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西方魔教玉羅刹教主臨終前吩咐眾手下，找回兒子玉天寶，並聽令於玉天寶手中的羅刹牌，按照西方魔教教義，誰擁有羅刹牌，誰就是新任教主。電影評論：當年看小說時，對這個故事並不喜歡，太過神神叨叨，故弄玄虛。而且這裏麵的人物沒一個能愛得起來的。 張智霖在這一集輕鬆不少，相當部分時間是賈老板在代勞。 007模式的陸小鳳和楚留香，如果古龍大俠不是英年早逝，說不定能寫到今天——我記得台灣的獨孤紅老師（不對，是蕭瑟）在50多歲重新提筆寫武俠，而臥龍生寫到接近70歲。
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身材姣好的年輕女性莎拉·沃克（艾麗克斯·埃索 Alex Essoe 飾）目前正在某個快餐店打工，她始終懷有演員的夢想，但是多次試鏡均告失敗，令她心中滿是失落與挫敗感。某天，她漫不經心地向《悅耳的尖叫聲》劇組提交了試鏡申請，不曾想她的申請竟然通過了，這令莎拉喜出望外。最初的試鏡不甚理想，可是莎拉在衛生間歇斯底裏的發泄得到對方的賞識。在此之後，她被要求重新試鏡，並順利拿到第二次試鏡的機會。這個女子興奮非常，縱使通往成功的道路有著各種磨難和潛規則，她幾經考慮過後毅然選擇接受。電影評論：新複古主義的恐怖片往往逃不出宗教邪教魔掌！就如同astraeus pictures製片公司的名字就可以看得出來－落日黃昏之神，製造黑暗！萬裏挑一選中了這個本來就有點碧池心的女主釋放內心的欲望與罪惡！殊不知長篇故事餘沉無聊，台詞邏輯和反應動機有些地方略顯可笑。好在配合複古題材的Darkwave點燃聽覺神經
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阿玲是個船家女，和父親一起以搖船為生。但家裏十分貧窮，無法付船租，便時常受到船主的欺壓，阿玲也經常受到流氓們的調戲。但是阿玲有一個憨厚淳樸的愛人鐵兒。電影評論：3.5 1.混亂貧窮的時代刻畫2.延續鄭正秋二十年代提出的社會道德倫理觀念，同情悲慘女性的命運，並給之批判，但是同樣沒有跳脫父權社會的框架，始終站在男性的道德標準，無論是受到的迫害或者可能受到的拯救都主宰在男性手中3.三十年代上海娼妓文化，受西方享樂主義和各種文化影響的現代性展示4.純愛
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由巴茲．庫利克導演的該片是史蒂夫·麥奎因的最後遺作，雖然有點 “英雄老矣"的感慨，但他仍將劇中的瑞夫索爾森一角演繹得栩栩如生，入木三分。拍片過程中的高難和危險動作他必親自上陣，所以給片中的追逐場麵增添了幾分真實感和刺激感。電影評論：麥奎因的謝幕，角色卻是一個處處力不從心的賞金獵人，常常自嘲太老，車技甚至也爛得不符合麥奎因一貫形象。列車追逐戲還算精彩，但是後半小時節奏有點失衡了，全片也風格不一，時而嚴肅時而幽默
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李凱（賀剛 飾）是一個默默無聞的小編劇，最近，他接了一個寫劇本的活，卻因為本身沒有戀愛經驗而被製作人詬病挑刺，為了保住這份工作，他不得不找到劉夏（蕭薔 飾）提議兩人假扮情侶。劉夏是一位標準的職場女性，在工作上努力拚搏，自然忽略了個人的感情生活。這一次，父母千裏昭昭來到劉夏身邊打算催婚，為了打發父母，劉夏同意了李凱的提議。電影評論：由蕭薔 賀剛等主演的愛情喜劇電影 講述了無名編劇李凱 他要寫一個愛情項目的劇本 可是單身的他寫出的東西卻被批評缺少生活氣息 而另一邊白羊座的大齡剩女劉夏麵對父母的逼婚 於是他們一拍即合成為假扮的同居情侶 可是劉夏痛恨處女座 所以李凱隱瞞了自己的處女座屬性 兩人在慢慢的相處中心也慢慢的接近
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17世紀的法國——紅衣主教兼宰相黎塞留陰謀篡權，他把火槍隊派往前線作戰，目的是為了削弱國王身邊的力量。而一心隻想加入火槍隊的世家子弟達達尼昂正走在來巴黎從軍的路上。他與三個火槍手阿多斯、波爾多斯、阿拉密斯不期而遇，並且不打不成交，結成莫逆。達達尼昂無意中聽到黎塞留的陰謀，被判處死刑。緊要關頭，三個火槍手將其救出。他們決心阻止刺殺國王的行動。就在刺客的槍口已瞄準國王的那一刻，達達尼昂截住刺客。黎塞留將國王和王後扣做人質。雙方在宮中展開生死搏鬥。最後，火槍手們得勝，受到國王的嘉獎。達達尼昂也如願成為火槍隊的正式成員。電影評論：基本就一老美式鬧劇，完全諒在73年出品才給的兩星。不到中年就發福的阿托斯眼神凶狠，打起架來整一深井冰…馬臉波托斯毒舌阿拉密斯以及一臉slutty的達爾達尼央看上去都色眯眯囧劇情主線沒變，細節改得厲害，四個餓鬼窮得要在飯館裏耍詐蹭吃什麼的簡直不能忍…阿托斯還把油膩膩的豬爪往波托斯身上擦囧…
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講述二戰史上日本本土的最後一天發生的情景。以2小時38分鍾的篇幅全麵描繪日本1945年8月15日向盟軍投降的前前後後，是一部格局宏大的史詩巨片。電影評論：就如最終的數字隻有自己的傷亡，依然絲毫不提及對他國造成的可怕災難，此片的反思確實隻是一個表麵的幌子，從給予的鏡頭比例與刻畫人物的認真程度來說，明顯是有同情最激情狂熱的軍國主義頑固分子的暗示傾向，而且在鏡頭語言上依然在神化戰後實際成為了一心一意服務美國的侍妾般的天皇，把用忠於天皇的“絕對正義”來包裝行為的邪惡殘暴，實際軍國主義之所以稱為軍國主義就是在於形成了一套可以把侵略與殺戮行動用一種“合法性理由”包裝起來的意識形態理論，而此片顯然沒有批判到這個軍國主義的本質層次，從而讓其又是一部“寫實”化的招魂製作。日本軍國主義確實太符合榮格的心理分析案例，極端追求形式化內容的虛偽與狂熱都成功達到了集體無意識的層次。這麼看來倒是挺為政變失敗惋惜，如果真能站至最後一人，讓盟軍徹底根除天皇製度的幽靈，該多完美
