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安接到男友鮑勃的分手電話，才意識到這時她才真正愛上他，之後一氣之下喝了卸甲油。唐恩在希望熱線傾聽他人故事，幫助和開導他人，卻無法幫助自己逃避生活的內心。兩人開始有交集卻又失之交臂。電影評論：開始以為是青澀的愛情小品，後來是真實到殘忍的愛情/失戀指南，看到最後，哎呀，怎麼是這樣的結局。街上的路標寫著 love shows god has a sense of humor，結果黑色幽默變成了happy ending，一下子就失重了。Don是唯一健康的人，剩下每個人都在愛情的折磨下病態又正常，造作又合理，因為"it must be interesting and horrible at the same time"。點題的台詞太多了，還好是有道理的，比如there's more tears shed for answered prayers than for those unanswered. You have to be very careful what you pray for. 想想happy ending也挺好的，人生總要留點希望...
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解放戰爭時期，槐樹莊的郭大娘（胡朋 飾）帶領貧農團的積極分子，展開轟轟烈烈的土改運動，同地主崔老昆的兒子崔治國（孫起鵬 飾）進行了堅決鬥爭。解放後，開展合作化運動，各種困難接踵而來，貧農戶雖分了土地卻無力耕種，老黨員劉老成（孔芮 飾）滿足單幹，不願走合作化道路，中農李滿倉（高加林 飾）隻顧個人發家致富，兩條路線鬥爭日漸激烈。郭大娘頂著兒子在朝鮮犧牲的悲痛，用實際行動影響教育周圍的群眾。五七年整風開始後，不少壞人在村裏煽陰風、點鬼火，唯恐天下不亂。郭大娘在上級黨組織領導下，頂住了各方壓力，在三麵紅旗的光輝照耀下，成立了人民公社......電影評論：1.胡朋的名字在片頭演職員表出現了兩次。2.劉根柱準備向郭大娘報喪時，欲言又止，郭大娘問“他受傷啦？”，劉根柱回答：“不是。”悲樂驟起，郭大娘立馬明白她兒子發生了什麼，觀眾也明白了。這時候攝影機朝郭大娘緩緩推上去，關切地抓住她得知噩耗的反應。鏡頭切到屋外，黑泥倚柱而泣，金梅在一旁安慰她，郭大娘與劉根柱成了後景的剪影。又切屋內，劉根住將郭大娘兒子那沒有寫完的信給念出來，攝影機開始自轉，落點為牆上的照片，即郭大娘與她兒子的合影。3.地主崔老昆在昏暗的屋內氣絕身亡，鏡頭一切，是個“囍"字，一片暖氣洋洋，原來是劉根柱與金梅的婚禮。4.王蘋用了不少極具表現力的鏡頭來塑造崔老昆與他兒子崔治國這兩個角色。5.首鏡與尾鏡在運鏡上是互逆的，有點回環的感覺，當然要真正拍出回環是很難滴~
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本片為蘇珊·桑塔格的第四部也是最後一部電影作品，受意大利電視台之邀，由其本人親自根據其同名短篇散文改編並執導。同名短篇收錄於蘇珊·桑塔格的短篇作品集《我，及其他》。電影評論：蘇珊•桑塔格的第四部影片通過一對情侶在夢幻般威尼斯廢墟的遊覽經曆，反映了他們破裂的感情關係。兩人嚐試著向美麗與浪漫致敬，並拒絕古老石跡的冷漠，水城則成為冥想遊客景象和憂鬱氛圍的理想處所。她批評了不顧“現代無時間性”的照相式旅遊，指出了尋找外部世界的通感以進行全神欣賞的困難所在。
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自以為是的天才小猿（呂佩玉 配音），擾亂了部落一年一度的狩獵。為了部落的生計，爸爸們不得不深入未知的森林追捕獵物。然而傳說中可怕的蟲子，讓爸爸們潰不成軍，女漢子鈴鐺（王愫酥 配音）的爸爸甚至未能回到部落。為了證明自己，小猿不顧部落的禁令、長老的嚴規、夥伴們的阻撓，毅然決然帶著鈴鐺衝向了森林。而此時，凶 猛的大鳥正謀劃著對部落的複仇行動。月圓之夜，經曆了生死考驗的小猿和鈴鐺能否找到爸爸？遇到傳說中可怕的蟲子，小猿還會對鈴鐺不離不棄嗎？麵對陷入被複仇攻擊的部落，孩子們能創造奇跡嗎？電影評論：也許在很多文藝青和自負青來看，這部電影很弱智。但是孩子們的世界裏並沒有那多麼爾虞我詐，勾心鬥角。拋開對現實世界的厭惡，懷抱著童心來觀影，會發現，其實世界很單純，我們很簡單（PS：動畫，是集齊N多創作人的心血，我一朋友也參與了該部動畫的創作，尊重它，這是作為一個看官最基本的素養。）
