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在電影中,巫迪文飾演的男主角,為了拯救瀕死愛人,周旋於日軍與警察中間,但卻幾乎沒有機會和深陷於停屍房中、生死未卜的女主角徐麒雯正麵對戲。二人僅有的幾場對手戲也都是匆匆忙忙、旋即分別,隻是在電影的最後,男女主角才得到了互訴衷腸的機會,那麼巫迪文能不能把握住這最後的機會,拯救女主角於水火之中呢?電影評論:宮醫生是那種讓醫院的小護士忍不住多去偷看一眼的男人,他幫人家開個燈就能讓人家開心好久。甚至那個被他忽悠自己已經死了的交際花都說,男人沒一個好,除了宮醫生,下輩子做人一定要嫁給他。可見,外表好看,內在也十分吸引人。(女孩躺下時,他都會主動去扶一扶人家的脖子,紳士小細節我愛了!) 雖然他騙人家小姑娘說她已經死了是不對的,但他心裏有大義大愛,真真是個可愛的人呢! “我隻做力所能及的事,剩下的就交給正義。”他也不是什麼大英雄,就是為了自己在乎的人,犯了些錯,然後盡力去彌補,哪怕代價是自己的生命。挺好的,有血有肉,雖然犧牲了,但不那麼叫人難過。 青澀的朱一龍演技也很棒!
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劇情主要描寫日本占據台灣時期,自小被賣身到別家作養女的秋蓮和青年順興相戀,但少女自賣身為養女的那一刻,即已喪失了人權和地位,在這種不合人性的封建桎梏下,他們的命運隻能走向悲劇結局。電影評論:藍光修複2k很清晰,秋蓮從小就是童洋媳,好苦,被養母壓迫不行,幹許多活,柯俊雄演的痞子,和秋蓮的養母再婚,梁修身從小喜歡秋蓮,兩小無猜,梁的父親(郎雄演)喜歡賭博,和柯俊雄賭博賭輸需要剁手,秋蓮的媽去算命得知秋蓮是克父克夫,就讓秋蓮和梁修身結合,但柯俊雄垂涎秋蓮已久,在秋蓮編織的草帽間企圖侵犯秋蓮,造成油燈掉下草房火燒,暗戀秋蓮的小白也在推桑間不幸燒死了,梁修身不幸遇勞獄之災,最後在與獄友交流間,獄友狂笑死去,獄警以為梁修身害死了,真是搞笑,梁修身趁亂逃出之後,去見秋蓮,警察局還是緊緊不放,秋蓮和梁修身在海邊一起跳,兩人一起唱著《秋蓮》此時柯俊雄出來澄清說是自己弄得火燒的,
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日本最大のヤクザ組織穀口組の三代目、田所正雄が狙撃された。田所の家族と穀口組の受けたショックは大きく、ボディガードの処分をめぐって、若頭の河上剛二と若頭補佐の権野強誌の間に食い違いが生まれる。田所はかかりつけの醫師、大友の手術で一命を取りとめ、最悪の事態を考えていた妻、ひろ子、長男、孝とその妻、冬子、長女、悠子、次男、範夫らの家族は一安心。そんな折、悠子の戀人で東日タイムスの記者、山田が社會部に転屬になり、この事件の取材で二人の間に暗い影が漂い始める。大阪府警は田所狙撃犯を酒田組下部組織、浪華殉國団の近江と公表する。穀口組の報復が開始され、酒田係の事務所が襲撃され、組員も射殺される。その頃、田所は病院から退院、久しぶりの一家だんらんを迎えた。しかしその夜、冬子が孝の友人を信じて不注意に契約書に判を押したのがもとで孝は私文書偽造で逮捕される。その頃、近江の死體が六甲の穀底から発見される。犯人は意外にも酒田組係の者で、近江を隠しきれなくなっての犯行だ。時同じくして、冬子が例の事件を苦に自殺してしまう。穀口組という名前に冬子は押し潰されてしまったのだ。これを機に、田所は後継者を考え始める。そして、河上と権野の爭いが表麵化し、権野は先走った行動から破門されてしまう。田所家にも荒波が押し寄せていた。孝の會社が脫稅容疑で捜査を受け、また、ボランティア活動をしていた悠子は、難民救済事業に従事すべくタイに向う決意をする。穀口組解體キャンペーンのペンを取っていた山田も彼女に追っていくことを決心、退職屆を出すと、田所に悠子との結婚の許可を求めた。悠子を幸せにするという山田の決意に、田所は二人の結婚を許し、さらに、落語家になりたいという次男、範夫の希望もあっさりと許した。河上に二年六ヵ月の実刑判決がおり、権野は引退する。突然、田所が持病の心臓病で他界してしまった。穀口組組葬の日、全國から參集した黒背広姿の男の中に、たった一人の女性、ひろ子がいた。マスコミの関心は誰が四代目を継ぐかだった。そして、ひろ子が河上の四代目を発表するが、その河上も獄中で腎炎がもとで死んでしまった。「今、私がしっかりしなくては」と遺體を引き取りに行ったひろ子の顔には今までにない威厳が浮かんでいた。電影評論:中島貞夫真是個隻能拍拍小格局黑幫片和電視劇的導演 這種史詩大作被他拍的這麽片段也是很厲害的!! 連個完整故事都講不好 真的是白白浪費一堆好演員
