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小王莊的王老大（梁慶剛 飾）人雖笨，但忠厚純樸善良。生產隊長李永緒（陳國典 飾）夫婦見他獨自一人生活不易，給他張羅婚事幾番不成，原因就是女方嫌他笨。三年自然災害期間，王老大結識了攜兒帶女逃荒的寡婦大翠（韓桂菊 飾），在村裏人冷嘲熱諷中毅然與大翠成了親。從此，王老大在大災之年挑起了五口之家，他苦幹一年，年終分紅一分沒有，反而欠隊裏幾十元的口糧錢。他不忍寒冬臘月孩子們穿不上棉衣，冒著挨批鬥的風險，頂著風雪上山砍柴，為得是過年時孩子們能穿上新棉衣，卻不料滑下山澗摔死了。公社副主任（常文治 飾）把他的死歸結為走資本主義道路的必然下場，李永緒聽後實在忍不住了......電影評論：一部嚴肅的現實主義激動人心而又發人深省的社會曆史影片 生動地演映了“笨人王老大”這位忠厚老實 勤勞刻苦的貧農從合作社到“四清”所走過的道路 他是一個動人心魄的極其普通的農民形象 勤勞 質樸 善良 艱辛而又默默地生活著 對未來始終抱有關好的信念 但他卻長期受著農村工作中極左路線的愚弄和束縛
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影片改編自2013年晉江“8·15”特大電信詐騙案，在集中展示當代刑警風貌的同時，特別突出了防騙宣教作用。電影評論：以晉江刑偵大隊為原型 以晉江刑警偵破的一起電信詐騙真實案例為創作素材 展示了基層公安民警愛崗敬業 無私無畏的職業素養和忠誠智慧 愛民為民的真摯情懷 對於激勵鬥誌 鼓舞士氣 引導年輕民警樹立正確的世界觀 人生觀和價值觀 對於樹立公安隊伍良好形象 增強人民群眾的安全防範意識 發揮積極的推動作用
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老先生（喬宏 飾）有三個兒子。老大老良（黃百鳴 飾）整天忙於工作而忽略了老婆賢淑（伍詠薇 飾），賢淑每天在家中打點，卻遭到老公誤會她紅杏出牆。次子老非利用讀書逃避到投身社會，個性單純，向往愛情卻遭到傷害，之到後來認識了從北方來的小蓮（吳倩蓮 飾）。適逢老三老恭生日，平日老恭作惡多端，生性風流，兩個哥哥以買彩票為名作為禮物送給老恭，其實那本來是一張過期的中獎彩票，他信以為真，因此欠下了巨債。禍不單行的他撞車腦震蕩，變得瘋瘋癲癲……電影評論：說說愛國 97家有喜事，97年香港回歸中國，這個家就是中國，中國有喜事 吳鎮宇代表香港(吳鎮宇是個學霸，香港是個東方明珠)， 機車女孩金毛玲代表英國(金毛，然後喜歡和老外飆車)，吳鎮宇喜歡金毛玲，想表達香港和英國走得近。 林憶蓮說她來自北京，代表中國。 父親友人的後代代表香港中產，一部分中產也是港獨 整個家庭成員都喜歡林憶蓮，說明香港普通家庭都是愛國的。 特別是老爸和星爺，表達老一代香港人很愛國(和林憶蓮一起罵友人的兒子)。 星爺最開始撮合林憶蓮和吳鎮宇，也表達星爺最愛國。 哈哈哈，不知能不能這樣揣摩導演的想法。 笑點也頗多，個人認為比92強些
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盧米斯（米洛·文堤米利亞 Milo Ventimiglia 飾）、雷克斯（Billy Slaughter 飾）、莎拉（Nicole Oppermann 飾）三個年輕人偶然得到一款名為《生存》的遊戲，該遊戲以15世紀歐洲臭名昭著的“血腥貴婦”伊麗莎白·巴瑟（Elizabeth Bathory）為藍本，其製作精良，驚悚非常。在試玩過程中，奇怪的聲響和事情接連出現，三人更先後離奇死亡。電影評論：Don't addicted to the games.（創意還可以，有點死神來了的味道。可惜電影沒拍好，鬼的造型也很爛。剛開始的時候還有點感覺，但是越往後解釋不清楚的事情越多，很多地方都莫名其妙。金發女最後那段很雷人，那麼緊張的氣氛，那麼珍貴的玫瑰，她卻在那裏he loves me,he loves me not... == ps：裏麵那個boss乍一看有點像阿龍索。）
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關正康(張耀揚)古惑仔一名，女朋友與他社團大佬有染，情緒鬱澀，決定向大佬報複，及後逃往泰國。在飛機上巧遇神秘的SAM(黃佩霞)，便一同往泰國。抵到步後，康與SAM無故被人襲擊，混亂中康與SAM失去聯絡。原來SAM是JOJO派往香港偷取蘇聯軍事晶片的手下，為保晶片順利運送，SAM不惜將晶片弄到康的體內。電影評論：柯受良（1953—2003年12月9日），綽號小黑，有中國第一飛人稱號
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1991年．鮑裏斯·尼古拉耶維奇·葉利欽於別墅中得知戈爾巴喬夫被軟禁……根據蘇維埃領導的聲明，成立了蘇聯國家緊急狀態委員會(ГКЧП СССР)，而亞納耶夫宣布代理蘇聯總統職責。很多人建議流亡國外，但葉利欽決定——他去莫斯科白宮，以領導反對派……我們記得那些天發生了些什 麼事件？新聞圖片、亞納耶夫顫抖的手、花園環路上翻倒的無軌電車和從坦克上大聲喊叫的鮑裏斯 ·葉利欽。但采取決定的地方——國家緊急狀態委員會克裏姆林宮總部，葉利欽的辦公室，以及準備強攻俄聯邦社會主義共和國最高委員會大樓（議會大廈）的克格勃特種部隊軍營裏沒有一台攝像機。隻有現在我們有可能親眼看到這一切。誰的電影劇本在拿國家緊急狀態委員會開涮，米哈伊爾·戈爾巴喬夫是這個委員會的秘密首腦？真的嗎，準備將葉利欽家人做人質，而給他本人開了個美國大使館的“綠色通道”？還有為什麼叛亂最終失敗了？在1991年8月的總共三天裏看起來絕對不可動搖的東西倒塌了：蘇維埃政權和蘇聯。我們在另外一個國家中醒來。從那時起已經成長起來整整一代人，從未在蘇聯生活過，而那個八月被蒙上了曆史的迷霧。但兩個十年——時間足夠讓最初的喜悅，後續的遺憾平靜下來：時間開始將所有東西就地擺好。拍攝之前做了非常仔細的檔案工作，細致而耐心的文件研究，以及與許多如今還活著的事件參與人的會麵——既有街壘這一方，也有街壘的另一方。《葉利欽。八月裏的三天》——第一部關於當今俄羅斯起點的藝術電影。電影評論：這部片的質量還是可以的。不知道按共五的模式擴展成時代劇會是怎麼樣呢？片中的葉利欽說話的吃力和亞納耶夫的經不住嚇唬似乎完美傳承了共五裡頭的崔圭夏。至於，克留奇科夫最是陰濕詭秘，淡定地背後操盤……另外，導演對VHS畫質的歷史映像和歷史重演的fiction剪合失當，讓人容易從歷史映像中跳出來。
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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩
