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影片《首爾星期天》（Sunday Seoul﹐2006年2月9日首映）是企圖脫離電影常規的﹐而且為脫離而脫離的實驗電影。這部影片重現了20世紀70~80年代刺激大眾神經末梢的通俗雜誌《首爾星期天》 的風貌﹐劇本﹑策劃和攝製等都有意識避開電影傳統的模式﹐處處留下實驗斧鑿的痕跡。以下用三個關鍵詞分析《首爾星期天》 所進行的嚐試和挑戰。電影評論：第一個故事有點惡心。不過美女很漂亮。第二個故事有點嚇人，還有點逗。第三個故事最逗，梁朝偉的照片都出來了。哈哈哈哈！
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六和塔之戰後，乾隆利用紅花會剪除異己，並有力地掌握了朝政大權。紅花會總舵主陳家洛因思念霍青桐，隻身前往維疆，遇上青桐妹香香公主，兩人互相愛慕。深愛家洛的青桐隻好將愛深藏心底。家洛返京後，清軍重兵進疆，木卓倫被殺，青桐失蹤，香香公主被俘獻給乾隆。乾隆誘騙家洛勸香香公主服從自己，暗地設計將紅花會首領一網打盡。香香公主力助家洛反清大業甘作犧牲，發現陰謀後自殺。乾隆設下埋伏使紅花會首領全部罹難，僅家洛一人突圍。為複仇，他重返維疆。電影評論：這是一個什麼玩意啊？有陳家洛這麼S的SB嗎？賠了夫人折了兄弟，腦子不是進水了，完全是水做的。能寫出這樣的劇本加上這樣的導演真是無語凝噎啊。導演真的是許鞍華嗎？那個馬被挑出腸子、撒骨灰、砍腦袋真的把我雷到了，咱就不能拍的寫意一點嗎？白瞎了那麼好的外景，還有飛機。阿依努爾2星，歌舞1星。
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撰寫《茶經》的陸羽為我們講述了一個故事：宋朝時，在中國西南方，有公黑金茶族和母黑金族茶族烹製出各自性味不同的茶，日本人八木宗右衛門因無法忍受被公黑金族挑釁而讓兩族鬥茶，最後以母黑金族被全麵屠殺結束，隻有一棵母黑金族茶的嫩芽被帶去了日本而被保留下來。電影評論：不錯的卡司 然而失準的表演卻達到幾乎失控的地步 導演看來是想祭出點如空穀跫音般的哲理 然而全因莫名的閃回和言之無物淪為了故弄玄虛的說教 攝影的技藝在幾次長鏡頭和小巷取景中暴露出了業餘水平 沒有融會沒有貫通 全片隻是強行地把幾個割裂的部分粗暴地糅合成一坨 這杯茶的茶粉全浮在表麵 更像是中藥
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《花鼓戲》來自 C.Y. Lee (黎錦揚) 的同名小說，由 Oscar Hammerstein II 和 Joseph Fields 改寫成音樂劇，作曲 Richard Rodgers，作詞 Oscar Hammerstein II。該劇於1958年12月1日在紐約的聖詹姆士劇場(St. James Theatre)開演,在紐約百老彙連演六百場不衰，後來又在1960 年3月24日於倫敦的宮殿劇場(Palace Theatre)。在1961年，又由環球銀幕公司拍成電影，其中，扮演琳達的就是著名華裔演員關南施 (Nancy Kwan)。電影評論：關小姐識別率很高啊，舍得演+演得好，原本隻知道她老年模樣與名聲卻不大感冒的，第一次看電影居然能猜到是她。日裔王大簡直就是劉燁。王先生和其妻妹演得非常好。夜總會經理也是。日裔女演員令人如鯁在喉……看著僵硬極了，極其別扭……竟然和白蘭度合作過一部並得到奧斯卡最佳女配，亞洲第一人。。歌舞有金凱利參與，濃烈的時代風格。。第一次看到穿著長衫的老先生張口就來音樂劇：）居然還有《雜碎》歌。。劇情有極別扭之處但也有非常風趣的地方，華人會心一笑。。總之相當值得一看。
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我們每天都在討論該如何生活，如何使自己過得更開心。這部片子的導演也在探討。一夥朋友在小酒館裏討論該如何麵對生活，他們將所有態度濃縮成兩個極端，哭或者笑。電影評論：悲涼是形式，快樂是內容。區別在於幸福的人時常把快樂注入到悲涼之中，不幸的人往往將悲涼注入在快樂之中。伍迪這部悲喜劇顯然從米蘭昆德拉輕與重的思辨裏汲取了靈感，並且戲弄了那些將形式與內容本末顛倒的人。整體悲觀的他認為，成為怎樣的人取決於我們認知的眼界，於是可以許願如願的《雙生美蓮達》最終成了一麵魔鏡而非一盞神燈。這部略有說教的作品向觀眾提出的問題是：在混亂而悲觀的生活裏，做一個悲觀的樂觀主義者還是做一個樂觀的悲觀主義者。
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動畫配信サイトでも話題の、衝撃の超常映像を収録したシリーズ第3弾。湖に釣りに出掛けたカップルが遭遇した怪異と、何かに取り憑かれた妹の悪魔祓いをする姉の最後の手段とは…？『オトシモノ』の古澤健をナビゲーターに恐怖の超常現象を紹介。電影評論：不恐怖比較真實 第一段 去河邊釣魚 女的疑似撞邪 神誌不清 嘔吐 第二個 驅魔
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影片的故事靈感來自於極具荒誕主義寫實手法的作家C·D·佩恩的小說《青春大反抗：尼克·特威斯普的冒險傳奇》，經由格斯汀·納什之手創作改編成劇本。電影評論：看了這篇讓我想到早上看的犀利文章:打一炮不容易啊~愛打飛機還是處男的宅男男主給自己設立一個打炮目標,不惜把半條街燒了,讓女主被學校開除成天待家裏,把老爹的BWM給毀了,還臆想出一個人格,最後進了少管所.荷爾蒙雄起太恐怖了,但是小子目標達成無憾了Michael Cera還是二貨傻逼有心無膽宅男處男套路戲路