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韓籍導演到訪古都奈良的五條市，寫成旅行日記般的二段式電影。「初戀‧與誌子」描寫一韓籍導演到訪古都奈良勘景，漫遊穿梭於古城巷間、茶屋等地。「櫻之井」敘述一韓籍女演員到奈良一遊並邂逅當地青年農民的故事。電影評論：非常安靜但同時非常精彩。長鏡頭之美。對話驚人的克製，很日常的對話卻用鏡頭拍出了另一種韻味。猶如紀錄片一般對拍攝對象保持著距離，卻能把情感滲入每一句話。第一段是韓國導演到日本取材，但是比起景色，接觸的人更有故事可挖掘。第二段是韓國女遊客被日本男人搭訕兩人漸漸熟悉甚至產生愛意無奈女一有男朋友而且不久就要回國。 咖啡館和學校重疊到一起。生活實在是疲憊，能被男人禮貌的糾纏也甚是羨慕了。多想去無人的學校敲一敲八音琴。“當我站在瀑布前,覺得非常的難過,我總覺得,應該是兩個人站在這裏。”想必這就是男一和女一的心情吧
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明朝萬曆年間，朝廷為了統治關外，頒發了數以百計的誥敕信，得一印信便可成為一城之主。一時各部搶奪印信，以強欺弱血流成河。阿斯哈城將軍德昌陰險狡猾、心狠手毒。為爭奪地盤，他殺害了阿斯哈城城主，得到了印信；又派出兩名武藝高強的侍女菊雲和菊月，去渥倫城奪取該城印信。德昌的長子德果生性忠厚，為人善良，加之年幼時母親離家出走，一直對父心存不滿。看到德昌害主奪印，毀約背盟，．不仁不義，與德昌的隔閡更深了。德昌得知菊雲。菊月已得到手的印信被身懷絕技的雪姑奪走，不由得心中大驚。德果乘機竊得阿斯哈城印信，逃到住在雅達村的好友魯迪家中。適逢魯迪迎娶新娘，一片歡樂喜慶的氣氛。雪姑奉山神廟夫人之命，追蹤德果欲奪印信。二人激烈交手，魯迪和新娘上前阻止。當雪姑和德果得知彼此奪印信均為製止仇殺時，冰釋前嫌，互生好感。這時，德昌帶著大批兵丁前來搶奪印信。雪姑、德果、魯迪和村民們奮起迎戰，終將敵人殺退。狡猾的德昌佯裝退兵設下埋伏，將魯迪的新娘子抓去做了人質。為了救人，德果隻好帶著印信來到冰宮和父親交換人質。德昌智而不信刈殳下印借卻拒不放人。德果萬般無奈回到雅達村，隻見全村已被夷為一片廢墟，魯迪和村民們全都倒在血泊中。德果經受不住這巨大的打擊昏倒在地。山神廟中，山神廟夫人告訴雪姑，自己原本是德昌的妻子，10年前雪姑的母親被德昌奸汙後殺害，夫人即帶雪姑逃離冰宮，將雪姑撫養成人。夫人來到冰宮，請求德昌放了德果。德昌不僅拒不釋放德果，還將夫人關押起來。德昌的冷酷和殘忍，促使了菊雲、菊月的覺醒，她們四處尋找雪姑，準備聯手救人。德果的同父異母弟弟德剛是個陰險的小人，他唯恐德果繼承家業，借德果病重之機廢了德果的武功，並以德果的性命相要挾，逼雪姑交出印信。雪姑忍無可忍，將德剛擊斃。寂靜的雪原上i雪姑與菊雲、菊月一起，，與德昌及其武士們展開了一場殊死的戰鬥。雪姑運用幻影魔掌，以蓋世絕技破了德昌的無敵冰劍，將德昌一夥一舉殲滅。雪姑和德果告別了菊雲、-菊月，前去投奔努爾哈赤。電影評論：以前真的看過看過。。還有一部血濺狂風沙，看了一半是我終生的痛
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在1858年的法國，一個少女被認為是聖母瑪麗亞1943年由H.金(H.KING)拍攝的這部宗教題材影片被梵蒂岡教皇宣布為一部好影片，號召每個天主教徒都應當看，於是連當時中國的天主教教會學校都組織學生集體去看這部影片電影評論：奧斯卡拿下四項大獎，影後，攝影，藝指，配樂 珍妮弗·瓊斯的表演，和毫無瑕疵的鑽石般純潔，天真爛漫賦有神性 黑白的攝影，清晰幹練，令人心曠神怡 複古的藝指和布景，精美獨到又不失氣勢恢宏 恰到好處的配樂，穿插於電影中，仿佛聖母對信徒的召喚 難怪當時的教皇庇護十二世號召每個天主教徒都應當看，甚至都影響到了當時的中國 “對信仰上帝的人解釋是必要的，對不信仰上帝的人解釋是多餘的”這話聽著怎麼那麼像中國的“信則有，不信則無”呢 作為不那麼堅定的無神論者（信鬼不信神），對宗教還是抱有懷疑態度，其關鍵在於不相信“神”這種最高級的存在會說出某些宗教典籍中那些煽動暴力與偏見的話語 好的宗教宣傳片可以讓無神論者心悅誠服，壞的隻會讓不信之人更厭惡宗教，此處艾特《沉默》
