绿巨人看污

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芹田軍司(藤龍也 飾)和守部梓(加藤雅也 飾)是一對異姓兄弟,軍司弑父導致家庭潰散,兄弟倆先後墮入黑道。經多年打拚,守部成為連成一家少壯派的副頭領,其敬如父親的老大彥九郎(津川雅彥 飾)被已為殺手的軍司殺害。守部查明軍司和雙員會幹部阪崎(石橋蓮司 飾)有關,順藤摸瓜調查。電影評論:不得不說加藤雅也是真的帥,即使是為了兔看的片子也會情不自禁觀賞起他來。可惜這鏡頭實在是晃得人太暈,害我還是跳了不少劇情。穿著一身藍色西裝的漂亮牛郎混混兔過於耀眼,項圈讓人浮想聯翩(。)咋咋呼呼的性格,容易滿足的小孩子脾性,簡直可愛滿分。別墅大戰那幕簡直了,我最愛的男人拿著我最愛的UZI,做夢都沒有這樣美麗的情節……我真的圓滿了

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馬如龍(鄭丹瑞 飾)是一位經驗豐富,精明強幹的督查。某日,他在同學會上見到了曾經暗戀過的茱莉亞(關之琳 飾),此時的茱莉亞膚白貌美,風情比之從前有過之而無不及,而昔日的同學馬友友,今時竟然成為了茱莉亞的上司,令馬如龍感到十分眼紅。電影評論:本片保持了陳嘉上和鄭丹瑞非常拿手的城市小男人趣味,更顯得通俗化,卡通化,奇情動作化。最大的特色在把拍爛的警探喜劇注入了一種現代化色彩,脫離了以往的陳舊老套,改以流線型的現代敘事風格,劇情也適應了現代化的要求,但總體還是脫離不了胡鬧喜劇的模式,鄭丹瑞的小男人警探太過懦弱溫吞,處處顯得猥瑣不前,甚至投機取巧,讓人很不是滋味

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編劇阿爾多斯·赫胥黎為導演肯·羅素這部火花四濺的傑作提供了素材。這部影片描述了在17世紀的法國,修女對主教暗生情愫,這種情緒在修道院中蔓延,整個修道院的修女都赤身迎接主教 ,她們被認為被惡魔附身,但除魔方法匪夷所思。導演羅素稱這部影片是他所有作品中“唯一的、而且最政治性的 影片”,這一對“洗腦”作出清晰刻畫並對政教之間的勾結作出描繪的影片被英國電影分級委員會和華納影業禁放,華納影業至今仍宣稱這部影片強烈不適於公開放映。電影評論:我懷疑我看的盜版在畫幅上出了問題,畫幅比原來的更窄了(本身畫幅就窄),在這種逼仄的框架裏,人物的身體所表現出的扭曲更能加大某種“痛苦”。一麵是畫幅的長向極限延伸,一麵是畫幅的寬向人物逼近,一切(尤其是畫幅中要表現的人物主體)都貼近了那個不可逾越的邊緣,更加顯示出某種不可能的抵抗,摩擦由此產生、咬著牙抵住門的聖母像由此產生。關鍵詞是扭曲、極限、與邊緣。就像在女主脊柱上隆起的棱角一樣,在這樣的畫幅裏,女主也像皮膚下的一塊塊骨頭像從畫框中掙脫出去、徹底的溢出!也恰恰是骨頭掙脫出皮膚的不能,人物掙脫出畫幅的不能導致了對抗關係中始終持續的緊張狀態。一切在皮膚與骨頭、人物的與畫框頂撞的力與力中流動、然後凝固。

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大四畢業生唐曉婧一行六人探險旅行,幾人登上一座神秘小島後,同行的富二代張浩天講起了三年前發生在島上的一樁命案,這個傳說讓這群看慣了恐怖電影的年輕人們惴惴不安,而途中偶遇的兩名外表凶神惡煞實質內心萌正善良的農民工兄弟魚幹、可蛋為維修黃老板的小木屋恰好也登上了小島,不知情的雙方人馬在島上再次相遇從而展開了一場啼笑皆非的撕逼大戰……電影評論:爛片之王 不過還是有可取之處的 他們滑稽而不自知 這是最搞笑的地方 我看著看著就笑了 不是他們演到搞笑 也不是情節搞笑 而是他們傻乎乎表演的樣子很搞笑 感覺他們甚至都不是在表演 而是在作秀 甚至是在搞怪 真是拉低電影界的門檻 真的挺搞笑的!!!