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艾格尼絲(哈裏特·安德森 Harriet Andersson飾)、瑪麗亞(麗芙·烏曼 Liv Ullmann飾)和卡琳(英格裏德·圖林 Ingrid Thulin飾)雖然是三姊妹,各人內心卻有著積重難返的隔膜和疏離。艾格尼絲身患絕症,生命將近,守護在她身邊的是女仆安娜。艾格尼絲沒有得到過母親完整的愛,死前妄想讓關係緊張的姐妹變得珍愛彼此,卻一再事與願違。電影評論:由家庭矛盾引出對基督教信仰的重構,病魔纏身的艾格尼絲正如被捆上十字架的耶穌,耶穌的殉難是為了讓信徒重新團結,而艾格尼絲的殉難則是為了填補自己的“信徒”的情感缺失,安娜對艾格尼絲做哺乳之態可以被理解為作為一個普通母親的安娜充當聖母瑪利亞的身份,也可以理解為安娜作為“信徒”被耶穌救贖,填補喪女之痛,而在安娜的哺乳中和對母親的凝視和觸摸,艾格尼絲心中母親神秘莊嚴的形象轉變成一個和藹可親而又無助的形象,而一個傲強如火的卡琳,一個圓滑如水的瑪利亞,前者一味想吞噬不讓步且不願被完全暴露,後者一味往低處流並用大地的莊嚴粉飾自己,這相互矛盾的性格就連“耶穌的複活”也無法被救贖,無法達到一個平衡的位置,由此可見伯格曼此時的宗教觀,即救贖是相互的但無法改變和調和人性。結局是耶穌的烏托邦,也是信徒的精神洗禮。
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影片描述生活在當今的阿爾及利亞的三個女人的故事。她們分別生活在現代社會和正統伊斯蘭教,有的自主獨立,有的隻能依靠男人。年輕的攝影師Goucem是一名富商的情婦,她的母親Papicha曾是歌廳的明星,她的好友Fifi則是個妓女。三個女人生活在阿爾及利亞市中心的一個旅店裏。各自困難的處境加上伊斯蘭教不斷壯大的影響給她們帶來了戲劇性的結局……電影評論:阿爾及利亞的建築恢宏古樸,令我神往,阿拉伯音樂令我沉醉,影片的故事卻令我心顫。緬甸的軍政府,北韓的紅色鐵幕,以及伊斯蘭原教主義統治下的阿拉伯國家,這裏的人民如羔羊,隨時消失被宰,一個可憐的妓女說沒就沒。這裏舞蹈和歌唱是地下活動,美麗的天空中最肆無忌憚飄揚的就是清真寺的禮拜鍾聲。
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書商凱米兒(Catherine Deneuve 凱瑟琳•德納芙 飾)和丈夫弗朗西斯(Guy Marchand 飾)離異,兩人分別撫養著一雙兒女。某夜兒子馬卓爾(Adrien Jolivet 飾)與好友弗蘭克(Thomas Dumerchez 飾)外出遊玩,弗蘭克駕駛的汽車撞倒樹上,導致馬卓爾重傷身亡。電影評論:“Ça n'arrive qu'aux autres-1971”之孩子長大版。和36年前相比芙芙演技確實進步了很多,洗盡鉛華的美。芙芙該是很喜歡Nanni Moretti和“La stanza del figlio-2001”吧。一年之後Gérard Depardieu也失去了Guillaume.
甜瑜伽老师的脚丫和脚底板
張立國(城武康 飾)是一名標準的文藝青年,成為一名漫畫家是他的畢生理想,但受現實所累,他目前隻能在一間廣告公司內工作賺錢養家。終於,張立國明白了夢想是要主動追求的,如果被動的等待,理想將注定無法實現,於是,張立國辭職了。電影評論:導演將原本屬於話劇範疇的強烈喜劇衝突感最大限度的保留了下來 而將話劇不同於影視的誇張集中色彩強烈的表演調性和環境 嚴絲合縫的轉換為更加貼近真實生活再現的電影視覺語言 這樣的移植和轉化 讓整片比同類的國產題材更加豐滿緊湊 也更加連貫精彩 哪怕荒誕到讓人覺得不合情卻因為“存在即合理”的現實