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猶太青年亞伯拉罕正在拍攝一部紀錄片，拍攝的對象卻是莫斯科一群生活在邊緣地帶的光頭黨。這群以“剃刀”薩沙為代表的青年，瘋狂崇拜著德國納粹的法西斯思想，他們行納粹軍禮，膜拜阿道夫•希特勒，日常群集在一個地下室內，終日討論與鍛煉，立誌弘揚大斯拉夫的民粹主義，並時刻期望將所有的外來移民驅逐出俄羅斯。他們上麵有首領規劃著日常所有的活動，俄而攻擊被蔑稱為“黑鬼”的異族人，俄而襲擊塔吉克人的商貿集市，行動越高越大，甚至引起當局的關注。桀驁不馴的薩沙不肯屈服於任何所謂的腐敗勢力，他和戰友們積極參加軍事集訓，時刻準備迎接更大的戰役。電影評論：skinhead的具體釋義其實我看了好幾部有關電影還是不能全麵了解。喜歡oi喜歡skinhead文化都行但是nazi就算了。偽紀錄片模式無謂，有意思的是拿dv的是半個猶太。拍著一群俄羅斯nazi。小民族主義哪兒都有 底下有個評論說的好要麼 正經寫個故事塑造個像樣的人物要麼多采集實在的素材拍個真記錄片兒。

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健身狂熱者Francky近來陷入失戀陰影，其一心想成為網紅並破處的死黨krimo為了讓振作起來提議去泰國著名的芭堤雅“鹹濕”海灘散心獵豔。為了省錢，Krimo提議偷偷以小區裏侏儒鄰居的名義去報名在那舉行的侏儒拳擊大賽，從而報銷機票住宿。於是他們的理想假期就成了一次瘋狂的冒險。。。電影評論：法國人的惡趣味。。。。。。。而這竟然是一起看的第一部電影

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舊聖利奧波德醫院周遭有許多靈異的傳聞，這裡的居民深信這間醫院受到了詛咒，而不敢靠近。一天，一位女大生為了研究論文來到這間醫院，卻也在不久後就消失不見。一群不信邪的辣妹參加了電視台的靈異節目，要到這間醫院住上一晚，但她們發現的不是鬼，而是躲藏在醫院的變態殺人魔們。前所未有的可怕殺戮即將襲來，究竟誰能活著走出醫院大門？電影評論：完全就是一部三級片加一點點虐人的鏡頭，而且片中的女的爆醜……還不如看日本av……

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郭怡敏（蘇岩 飾）與餘強（劉冠軍 飾）已結婚七年，老公的一次出差歸來，讓怡敏抓住了餘強對她不忠的證據。為平撫難耐的心緒，她給老公留下一紙便條獨自去了廈門。在酒店由於她與來廈出差的鍾孝良（董勇 飾）相互拿錯了行李，鍾孝良對她產生了興趣，並對其發動愛的攻勢，而怡敏也對這個細心體帖的男人產生了好感。交談中，鍾孝良坦露自已結婚多年，與妻子早沒了昔日的激情，鍾的坦誠是不言而喻的，怡敏陷入了深深的矛盾之中，最終她未能經的起異性的誘惑，與鍾發生了一夜情。回到北京後，餘強承認了自已曾經的不忠，怡敏聽後無言以對。一年後一個偶然的瞬間，怡敏發現了陪妻購物的鍾孝良，一時間心中似打翻了五味瓶……電影評論：雜草袁的觀後感day21: 竟然隨意的看了一部如此無聊的電影~ 不過海報中的這句話挺震懾~ 何解男人都希望自己的妻子安分守己， 而別人的老婆卻花心多情。 其實也說出了人性的一個道理，我們都是有兩套標準來衡量一件事情的，一套是對自己，一套是對別人。 我們往往對自己比較寬容，對別人比較嚴苛。

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影片講述來自韓國、日本、中國的３名年輕女子淪為日本軍隊慰安婦後備受蹂躪的不幸遭遇。據製片人張寶榮介紹，導演林睿一次在中國吉林拍片時，偶遇一位當年做過日軍慰安婦的中國老婆婆，本片劇本即是在老婆婆口述回憶的基礎上改編並加以藝術創作而成。老婆婆現已去世。電影評論：從未想過我會給這類影片打一星，但拍的實在爛絕人寰。實在不懂全程韓語是個什麼設定，中國女人，日本士兵，韓國女人上來就韓語無縫溝通真是666…尤其接受不了日本藝妓滿口韓語，太違和了。 一臉玻尿酸的三個女演員，扮演中國女人的演員整容整的太嚇人了。台詞傻逼，劇情傻逼，演技更傻逼。 與其說還原曆史傷痛，不如說是對那段曆史的再度侮辱。蹭熱度的嘴臉簡直令人惡心。 幾年前看過《鬼鄉》，拍的比這個真的好太多了。

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阿郎（周潤發）年輕時作為出色的賽車手很是放蕩不羈，卻不妨礙富家女波波（張艾嘉）對其一往情深，波波不顧家人反對同他結婚並懷下身孕後，發 現阿郎背著她還有其它女人，憤然離去。波波臨盆之際，阿郎參加非法賽車撞死警察入獄，波波也因被母親和醫生告知嬰兒夭折去了美國。出獄後，阿郎很為以前行 為愧疚，從孤兒院找回兒子取名波仔（黃坤玄），父子二人開始相依為命過日子。電影評論：1.瘸腿前賽車手阿郎的工地工作和相依為命的兒子一同生活； 2.兒子意外海選為小演員； 3.因兒子參演，而在此與前女友意外重逢； 4.女友回憶：為愛離家，懷孕撞見阿郎鬼混，爭執中早產；父母哄騙孩子夭折而心灰意冷離開香港；阿郎因飆車斷腿坐牢； 5.阿郎為挽留女友決定參加賽車比賽；想重溫舊情被前女友堅決拒絕； 6.兩人為爭奪孩子的撫養權產生爭執；阿郎為兒子去媽媽那，第一次打了兒子； 7.阿郎與兒子的感情，使得前女友放手離開； 8.阿郎答應兒子，無論輸贏比賽結束都帶他去美國找媽媽； 9比賽即將開始，回心轉意的前女友趕回助陣； 10.比賽發生車禍，頭破血流的阿郎依然起身繼續比賽，並最終獲得勝利，卻永遠倒在終點線上；

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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”