一直二倍速到擠滿中國人的電梯間,然後他們吃了飯,一場日式爭吵戲。到摘枇杷葉,又開始二倍速。下一次恢複原速的時候是兩人宛如告解式的分手訣別,一直到與前妻見麵時手島葵的歌聲響畢。我想,可以被快進/倍速觀看的應該就不叫電影,因為電影必須是有張力的抗拒壓縮的影像,劇本電影可以被讀劇本替代,金句電影可以看帶字幕的截圖。但是最後謝謝它,在車上無聲流淚的男人,是真正的現代人的愛情。

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自由職業者 阪上龍一(大東俊傑飾)被大阪南街區人稱“南之鬼”的萬田銀次郎(千原Junior)的強悍深深吸引,誌願成為其門下弟子。電影評論:從開頭就交代萬田被稱為南之鬼,跟他借錢沒人能逃脫還錢的結局,但片子始終沒能解釋這人為啥這麼牛x。能淡定的用手指堵住槍口,即使麵對黑社會老大也麵不改色咄咄逼人要錢的人物,到底哪來的底氣呢?既不給黑道麵子,想必警察也不是他背景,那麼他的麵子哪來的?相比下詐欺支行長的事情不過是毛毛雨了

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根據紀德小說改編《田園交響曲》(《田園交響曲》原文為La Symphonie Pastorale。主角是牧師,法語為pasteur,pasteur 的形容詞為pastoral(e),因而有的批評家指出紀德使用這個書名,另有一層含義是田指“牧師的心曲”。——譯注)中的牧師,起初好心地收養了一名無家可歸的盲女。盡管妻子屢次暗示他要提防自己的愛心與愛德,但這種感情最後還是轉變成了愛情。牧師培養塑造吉特呂德,慢慢有了自己的企圖。可是當吉特呂德一旦治愈眼疾,發現了牧師的虛偽,不但向她隱瞞他們的愛情造成的痛苦,也讓她錯失了獲得幸福的機會。她想的是她看不到的那個人,她看到的卻不是她想的那個人;為了內心的平靜,她不得不讓自己脫離這個世界。電影評論:愛是否可以分享,或者說愛情是否可以分享,這是七十年前人就在影片中探討的話題,呂特呂德漂亮的外表為她帶來的隻有不幸,這甚至讓父子相互嫉妒,善心是否有的時候隻是我們遮蔽私心的葉子,撇去這一塊遮羞布,沒有經曆過塵世的人是不能容忍人性之惡的,所以呂才選擇了結束自己的生命,好題材,就是演員不太行,瞎子不該是這樣表演,也許那個年代的戲劇化表演的盲人是如此的。

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Bhambal是這個印度家庭的一家之主,承擔著撫養全家的重任,這個家庭中還有妻子Arati,父母和兩個孩子。由於經濟拮據,妻子也不得不出去工作。結果出人意料妻子取得了成功並樂在其中,但對於這個傳統的家庭來說卻引發了巨大的爭議,導致全家陷入了冷戰當中。電影評論:和成瀨巳喜男蠻像的,對女性和社會的關係描摹得精準,想起《When A Woman Ascends the Stairs》中以獨白表現女性在銀座世界被貼上的標籤,那種「套房是一種奢侈的必需品」的辛酸在《The Big City》中變成「男主外,女主內」的刻板印象,尤其在印度這樣男性霸權的社會中,女性的職責就是打理好家裡的一切事務並且服從丈夫,也不難想像當家中生計需要一個女性靠工作扛下時,作為丈夫和嶽父的那種顏麵盡失。特別喜歡餐廳戲那顆牆麵反射的鏡頭,大量特寫捕捉女主角的心理變化,唯獨結尾來得突兀,看的時候心中默念: 哦不,多了...這段多了...

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