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19世紀初,法國亞庫-貝裏格某鄉村。清秀懂事的少年雅克(Léo Legrand 飾)和爸爸(Albert Dupontel 飾)媽媽(Marie-Josée Croze 飾)生活在一間破舊的小木屋中。某天,厄運突然降臨。雅克的爸爸失手殺死南薩克伯爵(Jocelyn Quivrin 飾)的管家,因此遭到通緝。媽媽雖然親自前往伯爵處求情,反令伯爵變本加厲,提高賞金。未過多久,雅克的爸爸被捕落網,更悲慘地死於刑期中,媽媽也悲恨交加,最終撒手人寰。淪為孤兒的雅克被好心的波納神父(Olivier Gourmet 飾)。時光荏苒,雅克(Gaspard Ulliel 飾)成長為英氣逼人的青年,他和美麗的女孩莉娜(Judith Davis 飾)萌生純潔的愛情,同時也要攜手共同經曆波瀾壯闊的人生……電影評論:重溫了下片段,裏麵的神父一直是很難忘掉的配角。台詞一:Standing up or lying down, a priest always dies on his knees. 台詞二:Do we hang up the lantern to give warmth and light to us alone? No, it's like a beacon.Exactly. It guides the distant traveler. It gives him hope.
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哥斯拉突然從海底出現,於東海村登陸將市內的建築物及發電廠完全破壞,雖然自隊向哥斯拉展開猛烈攻擊,但卻完全阻止不了它前進。另一方麵,危機管理情報局的官博士於茨城縣的海溝發現直徑200米的古代隕石,後來隕石內的有機物質與哥斯拉相遇並自我進化成巨大怪獸奧加,而哥斯拉就與奧加在西新宿展開一場生死戰。電影評論:是我小時候看的第一部哥斯拉。這部哥斯拉背鰭設計得很長很帥,可惜不怎麼愛張嘴,反應也有點慢~人類方麵有個有趣的地方就是人類長官覺得壓製哥斯拉沒問題,然後被打臉,覺得壓製個UFO沒問題,結果被打臉,最後還直麵挑釁哥斯拉,既愚蠢又悲壯,這就是人類啊。UFO也是想要人類信息就要,想要哥斯拉細胞就要,過於自信結果害死了自己。第一個想直接吞噬哥斯拉的,哥斯拉差點笑出聲,直接鑽進去一個口爆,撒由那拉~~意義深遠,盲目自信等於自取滅亡啊~
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1885年的巴黎冬日,十九歲的少女被莫名的歇斯底裏症纏身。腦神經科醫師夏柯特教授為了籌募醫院基金,在發表會上以催眠術啟動她體內的疾病,未經人事的處子在眾目睽睽下竟出現了模擬不來的性高潮症狀,一舉驚動醫學界,也讓少女成為教授的「明星」案例。然而少女內在的龐大渴慕也在無意識間被喚醒,性別及階級的層層角力之下,兩人一步步逾越醫病之間的道德界線。電影評論:Augustine第一次在眾人麵前發病,男人的圍觀讓我想起《花與蛇》。沒想到,結局也很像《花與蛇》:原本純情的甚至連月經是什麼都不知道的姑娘,在眾人麵前不僅假裝高潮,而且有意識的勾引醫生。看片的人沒有幾個是衝著醫學去的,性是人類天性追求的一部分。women know how to fake orgasm long time ago
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宋紫卉,1990年生於中國西安。 2013年至2015年先後畢業於西安美術學院攝影專業,馬裏蘭藝術學院攝影與數字媒體專業。作品以多種媒介探討女性在當代社會中的權利及其個人身份。宋紫卉現工作於美國並從事機製批判相關理論研究。電影評論:看出了作者的構思野心,女性的對談從墮胎問題開始 延展到各個方麵 最後小團體針鋒相對 親密關係受到質疑 情緒在發酵著 可惜了 … 觀感過於無聊做作 文學性強於畫麵 但台詞很不過關 。設計感很俗,色彩運用也是。倒不如寫成個小說 。
