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為提高《小戲骨》的演出質量，節目組始終懷著向老藝術家致敬的心態認真學習，努力讓小演員在形似的同時做到神似。開拍前，他們會跟小演員反複講劇情背景，講現實意義。拍《小戲骨：焦裕祿》這出戲時，一些小孩子會覺得“我生活這麼好為什麼還要學焦裕祿？”節目組就會耐心地引導小演員：每個人都應該去關愛社會、關愛人民，奉獻精神永不過時。電影評論：給小一哥點讚！一會兒風流才子，一會兒勞苦幹部，真是駕馭得非常不錯。原來那個時候就在批判縣長這種人的行為了。卻很懷疑現在這個劇能不能在網上播。畢竟有很多為人民服務，不能徇私的論調，不知道如果播了彈幕會變成什麼樣2333

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九位年輕人, 一同出遊到一個叫做法國鄉間的魯福瑞村去度假, 殊不知此村莊在上百年前的法國大革命時, 就已經受到死亡的詛咒, 每八年就會有慘案發生, 九位年輕人一到達村莊後, 便一個個消失, 這個神秘的村莊到底發生了什麽事?電影評論：按理說還是可以看看的，整個劇情感覺挺散亂的，人都是莫名其妙的死去，悲催的路人啊，不知道得罪了誰，被怨靈殺死？還不知道怎麼死的！導演太束手束腳了，一部題材挺好的靈異片，要是劇情把握不好的話，再不搞點血腥、香豔的鏡頭，誰會有興奮點啊！再者，老是搞的漆黑一片，連人長的啥樣都看不清楚！

一缕幽魂闯异世

讓莎拉（朱麗安妮·尼科爾森 Julianne Nicholson 飾）覺得無法接受的並非她失戀了這一事實，而是她的前男友竟然沒有任何理由的選擇了離開她，這令個性認真頑固的莎拉百思不得其解，莎拉陷入了深深的困擾之中。電影評論：群像劇。它的對話排版和場景結合還有情景再現這三個充滿技巧的影視手法通過剪輯讓我看著很爽(比較喜歡群像劇，以上幾點是根據經驗總結得出)。這個剪輯對於群像劇可以說很重要了，這部讓我覺得挺新穎的，影片中那寥寥無幾的配樂都成了劇情的加分項。至於它在講些什麼，恩……我的感覺是就像大家平時閑嘮嗑兒那樣。有三個片段印象最深：高端廁所服務生視角的上層人類、論文背後的故事、或許即將成為前男友的獨白。

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每個人死後都有兩條路，一條通往天堂，一條不知道去往何處。但值得一提的是上天堂之前不能留有遺憾，身患肺癌的吳樹（孔慶冰飾）在絕望和自暴自棄時遇上了前來人間執行任務的見習天使安拉拉（徐飛飾）。安拉拉想成為真正的天使，所以想盡辦法幫吳樹彌補十年前留下的遺憾，並逼迫他回到了十年前的青春校園，才發現吳樹的遺憾就是當年沒跟自己心愛的女神甄美（戚小雪飾）表白。在這個十年前的空間裏，他們隻有七天的任務時間，吳樹是否能夠彌補遺憾登上天堂，安拉拉是否可以擺脫見習天使身份，故事正在爆笑上演。電影評論：那個讓你流淚的是你最愛的人 那個懂你眼淚的是最愛你的人 那個為你擦幹眼淚的才是最後和你相守的人 美好總是稍縱即逝的 縱然愛的艱辛也別後悔 張開懷抱擁抱你未曾說出口的愛

风云之浪剑天下

喬安山(劉佩琦 飾)和雷鋒是最最親密的好戰友，豈料他們在執行一次任務時，喬安山倒車時不慎將電燈柱碰倒，砸在了在車尾指揮的雷鋒身上，雷鋒從此離開了人間。之後喬安山後悔不已，回想起往日雷鋒全心全意幫助自己的點點滴滴，喬安山不禁潸然淚下。喬安山決定在自己往後的日子裏，要以雷鋒為榜樣，全心全意為人民服務……電影評論：通過雷鋒好友的喬安山側記《離開雷鋒的日子》。先是簡單還原了雷鋒的死亡，繼而是在其離開後的精神空場中，敘說人們如何摒棄又尋回雷鋒精神。雖然從電影本體論的角度上看實在是乏善可陳，本片基本按照敘事段落組接影片，簡單粗暴。但還是不得不說，這樣的主旋律故事在編寫上頗具新意，已經完全脫離了為偉人立傳的淺顯動機，而是通過不斷地返身回望，獲得對所執信念的堅持，克服難關並驗證其精神之有效，進而輸出為一種對全民範圍內的價值觀詢喚。更進一步看，在當下的社會語境中，喬安山的人物圖式已經顯得極為陌生，而且，對雷鋒精神的追溯、共識與體認其實也成全在文本以外，需要基礎教育對雷鋒精神的相關知識進行大量的補充才得以完成。若是外國的觀眾看這片子，估計會有很不一樣的感受吧。

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情場失意的屌絲男何必被女友甩後，偶然遇到了一位神秘情場高手小曦，得到小曦真傳的屌絲男何必，開始狂追女生，開始了報複心理，突然一天，這位屌絲男何必偶遇白骨精朱亦菲，這何必重新審視戀愛觀，並展開一係列的愛情攻勢，突破萬難最終奪得真愛的感人愛情電影評論：片子爛吧，演技還一般。午馬啊現在就在國產劇打醬油，跑龍套，唉，悲催的燕赤霞。故事講訴某男，何必，這名字真欠湊，被女友甩了，失意，落寞，在公園裏遇到某人傳授心經，開始找女友，甩女友，後來狗血的劇情，男喜歡女，公司爾虞我詐。

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ローマ帝國の若き皇帝カリギュラは近親相姦の関係にあった妹が急死した日、宮殿から姿を消した。貴族たちに不安が広がる中、3日後にようやく戻ったカリギュラは、驚くべき宣言を出す。貴族、平民を問わず、何らかの財産を持つ者を順次殺して財産を沒収する――それは、ほんの手始めだった。相次ぐ処刑と拷問、貴族の妻を略奪し公営売春宿で働かせる、市民のための食料庫を閉鎖して飢饉を起こす、神に扮裝して神々を冒涜する…。殘虐非道な行為の數々にローマは恐怖で震え上がった。常軌を逸したカリギュラを誰もが恐れたが、愛人のセゾニアは愛ゆえにカリギュラに協力し、非情な女に徹する。電影評論：三次謝幕感動。(第四幕)卡裏古拉提出詩歌命題“死亡”，他是發現世界荒誕之處的人，但他本身卻也成了荒誕的一部分。死亡簡單分為兩種，一是肉體的死亡，如卡裏古拉通過霸權對他人生命的主宰；二是意義的死亡，包括道德(父子)、宗教(卡索妮婭式無私的愛，像《罪與罰》中索妮婭，不過索妮婭是社會底層受害者)、傳統等。卡裏古拉找不到月亮，正是存在的絕對、無意義的象征，既然一切行為在重量上等同(事實上並不)，他的代替“瘟疫”行為也就被消解，所以他找不到出口，最後被荒誕世界內集體團結殺死。愛情(肉體歡愉的無建設性作用)在這裏是比不上知心(哪怕一點)友誼的，詩人/朋友西庇阿所代表的也許代表了卡繆的詩意和愛。所以在發現荒誕之後，隻有成為西西弗斯/裏厄醫生(?)。