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巴西電影大師格勞貝爾-羅恰最後一部作品,網上的版本由我的一些阿根廷朋友在共享。《大地的年紀》絕對是一部偉大的作品，也許是羅恰最具雄心的一部電影了，資本主義、軍事獨裁、帝國主義、革命鬥爭、馬克思主義、種族主義、宗教信仰、神話傳說、民間詩歌、政治隱喻、先鋒實驗。。。幾乎所有在羅恰的電影中曾經出現過的主題都包含在其中了。這部影片是巴西新浪潮的最後一聲回音，也是第三世界電影最強有力的一次呐喊。電影評論：“社會起源於希臘，終結於美國。” “有富有的資本主義國家，有貧窮的資本主義國家，有富有的社會主義國家，有貧窮的社會主義國家。說到底就是有錢與沒錢的世界。” 剪輯攝影厲害。但片子我並不喜歡。大家評價高但是太過強調第三世界的民族政治性。簡直了。神秘民族性隻是附屬，看到更多的是控訴。

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西斯維·比克是南非的一個普通人，卻身懷武術絕技。他最大的夢想就是過上簡簡單單的生活，但被卷入了為父親爭取自由的鬥爭電影評論：講述斯維·比克是南非的一個普通黑人，卻身懷武術絕技。師傅教的蛇拳，後來卷入了為父親爭取自由的鬥爭。。。 裏麵看點也就是日本武士和黑人蛇拳大戰了。。。

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電影《潘金蓮就是我》是一部農村題材的愛情倫理劇，它描述了當代農村女性的坎坷命運。而她的所作所為與古代潘金蓮有很多的相似之處。女主人公胡麗（候夢琪 飾）因為一直過著清貧的日子，無法擺脫外界的誘惑，而墜入欲望的深淵，由於不知情，間接害死了自己的丈夫王福貴（杜亮 飾）。雖然她並未受到法律的嚴厲製裁，但也飽受社會道德的譴責與唾棄。施耐庵筆下的《潘金蓮》是一個古代悲劇，而《潘金蓮就是我》則是現代社會的悲劇。電影評論：大體故事框架倒是出來了，但是為了說什麼呢？怎麼就“潘金蓮就是我”了？敘述者也不是潘金蓮啊？！

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英格蘭最優秀的預備學校裏，公爵大人的獨子與一位德語教師神秘失蹤，3天後，德語老師的屍體在學校附近的荒原被發現……電影評論：看了兩遍多我才看懂了。這才叫真的一波三折詭計，完全想象不到。一開始以為是德語老師做的局，但漸漸看下去，迷霧漸清。說來duke真是令人費解，說著喜歡他現任老婆not with a boy's passion,but with a man's love的這種話，卻對這個兒子態度漠然，他經常在學校哭泣和悶悶不樂都不知。（但從構思角度看，這些是為了讓小兒子被信所騙出學校，duke也不能知道，知道了還那麼對待小兒子就是shit shit）遇上這種願意藏藏掖掖的雇主，縱使sherlock holmes也沒的法子需要斡旋一番才有頭緒。old shoes new nails是全案最大的線索。

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影片講述六段老中青的愛情故事：中秋節前一個星期，六段在人生路上尋找“愛”的故事正在發生——有人苦苦等候著愛的來臨，有人不敢向愛人說不想再愛，有人四處尋找回憶中的愛，有人為已逝的愛而流盡眼淚，有人熱切憧憬著開展新戀情……與觀眾一起出發，尋找真正“愛”的老師，尤其教導年青人應該如何去愛，如何保守己心，等待真愛，從側麵帶出《聖經》對愛情的指引。電影評論：幾段不同的愛情，說明的確是一個道理：愛如風，看不見夠不著，隻有通過羽毛這種媒介，才能夠感受到風的存在。然而，對於愛來說，這個羽毛是什麼呢？是鑽石戒指，是高樓別墅，還是情人節那天的玫瑰花和巧克力呢？如果沒有這朵“羽毛”，您真的可以感受到愛嗎？

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1923年，日本秋田縣大館市天降大雪，近藤家純種秋田犬產仔，贈與縣土木科長間瀨。後者將其中一犬轉贈東京帝國大學教授上野秀次郎（仲代達矢 Tatsuya Nakadai 飾）馴養。上野的獨生女千鶴子對此歡欣鼓舞，而上野夫婦卻麵露難色。後來，千鶴子（石野真子 Mako Ishino飾）談戀愛，竟懷了男友的孩子。男友專程登門造訪。上野與之對談，後者誠惶誠恐，坦言要對其女兒負責，事不宜遲，即日便舉行婚禮，上野聞聽此言，轉怒為喜。千鶴子出嫁後，上野旋即把全部的心血與愛都投注在幼犬身上，並取名為阿八。每日上下班，阿八必在澀穀車站等候，一年四季，風雨無阻，令路人歎為觀止，成為地方一道風景，主仆之情感動天地……電影評論：這真不是一個溫情感人的寵物故事。如果說美版電影是在歌頌狗的忠誠，這個“被嫌棄的小八的一生”的日本原版則是在控訴，一個多麼冷漠的社會才會發生這樣的故事啊。作為日本著名的左派導演和本片的編劇，新藤兼人的劇本不簡單，一巴掌一巴掌地打在那些表麵上溫良恭儉實際上內心虛偽的日本人的臉上。最後一個長長的鏡頭，昭和十年的澀穀車站，八公終於在雪中死去，但過往的行人無人理會，一隊日本兵列隊走過平靜的東京街頭，代表愛與誠的八公死去，一個全民癲狂的血腥年代即將開始。

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本片講述了一個年輕女子回到了她阿根廷的老家，接著發生了一連串奇怪的事，她的姐姐、妹妹都死了，而她又被鬼魂和不祥的預感煩擾，究竟這一切是怎麼回事呢？片中自有答案。電影評論：沒什麼大看點，比較平庸的片子，女主還可以吧。