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1968年，澳大利亞一個邊遠農場。白人農場主的兒子艾德（Xavier Samuel 飾）和黑人傭工的兒子派迪（Clarence John Ryan 飾）是一對從小玩到大的好朋友。但在那個年代，種族歧視還很嚴重，黑人沒有受教育的權利，派迪隻能每天盼著好友放學，追著詢問學校裏的情況。電影評論：整部影片的情緒沒有大起大落 不知道種族究竟阻礙了多少友誼與愛情 Paddy老爸那句：was my friend 似乎預示了今後Paddy和Ed的關係 讓人不禁感到悲哀 在某一個分叉點 他們終究背離了原本的方向愈行愈遠 所幸Paddy選擇了不同了道路 今後 也不知是否會有今後了

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抗日戰爭時期，地下工作者傅經年（孫紅雷 飾）有著雙重特工的身份，他和拍檔“影子”（徐靜蕾 飾）原本要進行最後一次合作，可隨著接頭人“回聲”（黃磊 飾）被傅經年上司——中統特務頭子紀曾恩（方中信 飾）捕獲，兩人均麵臨重大威脅。危急關頭影子犧牲了自己解救了傅經年，真相被影子收養的義妹寧待（桂綸鎂 飾）看在眼裏，隨著深入接觸和一係列事件糾葛，寧待與傅經年宿命般地相愛了，可是好景不長，國仇家恨又使兩人分離。抗戰結束後，紀夫人（蔡少芬 飾）給傅經年介紹了好姐妹盧秋漪（蔣勤勤 飾），此時此刻寧待又出現了，雙重身份、國共兩黨的糾葛使得傅經年麵對近在咫尺的愛情卻無法觸及，組織上的任務讓他麵臨人生中最艱難的抉擇，隨著內戰的白熱化，他該何去何從？電影評論：一部老麵孔巨多，很不好看的電影。開頭的胖嘟嘟的黃磊老師和深沉的孫漂亮有點讓我出戲，總覺得下一刻黃老師會說不要拷打我，我給你燒個飯呀。而孫漂亮會和我耍無賴。（綜藝看太多，我控製不住得出戲。）然後，慢慢進入劇情，越來越覺得……無趣。跳舞，老是跳舞，時不時跳舞。孫紅雷倒是在跳舞中越來越帥了，看得出跳舞底子，可是，桂綸鎂沒有啊！！女方跳舞切鏡再多也拍不出美感。不美，我不能忍！故事不抓人，探戈中的女方不性感不美麗不抓人，所以這劇對我來說隻剩下認人的作用了。

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2011年元旦，西班牙馬德裏發生殘酷殺人毀容案件，全國震驚。負責此案的艾瑞巴斯警長（Roberto Álvarez 飾）翻閱卷宗，發現10年來曾發生5起擁有相似點的案件。死者皆當選過西班牙小姐；慘案皆發生在1月1日。電影評論：這個女的，外表難倒這麼重要嗎？ 即便被男人拋棄，也不能把所有奪冠的女人當成狐狸精吧！ 尤其是剛出道的女孩，死在她手太無辜了，最好笑的事，那個老問她誰的，死的活該，誰讓她嘴巴那麼賤，也不看看身邊的是殺人犯，還口出狂言 ，活該死掉，最悲的就是探長，身為探長，最終還要到監獄看她。。。

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Psychomania 以摩托車，超自然現象與Beryl Reid的超現實大雜燴成為了英國70年代早期出現的較詭異的恐怖影片之一。故事講述了一個摩托幫派(The Living Dead)發現了死後世界的奧秘，然後突然集體自殺，接著又都帶著骷髏的麵具出現在了市郊。好吧，這也許會發生...電影評論：vhs hippie frog punk sinister anti-establishment. 導演說自己當時做的時候就覺得是a piece of shit 問他現在看感覺如何 答：ashamed 笑死

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偉迪奧國的國王，為幫公主找夫婿，舉辦了環遊世界一周的賽車比賽，還宣布奪得冠軍的優勝者可以與公主成婚。則卷千平與小雲為了令殘舊不堪及失去信心的愛車重拾勇氣參賽，馬斯特博士希望藉此與公主結婚，小茜，太郎以奪取賞金為目標，大家紛紛參加這個賽事。公主因為不願意與素未謀麵的人結為夫妻，於是便與和自己樣貌相同的山吹綠子調換身份…電影評論：實在是很逗，馬西利特博士家三個部下蠢萌蠢萌的，還有鼻屎大王，以及屁股長頭上的外星人二人組，蝶田蘑菇。最逗的還是泰山那一段，笑瘋了。

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故事發生在古羅馬時期，護民官米撒拉(史蒂芬•博伊德 Stephen Boyd 飾)回到了故鄉，重遇了兒時的好友賓虛(查爾登•海斯頓 Charlton Heston 飾)。賓虛家是猶太人的豪門，在猶太人中享有相當高的待遇，為了控製猶太人，使他們安份的臣服於古羅馬帝國的統治之下，米撒拉希望賓虛幫忙。但賓虛不肯出賣自己的民族，於是兩個好友決裂了。隨後，米撒拉找了借口治了賓虛一家謀反罪，賓虛被賣到一艘軍艦上當奴隸，而他也失去家人們的信息。一次偶然機會，賓虛立了戰功，得到了古羅馬的皇帝接見，他回到了故鄉，也開始了他的複仇之旅!電影評論：電影裏的大部頭經典。場麵之盛大使得當年的香港都產生了一句流行語叫“賓虛咁大個場麵”。場麵調度是真牛逼，在賽車戲份體現得最明顯，不僅人各就各位，連馬也很聽指揮，無論亂整，皆有其度——在那個沒有特效的年代這種調度能力顯得更加可貴。完整看一遍後絲毫不覺冗長，每一幀都像古典油畫，道化服超考究，建築複原估計也燃燒經費，總之就是良心大製作。配樂增添了厚重的史詩感，看完片子繞梁三日那種。赫斯頓的大藍眼太迷人了，透著一股韌勁也符合人設，陽剛麵相像古典史詩裏走出來的悲情英雄。真正的主角其實是全程不露麵的基督，本質上是宗教布道片。以男一男二因政見決裂的友情承載著“兩種思想的對抗”符合宗教主題，但也折射出一些現代思想，比如體製對個體的壓製，思想比肉體更難消滅等等。角色性格都飽滿真實，就連四匹白馬都拍出各異的秉性。

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在博多的郊外住著小峰一家，他有4女，平凡的二女兒奈津子是個打工者，一日，她遇見了崇尚自由的慧，於是一同來到東京，也改變了·她的一生。奈津子離開家鄉，來到東京發展自己的事業。從平凡的工廠工人變成了追求生活的現代女性。電影評論：東陽一鏡頭下的女性都具高度幻想性，就算這部中女性不去凝視鏡頭，她的身體在鏡頭麵前似乎也成為了整體，被矚目的同時不僅僅隻接受同時也是主動體，這種感覺就像是鏡頭中的碧姬，主動性意味著自由；但不同的是這裏的自由是被更多的幻想性占據的，正如同她在男性麵前脫去衣服，與自己的影像重疊——大島的東京戰爭戰後密話的重複的疊影場景——眩暈感恰恰指出，女性被觀看被凝視，同時也暗含了一層自主性，哪怕更多來自幻想。