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有一隻大黃狗，它的身體裏住著一隻貓，它們常常因為不同的意見產生矛盾，貓想去左邊追老鼠，狗卻更想靠近右邊的小母狗。它們互相拉扯穿梭在車水馬龍、燈火輝煌的城市街道。電影評論：很有意思，引發思考，尤其是有著強烈恥感文化的東方人，更多的時候我們外麵所展現的並不是我們內心的自己，總是因為這樣或者那樣的原因屈從的去做外在的自己，如此，有三，一是物我合一，便如短片中跌入水中後那段時間的幸福；二是找到一個跟自己一樣的同病相憐，互相舔舐傷口；三是如短片所示找個相反的，互相彌補，合作共贏了嘿。

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1，因駕駛失誤，富商愛德華（Bruce Payne 飾）的妻子愛瑪（Denice D. Lewis 飾）不幸死於車禍，極度傷心和內疚的愛德華通過《死亡之書》的幫助，使愛瑪複活。然而事情的發展卻出乎他的意料……電影評論：你在地獄走了一遭，見到各種恐怖景象，努力想逃脫，卻沒辦法。終於你醒來了，這一切都是一場噩夢，現實裏什麼都沒發生，你長舒了一口氣，徹底輕鬆下來，慶幸自己隻是做了一個噩夢而已。你環視四周，熟悉周圍的一切，感受現實裏的安逸踏實，但你的目光卻停留在一處，一處完全不需要在意的細節，然後就再也移不開視線，它太不起眼了，明明可以隨意忽略掉，但是不管怎麼努力，它都沒辦法融入平靜的現實，就像一顆訂書針被訂進了一幅油畫。突然你想到了，莫非自己仍然處在夢中，你馬上警惕起來，重新觀察周圍的世界，而這世界仿佛聽到了你的懷疑，不再偽裝，溫暖的陽光瞬間消失，潔白的牆壁瞬間變成惡心的肉壁，就連自己也不再是人的樣子。你徹底明白了，自己一直都在這裏，連思維都沒有逃出過這裏。

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由伊哥·奧森斯導演的本片，講述的是女主角珍妮基於對新婚丈夫的愛，來到從來沒有一個白人女子涉足過的偏遠牧場。當時，西方社會還是一個大男人主義的時代，不但黑人土著被歧視，白人女子也沒有多少地位，所以珍妮在剛抵牧場時吃了不少的苦。然而越是艱難困苦的環境，越能產生堅強意誌與鬥誌。電影評論：因為住在Mataranka，所以想看關於這裏的電影，就這樣。

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故事發生在18世紀，主人公是一位盜墓者，他向神父懺悔自己的盜墓生涯，包括挖掘屍體，以及之後販賣的流程，主要是將屍體賣給一個貴族的醫生。電影評論：18世紀掘墓人喜劇靈異cult 這樣的類型現在已很少見了 老梗尋新意並不容易 癲狂式幽默就更難得 Larry Fessenden可能是至今外形上最像七十年代尼克爾森的演員 唯獨氣質稍有欠缺 十日談式故事 內容良莠不齊 斷頭反轉伏筆埋得太晚 故事中個人認為最正統是守靈盜屍 最cult是島上僵屍加彩蛋 最糟是冷凍外星人

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太平盛世元祿年間，將軍親賜給家老的寶刀被遊方武士·風祭蘭之介掠走。家老之子·犬飼平四郎為追回寶刀，攜幼時好友共同上路，卻被風祭打得落花流水。平四郎有幸被劍術高手溝口半兵衛及其愛女小春搭救。勉強保住性命的平四郎報仇之心難泯。但是和平主義者溝口卻堅持反對用武力解決問題……電影評論：老師上課放的，說是放別的大家容易睡著所以選擇了這一部。的確，即使是黑白的，大家都看得津津有味。日本古代故事、傳統意境配合上現代的電子樂別有一番味道，喜劇的表達方式也很具有日本的氣質。

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韓恭珠（千禹熙 飾）是一位十七歲的平凡少女，她熱愛音樂，希望有朝一日能夠成為一名歌唱家。然而，本該處在一生中最快樂和無憂無慮的年華的她，卻因為一場意外的發生而徹底失去了笑容，亦就此放棄了唱歌的夢想。電影評論：前半段很差了，剪輯細碎，分不清哪些是現實哪些是回放，收留女主的教師的婚外戀母親的狗血和幾個女同學的交接散落其中，女主悶醜悶醜的，夾嗓子的唱歌方式也討人嫌，開篇點出她遇上事了但沒明說，於是這種沉悶壓抑又梗梗的狀態像極了《傷心的奶水》的那個精神病傻逼女主。其實這片子的內容結構跟處理方式就是《女人，貞慧》，隻不過完成的笨拙。後半段好了一些，揭開遭群奸的謎底，而且那些群奸的小痞子們表演的真不錯，還有強奸犯家長們的圍攻啊各方勸說女主放棄控告之類的熱鬧戲碼，其實這種戲在樸讚鬱手裏會很黑色幽默。後半段基本體現了女編導煽動感受的能為，而前半段需要邏輯能力的剪輯上這女編導是搞得一塌糊塗。

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上世紀70年代初，與家人音訊全無隔絕多年的勞改犯陸焉識（陳道明 飾）在一次農場轉遷途中逃跑回家。這對懷抱芭蕾舞夢想的女兒丹丹（張慧雯 飾）帶來了巨大壓力，她阻止母親馮婉瑜（鞏俐 飾）與父親的相見。因此夫妻二人近在咫尺卻又相隔天涯。文革結束後，陸焉識終於平反回家，但是他卻發現女兒早已放棄了芭蕾的夢想成了一名工廠女工，而深愛的妻子因為患病已經不認識自己。深厚的感情、生活的變故，迫使陸焉識做出了對他來說最荒唐卻又最合理的人生選擇……電影評論：每一個《漁光曲》響起的時刻都淚目。選曲的成功，讓電影深層的文本已不再限於“後文革”敘事，而是回到中國電影一個世紀來“國”與“家”之間的悲情與淚水的母題。第五代在帶領後輩們趟出一條商業片的路，而今重回重拾他們最輝煌時的敘事，不減當年。 而嚴歌苓的小說，新世紀以來太多改編成為非常成功的電影，從《天浴》到《芳華》，並不是“好改”那麼簡單，有一點很重要的，是她小說中的核心情節，都在立足於一個具象的、隱喻的概念或狀態，如沐浴、缺席、等待、血與汗等等。當然更多原因很多研究者就談得很多了。 一點題外話和自己的直觀觀察: 第五代以後的電影，去曆史化、個人化已是積重難返。活在曆史的真空中，大概是讓我們後輩在14年時許多無法代入本片的原因之一了。因為從某種意義上說，本片其實是一種八十年代的“遺產”了。