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一位喪妻的英國作家帶回了一位年輕迷人的新娘來到他在西班牙的一所偏僻的鄉村小屋。她很快便對她12歲的繼子著了迷,並得知他剛因一些不可思議的違紀問題而被從學校開除。同時這個男孩卻樂此不疲地利用並助長她對他的迷戀。顯然他是個聰明但卻孤獨的孩子。但他是否是這個神經質的女人不切實際的幻想的受害者呢?他是一朵純潔之花?還是表麵之下所掩蓋的毒蛇呢?電影評論:劇情不錯,演技也不錯,兩個顏值不錯的搭檔真的是很讓人有觀影欲望,布裏特艾克拉諾這個年齡真的是恰到好處,正好是成熟卻不顯庸俗的年齡,馬克萊斯特非常青澀,但的確演技OK。劇中有一定漏點處,但切勿當做情色片來看,否則會大失所望。
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16世紀末4月的一天,暴雨浸淫下的京都,某座並不起眼的宅邸內,一代名流的人生正走向盡頭。房屋的主人乃是舉世尊奉的茶道宗師千利休(市川海老藏 飾),遙想當年,他在戰國亂世得到了織田信長(伊勢穀友介 飾)的賞識,並曾以其影響力救助了命懸一線的羽柴秀吉(大森南朋 飾)。英雄霸業煙消雲散,秀吉成為新一代梟雄,卻漸漸不滿利休那種對美毫不妥協的追求以及對強權的漠然蔑視。本不該有交集的二人,裂痕愈來愈大,這似乎也注定了利休的悲劇。電影評論:尋訪千利休畫麵做的非常美,什麼是WabiSabi?是有了枯斑帶著露水的無窮花,是粗糙而帶著裂口的陶製茶杯。明月被攏在一碟清水中,房頂的櫻花飄入茶杯…這一切有一種近乎於神聖的美麗。 關於豐臣秀吉為什麼要殺千利休這一點,其實思考的太透徹反而不美。如果隻看到壁龕上供奉的一枝朝顏,那麼千利休無愧於美的殉道者,茶道無非是自我修行的一種方式。一切可以在這裏結束。 而事實上,過去的茶道也好,如今的影視業也罷,不過是利益往來金錢交換的一種方式。 精神層麵上最究極的追求究竟是一種經過曆朝曆代層層粉飾的謊言,還是一種人生在世經久難熄的妄念?純粹的美存在嗎?合乎於道的美存在嗎?我們因為貪婪而被逐出樂園,這即是我們的罪。沾染了利益而失卻靈魂永恒寧靜的應許之地,我們是否生來就被剝奪美的感知?
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我姥姥(劉薇 飾)上學的年代正是鬧鬼子的時候,學校裏經常有鬼子來抓愛國學生,而被抓走的學生又大多沒有回來過。一天,姥姥被鬼子盯上,慌亂之中鑽進大木箱被日本鬼子抬上了列車。出站駛入山區時列車遭到遊擊隊員襲擊,隊長將大木箱子交給一個趕著驢車回村的農夫(郭達 飾),不想就遇到一隊 鬼子兵。巧妙地騙過搜查,農夫卻被強令帶路進入石橋村。進入石橋村,村裏老小都加入到解救的隊伍中來。不僅如此,村裏埋設的地雷、老奶奶喂養的大公雞、農夫拉車的驢也都讓鬼子出盡了洋相、吃盡了苦頭,尤其是個“羅圈腿”(潘長江 飾)。經過一天的巧妙周旋,姥姥和農夫配合打回村裏的遊擊隊員全殲了鬼子的小分隊……電影評論:此片大概不是抗日神劇的鼻祖,可也算得上太宗級別的。將悲劇喜劇化是很高明的手法,譬如卓別林和周星馳,不知道用在此處是否依然算得上高明。 我姑且為此類影視劇的存在找一個合理的解釋:人想要正視當下都很難,正視曆史就難上加難。好像小時候被人欺負,因為懦弱我不敢直麵施虐者而一再忍讓,可獨處的時候我卻在腦中想象欺辱我的人被自己踩在腳下磕頭求饒,好像如此便減輕了我的軟弱,說白了就是阿Q的精神勝利法。我不敢直視施虐者同我們的民族不敢正視施虐者一樣,而電影則圓了國人一場大夢。夢中我們手撕鬼子褲襠藏雷,夢中我們上下一心所向披靡。將悲劇喜劇化已經很高明了,再將這喜劇夢化簡直是更上一層樓。 我姑且如此解釋。