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西班牙導演阿拉貢的處女作，獲柏林影展甘地獎和最佳導演提名。阿拉貢是處在60年代以CARLOS SAURA為首的“西班牙新浪潮”和80年代以阿爾莫多瓦為主的“新西班牙電影”之間的一代。電影評論：蠻荒入山林 無人言語/無人傾聽/無人知曉

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凱瑟琳（洛麗泰·揚 Loretta Young 飾）出生在一個平凡的農戶家中，為了能夠走進更高一層的階級中去，凱瑟琳決定前往大城市學習醫務護理以便成為一名護士。然而，夢想剛剛揚帆起航便遭遇了海嘯，凱瑟琳的全部積蓄都被騙子騙走，她甚至要麵臨流落街頭的悲慘命運。幸運的是，凱瑟琳看到了一則招聘廣告，年輕的議員格蘭（約瑟夫·科頓 Joseph Cotten 飾）正在為他的豪宅雇傭一名女傭，就這樣，凱瑟琳去應聘了。電影評論：美國的政治正確永遠走在政治後麵，政治上先放了綠燈，政治正確才敢通行，這是對政治正確的侮辱。黑人平權前，《一個國家的誕生》享譽影史；黑人平權後，《逃出絕命鎮》風光全球。電影的政治導向應該去影響現實政治，馬後炮有什麼意思，現在站在奧斯卡舞台上大喊“LGBT，女權，黑權”，也不過是特定時間下的特定“正義”罷了，你要是放在石牆運動前、婦女選舉權前、馬丁路德金前去振臂呐喊，我還敬你是條漢子。1947年，美國女人有選舉權已經27年了，《農家女》也太“恰逢其時”了吧。再看看美國最近的反墮胎法案和世界主流國家對某些綠色國家在壓迫迫害女權同權問題上的過度包容，政治正確也不過是一種自我陶醉的道德春夢，川普吼一嗓子夢就醒了

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在一個漆黑的音樂廳裏，主持人向大家介紹，你即將看到的作品將是一部讓你過目難忘的作品，作品的奇特之處在於導演充分發揮想象力，將古典樂結合動畫進行表演，從獨特的視角詮釋了德彪西等作曲家六段經典音樂。作品無論在創意、想象力還是表現的深度和多樣性上，都超過迪士尼1940年出品的《幻想曲》。德布西的《牧神的午後》 ，描寫老牧師憧憬年輕女子，充滿官能的誘惑以及對禮教的諷刺；拉威爾的《波烈羅》 ，講從一支可口可樂瓶子裏開始的生物進化史；史特拉汶斯基的《火鳥》，生動的演繹了現代版的亞當與夏娃的故事。電影評論：意大利偏成人向的《幻想曲》，並沒覺得如簡介所說的在創意、想象力還是表現的深度和多樣性上，都超過迪士尼1940年的《幻想曲》，而就動畫本身精致度和流暢度，還有音樂和畫麵的契合度來看，《從容的快板》還是略為遜色的。而真人部分，一改《幻想曲》的典雅正經，《從容的快板》（黑白）則是滑稽搞笑。

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一群摩托車手，其中有幾個人是The Hills Have Eyes Part第一部中的幸存者，他們準備開大巴士去沙漠附近一個聲名狼藉的地方參加一場摩托車比賽。但是他們出了點小問題，怕趕不上決定抄捷徑穿過沙漠。半路上巴士壞了，當他們修理巴士的時候，其中幾個摩托車手在沙漠中轉悠迷失了方向，恐怖的事情開始了……他們來到了一所空房子，空房子裏有這麼一家人，全都十分怪異加變態，且長相十分可怕。這些誤入空房子的人們最終隻有一個能逃脫，那麼誰會是幸存者呢……電影評論：比不過1977的第一部，依舊是那個套路，隻不過換了一批人到沙漠裏，再換一些不同的殺人方式。但是這一批人中居然還有第一部的幸存者！！！這個設定有沒有搞錯啊，你媽都死沙漠裏了你還嫌那地兒不夠恐怖？是我肯定留下嚴重陰影，一輩子也不去沙漠

