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江湖上，杜三爺德高望重，儼若教父，主持正義，阿郎為其義子，與長兄家榮扶弱除奸，排解江湖恩怨，在多次的火爆行動中，阿郎的智勇雙全，深得杜三爺的賞識器重，與杜三爺的獨生女敏華產生愛苗。某日在一次危機中，大老板陸天出手解圍，因而杜、陸兩家結為至交，而且陸天有意將愛女莉莉許配給家榮，希望兩方結成親家，共同合作.....電影評論：哎~ 可惜整個畫麵都是雪花~ 不過倒多了幾分朦朧，特別是開頭，很有MV感。後麵報仇很爽。
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Solomon Northup（切瓦特·埃加福特 Chiwetel Ejiofor 飾）本來是一個自由人，以演奏小提琴為生，有一個妻子和兩個孩子，生活其樂融融。不料他卻被兩個白人以為馬戲團表演伴奏所騙，去了華盛頓，一覺醒來發現自己成了黑奴。起初他被賣給了Ford先生（本尼迪克特·康伯巴奇 Benedict Cumberbatch 飾），在莊園裏當奴隸。不久又被賣給了素有“黑奴終結者”之稱的Epps先生（邁克爾·法斯賓德 Michael Fassbender 飾），他在種植園裏日複一日地采摘棉花，也目睹了許多黑奴的悲劇。12年過去了，他始終沒有放棄重回自由人的希望，直到遇到了一個思想進步的人士——木匠Bass先生（布拉德·皮特 Brad Pitt 飾）。Solomon是否能結束他身為奴隸的命運？電影評論：全片用了太多長鏡頭，畫麵太壓抑，同時特別符合內容。對長鏡頭的使用總能給我一種深刻理解Solomon 心境的感覺。不過最難忘的還是Solomon 在黑奴中第一次唱歌，內容真的太過複雜。被當做奴隸的Solomon 內心從未放棄過對自由的向往，可以說他是隱忍，他彈小提琴，尋找任何和家人聯係的機會，盡管內心充滿恐懼，但是他從來沒有放棄過。直到他開口唱歌，Solomon 絕望了，發泄的不隻是對同胞的同情，更多的是對自己無法解脫的痛苦。毀了小提琴的他正式將自己視為奴隸，正式放棄自由的主動尋找，正式對社會和製度絕望。 如果正義真的存在，那麼我就不會在這裏。
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劉堅強是遠郊榆林坪村的孩子。媽媽過世得早，爸爸在城裏開了一間修車鋪，他和奶奶生活在一起。暑假，強強和二柱子、毛小、狗狗等小夥伴在村口飆自行車，日子過得很開心。開學要上五年級了，爸爸在城裏給他找下了學校。盡管強強舍不得離開奶奶，也舍不得離開幾個小夥伴，但還是跟著爸爸進城念書去了。初到城裏，劉堅強的郊區普通話受到城裏孩子們的奚落，身上的機油味也使同座女同學董蕊希不能接受。原本快活的劉堅強覺得城裏一點意思也沒有，開始思念起榆林坪老家來。班主任楊老師讓他多和同學們接觸，並推薦他參加了學校的合唱隊。但劉堅強和訓練有素的學校合唱隊格格不入。他覺得同班同學李建、董蕊希他們騎得獨輪車或可一試。但一心希望他好好念書的爸爸並不支持他的想法。劉建強先是摔壞了李建的功勳獨輪車，又偷偷拆解了顧客的小輪自行車，惹得爸爸大發雷霆。生日那天，劉堅強背著老師和爸爸逃回了榆林坪，撲在奶奶懷裏傷心地哭了……電影評論：那個時候鄉村大多是土路，汽車很少，那個時候大家家裏基本還有一輛破舊的自行車，那個時候我們一群小夥伴兒騎著單車在鄉村裏歡快的比賽，累了就就地而坐，渴了就去小賣鋪買一根冰棍大家分著吃或者跑到河邊喝幾口河水，那個時候的我們是多麼的天真、淳樸、簡單、自由、快樂，那個回不去的那個時候，思念
