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九十年代初，在柬埔寨一個農村裏，有一對普通的農民夫婦以及七個女兒。一條毒蛇的出現，給這個家庭平靜的生活帶來了危險。為了維持生活，他們還是冒險下地幹活，結果丈夫無可避免遭到了毒蛇的侵咬，在醫治條件極為惡劣的情況下，痛苦地死去。失去了家裏的頂梁柱，農婦無法接受，不久就瘋了。他們的大女兒挑起了生活的重擔，照顧全家，可母親的病情卻並沒有好轉。農婦最終跑出了他們的小屋，消失在莊稼的盡頭。電影評論：稻田是《穀農》的生命。然而不知何時起，生生不息的田間竟來了取人性命的毒蛇以及泛濫成災的螃蟹。潘禮德這部神秘主義色彩的作品有著顯而易見的象征和隱喻，稻田裏的人們對於神靈的敬畏正是雷加達斯在《天堂之戰》裏所欠缺的反思。探討人與土地關係的電影在新世紀已經很少看到，這是因為人們已經逐漸脫離土地生活在了半空中。這種遠離自然與勞作的雲端生活，不可避免的將一個個作為人的人培養成了一個又一個好看卻無根的盆景。

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在一口封閉了三十多年的枯井裏，發現了高山龍司（真田広之 飾）以及失蹤已久的貞子（伊野尾理枝 飾）的屍體。經法醫鑒定，貞子死亡的時間不過1、2年時間，即她在枯井下存活了三十年之久。為了追究戀人的死因，高山的女友高野舞（中穀美紀 飾）四處尋找淺川玲子（鬆嶋菜々子 飾）的下落 。她遇到淺川的後輩岡崎（柳ユーレイ 飾），兩人循著淺川當初調查“詛咒錄像帶”的線索一路追查，在這一過程中，錄像帶的犧牲者不斷出現。恐怖的貞子似乎並未從世間消失，她的詛咒仿佛惡靈般如影隨形……電影評論：精神力靈力大碰撞之下，體現的正是貞子父親的能量流動學說的電影內在設定基礎，結尾將怨念導入水中的構想相當具象化了，這都使得影片進一步貼近了原作的科幻色彩。情節的三幕式的展開與第一部太過相似，兩作的水井戲更是都有意展現了女主角們先前或多或少缺乏展現的母性光輝。比較惱人的是，完善前作人物結局之外，還順勢將貞子、錄像帶的怨力增強了一通，這種肆意延伸能力的做法有極大的風險讓世界觀崩潰啊。有幾處可能是利用兩場戲的環境音強弱對比製造驚嚇

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二十年前在重慶。一群流亡學生在沙坪壩上學。其中包括何慕天，小羅，王孝城，和號稱“沙坪壩之花”的李夢竹。夢竹有個嚴厲的母親，她阻撓不了夢竹與慕天的來往，終於監禁了夢竹，慕天來訪她，卻被她母親哄騙說她巳出嫁成都，慕天堅持不信，天天來訪，終於感動奶媽，幫助她們出走，叮囑他們要竭誠相愛，永不變心……電影評論：李翰祥國聯時期最成功的作品啊，那種六零年代台灣眷村時期的古典感覺在寬銀幕中緩緩盡顯。街景場麵很喜歡，很有國聯特色。現實又詩化的風格。2012.07高二暑假，那時候還不知道國聯。2019.07.21重看。