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怪貓傳說以佐賀藩（鍋島藩）禦家騷動所衍生的怪貓騷動最為著名。還有岡崎、有馬的怪貓騷動。外型是貓，可站立行走。可變成人的姿態。尾巴數目多寡代表靈力強弱。據說年紀大的動物會多長一條尾巴，成為怪物。怪貓又叫貓跨，有令人產生幻覺和操縱屍體的能力。招手能讓屍體跳舞。多為日本三色貓和波斯貓電影評論：貓在日本文化裏是神靈的化身 具有魔力 能夠變化成人 同新藤兼人拍的黑貓類似 複仇故事 女主顏值不夠 光與影運用很好 勝新太郎我都沒有認出來

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<牆內牆外>是一部警匪作品, 名字的由來, 是故事大致講述被囚禁在監獄裏的德叔(林偉棋), 策劃一宗機場貨運站械劫案, 並且對抓他進牢獄的周幫辦(朱江)進行報復. 牆, 便是指監獄的圍牆.電影評論：新浪潮真是佳作迭出，在30多年前就能拍出如此有深度的警匪力作，實在令人佩服，幾場動作戲更是拍的有水平，尤其是最後黃錦燊肉搏陳惠敏一段，隨便抄起個東西就能當兵器，真是精彩。PS：我如此喜歡本片的另一個 原因當然是胡因夢，美若天人。

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芷芳的丈夫王其偉愛上另一個女人月鳳，回到家後與他的母親合謀拋棄了芷芳。一直不甘在家中所處的奴隸地位的芷芳對她的好友素貞說：“我與其做罪惡家庭的奴隸，不如做黑暗社會的明燈。”於是她與她的陪嫁丫頭采蘭一起離開了其偉的家，芷芳自己到光明書局做書記，把采蘭送到自強女子中學去念書。他們仿佛兩片飄浮在人海之中的浮萍，以為暫借蘆荻之蔭可以安穩下來，豈知社會也是十分險惡的，先是書局經理垂涎芷芳的美貌，同事們嫉妒芷芳的才高，繼而學校裏的同學譏笑采蘭出身低微，校役也欺負她。同命相憐的主仆二人隻有互相安慰，芷芳在社會上的經曆，啟發了她對女權重要性的認識，於是辭掉書局的職務，專門從事女權運動。王其偉逐去芷芳後將月鳳迎進家門。月鳳是一個好虛榮的女子，她的精力都放在如何打扮自己上麵，而她打扮得越好，其偉欠債越多，由於其偉漸漸不能滿足她的揮霍，她與其偉的感情便日趨冷淡，最後終以一件小事為借口，離開了其偉。月鳳走了以後，其偉不甘寂寞，又去找芷芳，求她回家。已經做了女子參政協會會長的芷芳，此刻正在盡心盡力地為謀女子幸福而奔忙，她們提出了爭取女子參政權，提倡平民教育等，事業幹得轟轟烈烈，當然不會再回到家庭的牢籠裏去做奴隸，其偉因羞成怒，竟勾結劣紳王大年，誣蔑女子參政協會是過激黨，致使女子參政協會被解散，然後，其偉又誣陷芷芳為逃婦。芷芳先被家庭所不容，又被社會所不容，隻得被迫與采蘭避入空穀，與明月為朋，和微風為伴，把過去一切都丟掉，以此了卻一生。誰知空穀亦非世外桃源，盜賊光顧了他們的住所，搶擄了他們的衣物，燒毀了他們的房子，無家可歸的芷芳和采蘭，幸好得到一個老尼姑的收留，住進了白雲庵。身心俱疲的芷芳病倒了，她回想起自己曾經走過的人生道路，又看到目前與古佛青燈作伴的處境，愈想愈傷心，病勢也愈加沉重，終於，懷著對女子參政的熱烈幻想，撒手塵寰。電影評論：#中影史#1924年長城畫片出品，導演李澤源 侯曜 主演王漢倫 一個追求自我的女子，終因社會和家庭的聯合迫害病死荒野。 該片是侯曜根據自己的同名舞台劇改編，影片表現了侯曜對婦女受侮辱地位的同情，反映他對婦女要求社會平等願望的理解支持，也表現了對社會不容於婦女爭取平等權力的現實境況。 中國早期電影中侯曜的創作是比較重要的，因為他的電影有較為豐富的社會內容，他的影片創作思想鮮明而有人生意義，他的影片提出了種種“人生問題”，特別是婦女問題，這在當時是比較特別的。