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故事發生在清末民初時期，九河下梢天津衛，四麵八方的豪傑高手雲集於此。武林高手東方旭（李俊峰 飾）打把勢賣藝，期間與神州武術館掌門何大海以拳會友，更結識了沾親帶故並有一身絕學的行腳郎中神掌李（張雲溪 飾）。經過神掌李的指點傳授，本就武功高強的東方旭突飛猛進，將八卦掌練得爐火純青。就在此時，俄羅斯大力士達德洛夫耀武揚威來到天津衛，仗著自己的蠻力和不敗的戰績趾高氣昂，目中無人。火爆脾氣的何大海出頭，誰知遭到奸人暗算。而東方旭慨然出戰，要為炎黃老爺們兒們掙得一口氣，絕不甘心受洋人的欺淩和嘲弄。電影評論：在《神秘的大佛》之後，導演張華勳再次“觸雷”，拍了此片。影片以解放前兩位武術家的生活、鬥爭和命運為故事主線，和《神秘的大佛》相比加入更多教化意義。主人公是弘揚民族大義的闡釋者，武術打鬥也不再是單純的功夫奇觀，而是為了反抗帝國列強而用。影片的可觀之處，在於對民間、江湖生活的寫實性再現，江湖不是一個讓武林人意氣用事的浪漫天地，而是背井離鄉的販夫走卒在異鄉尋覓生存之道的艱難世界。影片另一個可觀之處，是紮紮實實的真功夫，而非《神秘的大佛》那樣讓人發笑的花拳繡腿。雖然影片立意較為高遠，但導演設置的打擂情節，導致一部武術片似乎成了體育運動題材的電影。
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《秋野春潮》故事發生在雲南，布依青年正遭遇逼婚，愁眉不展的他去找還在讀中學的阿蓮，阿蓮本想正帶她到大城市開始新生活，可阿蓮較早輟學的同學阿蘭的遭遇給了她當頭一棒。當弟弟傳統婚禮臨近的時候，正發現他的朋友海深陷在離婚的陰影中，海在搖曳的燭光中總能看見一個女子……電影評論：連影調、頻閃的問題都處理不好，就別想著用黑白來藏拙了吧……夜戲整個銀幕一抹黑，感覺像在聽廣播劇。一會固定一會手持，視聽體係一團糟。調度的意識幾乎為零，畫外空間不可感知，畫麵內的元素幾乎全是靜止的，但攝影機的存在感又強到幾乎無處不在（明明在走直線卻特意繞開攝影機的縱深調度、人物莫名其妙對著鏡頭說話、幾乎沒有意義的手機媒介）。“疏離感”真不是一排人坐著不麵對麵、前言不搭後語就能體現出來的啊，台詞更是矯情到讓人笑場（“我寧願像天鵝一樣高貴的死，也不要像螻蟻一樣低賤的活！”）。配樂就算再好聽也不要亂放亂用，有些東西就算自己再沒有信心能讓觀眾看明白也請不要在最後用大寫加粗的醒目字幕自暴自棄…… 【蠟燭的長鏡頭是用來替代進度條的嗎？好評。】
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八國首腦峰會在日本北海道的洞爺湖畔召開，會議才剛開始，伊部首相突然得到緊急報告——劄幌出現了怪獸！！電影評論：第4顆星加給早田~~ 早田君，你和40多年前專門演你ultraman身份的suit actor再次同台演出了，真心是微妙的關係呀 (political and environmental issues reduced to a farce, which you can't take seriously)
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伊朗著名導演阿巴斯在這部作品中，將輕便攝像機安放於出租車前的固定位置，記錄下了一位女出租車司機（Mania Akbari 飾）同五名乘客的十段對話：女司機的十歲兒子亞明（Amin Maher 飾）始終不能坦然麵對父母的離異，女司機試圖和兒子解釋，但得到的是強烈的排斥，兒子一再要求與父親生活；女司機的好友忙於工作，疏於對孩子的照顧，不久又為失戀而神傷；一名老婦在失去了丈夫與兒子後，變成了虔誠的信徒，她時常朝聖、禱告，以換取內心的平靜；一名醉酒的妓女在車上同女司機談論男人，但是她們對生活和男人的看法，都有太大的出入；一名即將結婚的女子卻發現一切幸福的前景都隻是自己的幻想，她傷心欲絕，剃掉了頭發……電影評論：IFC Abbas Kiarostami回顧展重看，和櫻桃的滋味似曾相識不僅僅是同一城市中熟悉的場景，還有繼續關於“活著”而非“死亡”的故事，在伊斯蘭宗教環境中，不去思考“尋死”的意義，但又有離婚、性事、功利的禱告、鏡頭前摘掉頭巾這些在為繼續為“活著”做的出格的事情，這一角度來看，實際還是櫻桃的滋味思想上的延續；至於短片集的概念，彼時的確風靡一時，而且阿巴斯在2000年之後一係列的試驗創作，都多多少少脫不開主題相關性的集錦範疇，甚至直到最後一部24Frame，但根據他在10 on Ten、Roads of Kiarostami中的自我解釋，也很容易理解這一部包括Five、Erice&Kiarostami、24Frame中單獨篇幅串聯對於同一主題影像多麵性的展示目的；