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為更好體現生命的價值,減少自殺率和犯罪率,最大程度鼓舞國民的上進心,某類似日本的國家推出了《國家繁榮維持法》。該法規定新入學兒童必須接受疫苗注射,平均每一千個疫苗中將有一支含有納米膠囊,該膠囊將在注射者18~24歲時引心髒病導致死亡。厚生省負責疫苗的分配、注射者跟蹤以及死亡通告(逝紙)的派送任務,所有逝者都會在24小時前收到他們的死亡通知書。電影評論:“在這個國度有自由,有和平,有富足的生活。但是,其中一小部分人,突然某一天,被國家無情地拋棄了。” 一個很有意思的現象:人類無法忍受極端的狀態。我們都會接觸到這樣的問題:如果你能長生不死,你會做什麼?如果你隻有24小時可以活,你會做什麼?極端的豐富和極端的貧乏總是挑戰著人類終極的生存意義,再沒有比無限的生和刹那的死更鮮明的刺激了,而這正是日本這個民族極為欣賞的櫻花之道:在一瞬間綻放一生的美,隨即凋零。其實一生和一天在質上並沒有多大的區別,全力以赴的一天比行屍走肉的一生自然更能凸顯人的價值。

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阿馬羅(蓋爾·加西亞·貝納爾 Gael García Bernal 飾)是一名年輕的神父,他被教會派往一個偏僻的小村子,幫助在那裏傳教的神父本尼托(Sancho Gracia 飾)。誰知道本尼托早已經放棄了對上帝的信仰,他利用自己的身份,參與了替毒販洗黑錢的行動牟取暴利,與此同時,他和寡婦桑嘉娜裏(Angélica Aragón 飾)一直保持著肉體關係。電影評論:影片根據1875年葡萄牙作家埃薩·德·克羅茲的同名小說改編,將背景置換成了當代的墨西哥。長期以來,教會機構內部存在著腐敗以及種種被小心翼翼遮掩的醜聞早已是不爭的事實,即使是最堅決的改革措施也無法徹底清除生長於權力機構中的痼疾。而這部影片亦可算是直麵這一問題的勇氣之作。阿馬羅神父的罪惡並不在於他違背了禁欲原則,而在於他為了個人的野心拒絕承擔應有的責任。影片較為細膩地刻畫了他在軟弱的人性與膨脹的野心之間的掙紮。教會隻是整個社會的一個側麵,因而其反映的權力機製中的的腐敗問題具有了普泛意義。這亦使影片能夠在更大範圍內得到共鳴。

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當貝多芬發現自己耳聾時,他周圍一切本應發出巨大聲響的事物或現象,像雷鳴、瀑布等都被處理成無聲,從而加強了貝多芬本人的焦慮和痛苦心情。影片敘述貝多芬的一段愛情經曆,中間穿插了貝多芬耳聾後創作、指揮交響音樂演奏的生活片段。電影評論:人生重要段落按順序被節選出來,很工整。開始覺得這個貝多芬笨重又粗糙,可是隨著他愛的人和愛他的人的出現而逐漸感受到他內在情感的豐富、細膩、強烈,三個人的愛情都是無望的悲劇,隻在他的音樂裏升華為永恒。他像是上帝的玩物,給人類帶來美妙的音樂卻從不給他安寧,實在沒勇氣看原著,文字會更慘。

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