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在由金斯利（傑瑞米·艾恩斯 Jeremy Irons 飾）導演的電影裏，尼基（勞拉·鄧恩 Laura Dern 飾）扮演了一個名叫蘇珊的女人，她在劇中的情人是戴文（賈斯汀·塞洛克斯 Justin Theroux 飾）所扮演的比利。電影評論：DV作為功用性的攝影媒介(新聞/監控錄像)先天地真實於電影用膠片,但粗糙的質感卻又強化其人工性;開頭訪客的獨白是進入影片的通道:"明天"是"昨天",迷失於"集市"後經"小巷"(Axxon N.)通往"宮殿",主人公Nikki於是踏上一場時空疊加的可能世界的奧德賽;故事從不自由的好萊塢陳腐套路始,而以救贖與解放的靈歌告終,人不斷化身為他人,但絕非隨劇情演化的"人物弧光"(因時間是不可定向的!),而是遵循某種無預設的"純是"(Film-Being)自組織的邏輯,這邏輯上的進化允許發生於環形的時空,溝通不同的世界而發現其中的自我――它們最後被證明是同等實在的.為什麼要將真或假、內或外、你或我混為一體？因為隻有把握了同一,才能理解差異;如果說那影像終歸皆非真實,那麼請問問自己,"為何一切尚未消失?"

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《道士出山3外星古墓》 是由北京淘夢網絡科技有限責任公司、北京暢聊天下科技有限公司聯合出品，淘夢發行。張濤執導，王修澤、金梓壑、王佳宇領銜主演的恐怖懸疑片。電影評論：現代道士穿越到古代，進行墓穴探險，召喚出孫悟空，孫悟空拿到鐵血戰士的戰矛，殺了複活的九黎族蚩尤，能把故事圓上（並沒有圓上）的編劇令人折服。 但講真，這個企劃案為什麼能拿到投資拍出來？ 為什麼能有餘力拍到第三集？ 說到底為什麼我竟然會看？ 不由得陷入了沉思。

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柔澤十（細穀佳正 配音）是一個外表凶惡的金發不良少年，但在內心裏，十對自己的個性和所作所為十分厭惡。某一天，十突然被一個自稱與他有著前世羈絆的叫做墮花雨（広橋涼 配音）的詭異少女纏上了。雨是一個標準的電波女，喜歡漫畫和手辦，常年用劉海遮住臉孔。對於雨的強烈攻勢，十一開始十分抗拒，但隨著雨的鍥而不舍，十漸漸接受了雨神出鬼沒的存在。電影評論：比小說差了一個多的檔次。由於把本該做成4集左右的劇情壓縮到一個40分鍾的ova裏麵，導致大量的劇情和細節都被刪了...呈現出來的就是人物塑造不完整，名台詞沒有出現，劇情進展過快，動畫在此基礎上強化了對凶手疑似女主的敘詭，這一點算是優化，如果小說能算準神作，動畫也就把佳作的邊沾了一點吧..

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本片題材具有強烈的社會意義，改編自約翰尼克爾斯的同名小說，描述新墨西哥州一個名叫喬的技工引入被當地一家土地開發公司所控製的水源來灌溉他那已乾枯的豆田，遭到非法使用的控告，因而引發了一連串鄉民向不合理製度和企業強權抗爭的衝突事件。電影評論：雖然以前在書本裏讀過，但是在電影裏看到80年代美國農村的社會矛盾，還是很震撼。開頭半部有點政治正確的老生常談，但是後半部把不同角色和整個運動的複雜性一一展現，越來越精彩！唯一的副作用是，看完覺得，不禁槍確實有道理啊。。。

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皮特和奧德莉結婚十年，作為一個富有而幸運的商人，皮特一直給妻子優越的物質生活。而兩人的關係卻名存實亡，冷漠的奧德莉從來不關心丈夫的需求和想法。二人空白的性生活更讓皮特感到十分苦惱。由於司機的教唆，一天半夜，忍無可忍的皮特終於決定對妻子的信用卡使用權加以限製：沒有性生活，就沒有信用卡，這就是代價！電影評論：輕快的法式幽默。真的沒有什麼理由，就是住的時間長了，沒有新鮮感了，真是無奈。兩個女人都是性冷淡，丈夫隻好用斷財路的辦法來換取她們的肉體。雖然是電影，相信現實生活中，肯定也有很多這樣無奈的故事。一個片斷是，老板和司機發狠把購物狂買的所有奢侈品全部扔到了垃圾桶裏，電影院裏發出了整齊劃

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誰是班傑明·布洛斯基？這個陌生的名字，在上世紀90年代中期以前關於中國電影史的種種論述中，隻出現過一百餘字的簡單介紹，草草不詳。在漫長的半個多世紀裏，他的名字上布滿厚厚的灰塵，幾乎同那群20世紀初來華拍影片、放電影、經營戲院的外國“淘金者”一起，湮沒於時間的縫隙—然而，如果說香港 電影迄今為止真的有了一百年（這一點電影研究界尚有爭論） ，“布洛斯基”卻是個無論如何繞不過去的標杆，因為這個紀元的起點，就是布洛斯基1909年在香港投資拍攝的短片《偷燒鴨》。電影評論：現在看不到了

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Birdy（王也明）、Molly（倪淑君）、琪琪（陳湘琪）、小明（王維明）四個大學同學畢業後做著不同的工作，表麵光鮮程度雖有異，都有身份轉變（由學生到社會人）時期的尷尬。而這其中最難做人的，是夾在好友Molly與男友小明之間的琪琪，她隻能暗自努力，以期好友、男友的事業與生活能有所改觀，三人的關係能有所改善，卻得到雙方的誤會。電影評論：儒者的困惑。能有共鳴。“裝” 《牯嶺街少年殺人事件》篇幅有些長，所以看的有些分心。 這部篇幅中等，又有喜劇元素。看的就相對仔細。 本片有一點點高達(台詞標題式)和伍迪艾倫（劇作）的影子。尤其是艾倫，人物設置上有些像《丈夫、太太與情人》。但艾倫的片子不怎麼會有人物講道理式的獨白。這部片子則會有那麼一兩段。以愚見，這樣的獨白是不好的，對劇作者來說也相對簡單。但鑒於本片的主題是“儒者的困惑”，那麼就像範仲淹的漁家傲，縱使多些直語也是無妨。 琪琪和作家的最終頓悟一段似乎有佛家的色彩，也體現了楊德昌的思想來源。他喜歡頓悟的方式，喜歡瘋子式的囈語。 本片同樣體現了楊德昌嫻熟的用光手法。 聲音先於甚至獨立於影像。 赫本和卓別林 生活的問題得生活來解決，導演最終給出的結局還是充滿希望的。