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在三峽大壩的一個旅遊船上，來自美國的“流浪者”盧卡斯（菲利普·伯卡特 飾）遇到王紅（代汝茜 飾），她是一個很有抱負的空姐。盧卡斯立刻就決定把船票扔掉，開始追求這個可愛的女孩兒，可是到了巫山以後他發現王紅找不到。鄔警官（廖希 飾）承諾幫他找，但他一直忙自己的事，無暇顧及。功夫不負有心人，盧卡斯找到了王紅，可是他倆並沒有幸福地生活在一起。原因有兩個：一個跟縣裏報社 宣傳部的年輕女幹事李紅（鄒瓊帝 飾）有關、另一個是盧卡斯的護照過期了，這兩個原因迫使盧卡斯必須回國。在美國他不得不重新考慮自己對王紅的熱情……電影評論：有一些印記是會深深烙在我們的意識中的，比如對體製風格的自嘲，比如對異國的想象。電影的樂趣甚至超出我目前所看到的所有電影的總和，我尚不清楚這是否具有普遍性，但是於我，這實在是太意外了，趣味像泉水一般從我內心深處源源不斷的湧出來。除了鏡頭應用，目前大概是兩點，一是異域的視角來審視所生活的周圍，應該嚐試一下以對待外國人的方式對待你身邊的人，對待的細節是什麼？暫時不清楚。二是向我們展示了一種有趣的互文：純粹的本質都是這般虛偽的，純粹的事物本質都是脫離而刻意的。還有其他的，比如一個人的流浪，多麼的有趣浪漫讓人向往
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遺骸/史蒂夫奈爾斯的遺體本片根據IDW出版的圖畫小說寫的《史蒂夫·奈爾斯（30天夜）》。仍然是一個令人不寒而栗的postapocalyptic內華達州裏諾市，一個奇怪的核實驗事故，減少的人口占世界人口的大多數僵屍的幸存者。該集團尋求庇護，在一個空置的賭場和打架。電影評論：西方喪屍概念根本就是一個失敗之作，無技能，無特性，唯一的武器牙齒，而弱點太明顯，刀槍都能殺，以近攻無殺傷力的武器圍攻全武裝人類，就像封建步兵單挑特種兵。所以所有片都有一個假設就是很多路人自願成為喪屍，這樣才夠幾個主角玩。像生化危機隻能作為一個遊戲假想。
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路易吉經營著一家巴黎享有盛譽的劇院，但如今卻麵臨了有史以來最嚴重的危機。為了拯救其危在旦夕的劇院，路易吉僅有一夜時間去尋找一隻真正的黑猩猩，一隻能登上舞台表演的黑猩猩。隻有找到了它，路易吉才能挽回為劇院工作的著名日本導演的顏麵，重新贏得他的員工以及朋友的信任與尊敬。路易吉也通過這一晚的經曆教會了他那自負又一本正經的實習生一個解決所有困難的辦法——以風趣、樂觀的態度去麵對。電影評論：有法國小品的味道，但是沒有精髓，那種小幽默和大智慧，那種看似拖遝散漫但是通透豁達的人生態度有些生硬。可以看出在導演在盡力塑造和豐富每一個人物，但是都隻是徒勞的紙片，最後還是淪為標簽化。節奏太緩慢，我以為是三一律的作品，結果結構像了，內容卻太碎了。對巴黎的夜景刻畫也不夠生動，不滿意
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1941年冬季。法國的北方區域被德軍占領。在南方則是自由的法國，而分界線則是盧河上的一座小橋。在占領區有一個小城鎮，居民生活還算平靜，直到有一天，二個抵抗運動的成員--法國軍官皮埃爾及報務員跳傘來到這裏，居民們平靜的生活被打破了，德軍全鎮進行搜查...電影評論：除去那些兼具極致的庸常與浪漫的死亡，還真的不容易認出這樣的夏布洛爾。平凡得就像任何一部宣揚愛國主義的二戰電影，隻是付出了更多努力去理解和表現不同的個人選擇，而將清晰的立場隱藏在攝影機的位置和朝向中。Jean Seberg真是戲裏戲外完美適合她的角色。
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《沙漠中的最後時日》講述了由伊萬·麥克格雷格飾演的耶穌在沙漠中齋戒40天，遭到惡魔蠱惑後，重新找回人性的故事，影片並非源自《聖經》，而是影片導演兼編劇羅德裏格·加西亞想象出來的故事。值得一提的是，羅德裏格·加西亞是已故文壇巨匠，《百年孤獨》作者加西亞·馬爾克斯的兒子，曾執導過口碑不俗的影片《雌雄莫辯》。電影評論：開始以為是一部類似基督最後誘惑的電影，原來有一個明確的故事啊，稍微有點失望。故事非常沒有新意，但講得不錯，那個父親演得出色，某種程度上拯救了這部電影，笑。Ewan還是那麼好，耶穌和魔鬼都很棒～最後十分鍾全部看完了。。又，父親是BC版Hamlet裏的叔叔，就是我說劇裏唯一出色的配角但並沒幫到BC
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根津甚八主演で贈るハードボイルド･アクション。10年前にヤクザの抗爭で妻と娘を失った主人公。ある日、娘に似た少女 蘭を誘拐したことで変貌し、再び野獣たちであふれる戦場へと向かう。Vシネマとして製作されながらも、優れた映像表現が光る。電影評論：大叔不帥，蘿莉不美，但石井隆電影的哀怨美感依舊滲人心扉。看完這一部，算是把石井隆老師的電影導演作品看齊了。
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喬治亞人唱了一首傳統的歌曲，這首歌曲會無意中提到薩達姆之死，這是什麼原因？電影中的人物，很是好奇地講述著生命的奇怪的轉折。這些談話漂洋過海傳給了日本的武士，詩人曼德爾斯塔姆、Kliuev and Gorodezky, 1930年的莫斯科以及一個俄國的畫家，這個畫家將打漁的技術傳了下來。所有的超現實的藝人與權力關係的驚鴻一瞥。影片的第二部分地平線單元在2011年威尼斯電影節上引起了醜聞。導演評價這個非現實電影的目標是將技術與現代藝術的語言特點應用到電影上。這個電影包括一些語言形式，每一部分的台詞應用的是地球上不同角落裏所特有的語言形式。電影中所有的這些語言相互交織成了對現代文明的批判，對東方文明的殘暴以及歐洲民主缺少決策的討論。電影評論：自“一條安達魯狗”後覺得可以稱為“不明覺厲”的電影。克裏特島和柏林片段好喜歡。”猶太人教會我固執，希臘人教會我去愛一切，波斯人教會我去構想，土耳其人教會我在孤寂中前進…“