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殺手亞莊（周潤發）在一次暗殺行動中誤傷了歌星Jennie（葉倩文），令其雙目接近失明，自此，深感內疚的他開始暗中保護、幫助 Jennie，並想趁她眼睛完全失明前籌一筆款送她去國外醫治，為此，亞莊鋌而走險再當殺手，不想任務完成後不但沒收到錢，反被雇他殺人的汪海派人追殺。電影評論：近4⭐。 很多人都把《英雄本色》看做是吳宇森成就最高的影片，可在我看來，《喋血雙雄》在槍戰戲方麵要遠遠勝過前者。 《英雄本色》雖說也是槍戰片，但說實話，它更多屬於警匪劇情片，因為片中的槍戰戲份，主要隻有兩場；而《喋血雙雄》基本從頭到尾都是槍戰戲。 不僅如此，《英雄本色》的槍戰戲隻能讓人感覺到發哥的神勇無敵，槍戰隻是一種浪漫化的表達手法，並不能令人感到懸疑和危險，而《喋血雙雄》則實現了這些氛圍的營造，根源在於本片大量在槍戰中，讓失明的葉倩文或者落單的小姑娘出現，她們的恐懼麵孔，襯托出了駁火的險境。 可能正是因為這種手法上的創新，所以才讓本片不但為吳宇森拿到了當年香港金像獎最佳導演獎，還被一貫以藝術自足的美國CC標準影碟收錄吧！

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昆特是柏林勞動監督委員會最年輕的委員。盡管有一份體麵的工作，但愛神卻並不垂青於昆特，以至於昆特隻能將愛情寄托於網戀。昆特不止一次地與網絡上認識的女孩約會，但每次約會時昆特不適時宜的話題，讓前來約會的女孩敬而遠之。昆特將情場上的失意，發泄在健身房，有幸結識了音樂人耶羅姆。電影評論：會關注兩點∶ 1.德國媽媽對孩子的教育橋段，給她們樹立生活的美，注重內心交流。2.德國對事情的嚴格要求，個體經營的限製。3.情緒管理是幸福很重要的方法，不會情緒管理的人常常生活在痛楚中。

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羅伯特（威廉·霍爾登 William Holden 飾）是一位名不見經傳的小畫家，為了尋求繪畫靈感，他遠渡重洋，來到了充滿異域風情的香港，希望能夠在那裏潛心作畫，施展自己在藝術上的抱負。電影評論：7/10。深層敘事隱藏著西方對東方的意義創造。開場借羅伯特向警察問路，展現了人群蓬頭垢麵、小販高聲叫賣的環境，羅伯特訂房後被帶上陽台，在他俯視下，街對麵的貧民窟有意流露出西方視野對東方卑微、柔弱的優越。也隻有羅伯特能界定蘇絲黃身上的東方風情美，當蘇絲黃穿著昂貴的歐式服裝希望收獲讚美，結果這種努力向西方身份靠攏的做法被羅伯特厭惡，他義正嚴詞地扒去歐式服裝丟掉，說她像一個歐洲妓女，不懂什麼是美，把蘇絲黃打扮成古裝的中國公主鞠躬感謝才心滿意足，白人道德上的純潔賦予他權力拯救妓女的靈魂，並通過拯救亞洲女性（在山洪衝垮貧民窟一刻救出蘇絲黃，卻沒能救她東方麵孔的私生子）獲得一種統治亞洲人種的特權。凱根本不把墮落的蘇絲黃的愛情挑戰放眼裏，用白人女性的高傲辦畫展解決羅伯特的經濟難題，這種高傲最終敗給柔弱的東方。

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在南方某沿海城市活動著非法倒賣外幣的團夥。一個稱作“伯爵”的家夥以旅遊為借口去國外執行團夥頭目交給的任務。他剛好和一個話語不多還很謙虛的經濟學家謝苗·謝苗諾維奇同行。故事再繼續發展時就出乎人們意料之外了：如果“伯爵”和新認識的同路人分手，就會完不成任務……電影評論：有點虎頭蛇尾。在60年代俄式喜劇裏隻能算是平庸。六十年代風情和東方主義可能能算看點吧。「不想靠死工資活著」在片中是受諷刺的，『不然您說說，不靠工資活著該怎麼活？』心不本分，十有八九是危險壞分子，就算怠工，被契卡鎮壓也算是天公地道。當然，本分活著就更要有本分的樣子，受大院群眾監管了。