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日活暴力粉紅導演長穀部安春1967年的作品，並以藤井鷹史之名參與撰寫劇本。宍戶錠、藤竜也和岡崎二朗飾演的黑田家三兄弟反抗殘酷黑幫組織的，最後的決戰由長男單槍匹馬大戰敵人，更是硬派的動作場麵中的經典場麵。電影評論：九十年代香港黑幫片的鼻祖，也可當作一部現代版的劍戟片來觀賞。劇中人物的愛恨情仇設置的比較有戲劇性，在影片拍攝的60年代來看應該比較超前。若以現在的眼光來看，唯一欠缺的就是對於人物的心理描寫還不夠深刻，一些鏡頭剪輯的比較形式化，浮光掠影一般給人一種點到為止的味道。總之，瑕不掩瑜，此片作為黑幫槍戰類型片裏的開山之作，理應載入史冊。

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豬麥最初作為遊樂節目裏的禮品來到了霍吉特的農場。這裏的動物各司其職，堅守自己的崗位，豬麥隻是其中不起眼的一員。電影評論：哦~最喜歡小動物電影，毛茸茸加上奶萌的聲音，十足的開心果，減壓疏解神器。 特別真誠的小豬寶貝，I want my mom,母愛十足的邊牧媽媽和威嚴粑粑，一群小邊牧被賣掉時，麻麻的眼神太難忘，好有靈氣的小生靈們；超萌的農場女主人，圓圓的笑臉，喜感十足。原來羊羊們有種族聖語啊，在羊羊眼裏牧羊犬是欺負它們的狼啊😆三隻湊熱鬧的小老鼠，每天比公雞搶先一步打鳴的鴨子，和一位削瘦的農場主，溫馨中有感動，尤其是狗媽媽和小豬寶貝在一起的畫麵，爪爪放在小豬頭上安慰它，跨越種族的愛，小邊牧們一起和小豬玩說：上啊，壓扁它😆 軟萌可耐，童心泛濫了，想養小豬，也想養邊牧羊犬，我的一顆毛茸心😆

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Ajay Mehra（從以前的ghayal-1990），完成了他的終身監禁後，開始有報紙稱satyakam。還應對困擾的創傷失去他的親人，阿傑設法調查新聞為自己做出可信的名字。一個奇怪的團隊RTI活動家，前罪犯和同類；和發掘和呈現真相，甚至陌生人的方式，Ajay Mehra賺了不少粉絲之間的年輕人，他發現他的無畏和無情的方式處理各種反社會非常鼓舞人心。在他的鐵杆球迷中，這四個年輕人曾在他身上獲得過勇敢勳章。這四個朋友一次在攝影上探險，意外地記錄了一個關於相機的謀殺案。這片段的結果是爆炸性的，因為它清楚地顯示了這兩個城市中最有權勢的人參與了這項謀殺案。好了，這是一係列的轉折和轉折，這四個孩子得到糾纏，並要打出來，發生了什麼事…電影評論：雖然有很多人吐槽，但是我個人感覺還是很不錯的。正義是站在勝利的一方，人們隻會隔岸觀火，但當自己身處其中時，就會迷失自我，每個人都有自己自私的一麵。為了堅持正義，你自己可以把生死拋開，當時你不能強求讓你的家人，讓你的朋友跟你一起把生死拋開。你是選擇正義，還是選擇你的家人？你的朋友？

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一個攝影師搬家到一個古怪的老房子裏，她發現了一麵古怪的鏡子，鏡子裏麵經常出照射出一些實際不存在的東西，黑暗的現實正在慢慢的接近她……電影評論：我把這片子和鬼鏡老是搞混了~剪輯 故事編排 拍攝 氛圍 細節設置都很不錯~很貼心~很有質感~女主演技不錯 感覺身形很彪悍有潛力當動作女英雄 兒子好萌好可愛~第一個讓我有萌的感覺的小正太啊！激動~~裸身圍裙 鏡子裏存在的門 性感女配角等等都很出彩~大愛~

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公司驚現一條美女蛇令公司上下驚恐萬分，但是其實一小職員與她坦誠相待，最終打動這條美女蛇。電影評論：就記得個翁虹的蛇片才搜到這部，記得裏麵一個妹子穿的牛仔抹胸裙好看（還有天心在八號當鋪裏穿過的牛仔抹胸裙也好喜歡），然後她到辦公室被老板潛規則的時候自摸，老板往她內褲裏塞錢這個片段（同樣還有不記得是史泰龍還是阿諾施瓦辛格的一個槍戰片段，往火辣比基尼妹的胸裏塞錢）

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理加（原田知世飾）與健吾（渡部篤郎飾）是一對同居四年的情侶，在理加完全無預警的情況下，健吾卻深深愛上另一個女孩華子（菅野美穗飾）疑情的理加原本隻想守著兩人同居的房子等待健吾回頭，怎奈熱情奔放的華子卻硬是闖入理加的生活圈，剛開始理加對這個與自己截然不同的情敵完全沒有好感，可是不知不覺中卻漸漸對她產生關心，難解的三角關係會如何找到出口？電影評論：理加最喜歡的童話是竹取物語，以為健吾喜歡孫悟空結果是彼得潘。華子喜歡小鹿斑比，還有那個和孩子們做捉迷藏遊戲躲在麥秸堆裏的良寬和尚：天漸漸黑了，孩子們都回家去，他們忘記了他……渡部篤郎還吟誦了《楚辭·天問》中的四句“夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧菟在腹？”——看完後隻記得這些。

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根據同名古典戲曲改編。唐代，崔相國遺孀鄭氏攜女兒鶯鶯扶靈還鄉，路宿普濟寺。書生張珙亦在寺中暫住，不想在寺中撞見鶯鶯，驚為天人，一心愛慕。時有賊人孫飛虎，聞鶯鶯貌美，率人圍攻普濟寺，欲奪鶯鶯為妻。幸得張生設計送信，搬來救兵白馬將軍，眾人方得脫圍。鄭氏此時又想抵賴，張生憂愁，漸成重病。鶯鶯憐其情真，在紅娘的幫助下，兩人私相來往，定了終身。如此月餘，鄭氏察覺，被迫將鶯鶯許配給張生。但又逼張生進京趕考，贏取功名。張生隻得赴京應試……電影評論：1926—27年間的古裝稗史片。由戲曲到電影的文類嬗變：才子佳人故事在五四後被征用為現代愛情（自由戀愛）故事；炫技：電影技術的奇觀效果（張生夢中騎毛筆擊退賊人奪回崔鶯鶯）；寺廟空間：社會性質的公共空間，“元社會”的隱喻，類同西部片中美國廣闊內陸地區的“小鎮”；影片誕生於四一二反革命政變爆發、國民黨恐怖統治建立的1927年，政治高壓使創作者傾向於尋找非現實/逃避現實的題材。2019年4月7日19:30於張慧瑜“影視文化與批評”課（理教408），《〈俠女〉（1971）：武俠片與中國文化》講。