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傑瑪（瓦萊莉·高利諾 Valeria Golino 飾）的父親去世了，整個家庭的重擔落到了母親的肩上。為了維係家中經營的糖果店的運轉，母親不得不接受了布料商克魯貝爾（Krzysztof Janczar 飾）的資助，並承諾會將傑瑪許配給他為妻，殊不知克魯貝爾是一個唯利是圖卑鄙貪婪的小人。電影評論：上床之後 女人總比男人理智；翻臉之後 女人總比男人無情；忘情之後 女人總比男人感恩---“你畢竟是我生命中付出很多的一個重要的夥伴”--巴裏林頓秒殺絕大部分之後的幸存者--ps 地鐵中瘋狗一樣地跑 回家後死狗一樣地癱 每天像喪家狗一樣的生活暫告一段

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老撾南部，一名美國誌願醫生John Lake目睹並製止了一起性侵案，而當加害者的屍體在湄公河被打撈起來後，局麵漸漸失控, John被控謀殺，他必須證明自己的清白...電影評論：一個在異國的醫生因見義勇為過失殺人，逃亡老撾偷渡泰國，在大使館幫助下準備引渡回國。因不願他人背罪，而踏上從泰國去老撾的火車。 ps，護照很重要；不免避免，在老撾，泰國總會說點毒品的事。挺讚的故事。

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民國26年，一貫太平的宇城內發生一樁駭人的殺人案，死者可兒死狀詭異，引起當地民眾恐慌與警方的高度重視。宇城警探顧明遠麵對輿論和局長的壓力，找上了身負“還魂”能力的異能事務所所長沈逸星調查此案。人稱“星爺”的宇城神探沈逸星手下聚集了一幫奇人異士，各個身負異能。然而這次的案件卻令事務所眾人一籌莫展，更令人驚奇的是可兒竟被人攝走了魂魄，沈逸星利用“還魂”找到了凶器無極絲，嫌疑人聶隱蒼浮出水麵，為了追尋聶隱蒼，事務所成員葉宇文、小雨點接連陷入危險，可是隨著調查的深入，沈逸星卻發現自己與聶隱蒼另有淵源，而這一切隻不過是另一個陰謀的開始。電影評論：三顆星不能再多 主要是林子閎黃偉晉演技真的不錯 但是劇情真心接受不了 而且配角的演技....有點辣眼睛 最後留懸念挺好的 但是說是雙生靈魂那裡太突然了 而且還立刻結尾 我接受不了 再說 畫麵剪接有點怪啊 台詞...就真的還好 假如還有續集的話希望可以看到更好的劇本吧 支持林子閎黃偉晉還有Dylan❤

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紐約的皮條客是怎麼樣的？是腰纏萬貫的富翁嗎？在夏威夷有別墅嗎？這可能嗎？看似不可能的事情不幸被記者喬那森瞎編了出來，而且一炮打響一夜走紅的，可怕的事情發生了……電影評論：摩根.弗裏曼的劇本寫的還不錯，唯一的問題是最後的反轉有點太快了，很難令人信服這個小嘍囉會做出這樣的事情，雖然他受到了記者的鉗製和恐嚇，或許隻能用他在兩方的壓力之下神經錯亂來解釋了。PS如果我說弗裏曼的演技又一次令人驚歎是不是有點多餘呢。。。

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講述了發生在抗戰時期一個小山村的村民，麵對日寇的燒殺搶掠，誓死與日寇抗戰到底的故事。楊竣羽飾演男主角葛山，是一個出身小山村的草根英雄。這部戲強烈吸引我的地方就是講究真實性，而且這個人物也十分可愛，我想觀眾從葛山身上也能感受到在動蕩時期，中國人民團結、覺醒、奮起的精神麵貌。電影評論：佴文，因為這名字夠特別，也因為看過她幾部爛片，所以有印象，隻是對名字有印象，樣子嘛？臉盲症表示，一點印象也無，反正不是我喜歡那種，要是我就強迫自己記住她。抗日神片總是扯仇恨，能不能講點人性？整部片流露出一股傻傻的味道。

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富頓教授（加裏·格蘭特 Cary Grant 飾）是一位科學家，正在研究一種能夠讓人返老還童的神奇藥物。某一天，富頓用來試驗藥物的黑猩猩從籠子裏逃了出來，在實驗室裏“大鬧天宮”，沒想到竟然在誤打誤撞之下將富頓一直想要研製但始終沒有成功的神藥給搗鼓了出來。電影評論：霍華德·霍克斯長片補完。1.影片講述了主人公作為科學家正在研究返老還童的神奇藥物，卻在陰差陽錯之下被逃脫的黑猩猩配製成功，引發一連串讓人忍俊不禁的嬉鬧趣事。霍克斯將招牌式的“神經喜劇”與輕科幻警世寓言相糅合，以荒謬、張誇的手法闡釋嚴肅話題，四次“藥用”是由個人至組織、延展為社會性的探討及反思，關於生命和生活，事業、家庭與愛情（但霍克斯的著點依舊止限於中產階級）。2.返老還童的笑料越往後越趨向失控，戲劇衝突也太過繁複。|覺得不錯的情節設計:女主角和嬰兒、前男友；男主角和秘書、上司。3.論霍克斯如何調教動物。4.“遠望而去，青春應該是浪漫又富有詩意的。可實際上，青春卻是最躁動不安、永遠重複的傻事。”你必須懂得，隻有遺忘了年輕才是真正的老去。5.夢露日常龍套。（8.0/10）

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