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1980年代，應屆畢業生聞清（李萍 飾）在家積極複習，準備迎接次年的高考。弟弟聞濤（王保社 飾）的朋友林曠（葉暉 飾），人稱“數學王子”，在串門補習中，倆人逐漸產生好感，並相互憧憬著將來的大學生活。不久，聞清如願考進大學校園，林曠卻背棄前諾，報名參軍去了雲南前線。這突然的變故讓聞清不知所措，考慮再三，她結束了與林曠的戀愛關係。後來，傳來了林曠在邊境排雷觸雷身亡的噩耗。一晃幾年過去了，畢業的聞清有了舒適的工作和家庭。在一次偶然機會，她碰到林曠生前的戰友，從其口中得知林曠英雄事跡，悔恨之情溢滿心頭......電影評論：美好的事物往往是簡單的。個人主義者往往將自由留給自己，卻保留對他人的特權。對他人的理解，總包含著自我的克製。這是道德的基礎，又何嚐不是愛情的基石呢？順著感覺走，就像在激情的波浪中不停地翻滾，如何能看見大海的遼遠壯闊和星光的璀璨呢？幸福是首輕柔的歌，停下腳步時就能聽到。

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總受欺負的技校轉校生趙德柱、嘿豆和賈男費盡心機想打敗霸淩學校的小霸王孟龍卻屢次失敗。無意間看到鄰居黃大爺暴打技校聯盟老大青皮蟹及其小弟，才知道黃大爺是曾經靠著一顆鐵頭打遍江湖的祖師爺級老混混黃鐵頭，他們想拜黃鐵頭門下學習鐵頭功卻被黃鐵頭拒絕。但匡扶正義的大俠夢沒有被丟下，一次偶然的機會，一個以築造年輕人的大俠夢為宣傳賣點的培訓機構“俠客行”出現在幾個人的視野中。他們義無反顧的加入其中，但在培訓的過程中他們逐漸發現了這個機構竟然是培養黑社會後備力量的窩點，而負責人藍教頭正是當年設計陷害黃鐵頭的罪魁禍首。在幾人欲離開之際，藍教頭拋出橄欖枝，願意幫助他們鏟除校霸孟龍，並扶持趙德柱成為學校老大。以“在班幫班、在校幫校”為座右銘的趙德柱沒有經得起誘惑，最終拋下了道義選擇與藍教頭合作，但他並不知道，一場真正的陰謀才剛剛開始....電影評論：這不是東北往事，這是東北玩泥巴。 喜怒哀樂皆形於色，嬌柔做作，思維膚淺，言語舉止行為顯得天真幼稚。

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某地區傳說出現了變異的章魚人，不斷有人被其殺死，原因是因為章魚人想保護它的後代阻止人類拿它們做試驗。一群不知道天高地厚的人類來到此地，理所當然地成為了章魚人的被虐對象。電影評論：標題十分平常，紅色後麵有傳說中的章魚人......一開始倆人放生了一隻章魚，被後麵的主角章魚哥看到了。畫麵一轉一哥們解剖可愛的章魚，使章魚哥大怒，熱情地結束了哥們的命運，帶著自己的兄弟章魚回家。之後章魚哥學會了一個道理：人們要殺我們!再次大怒，瘋狂殺殺殺......人們經過了一段“殘酷的教訓

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雖然渴望幸福美滿的家庭，但鬆原淑美（黑木瞳 飾）和丈夫濱田邦夫（小日向文世 飾）的婚姻仍舊無可避免地走向破敗邊緣。經過一番令人精疲力盡的拉鋸戰，淑美總算取得了5歲女兒鬱子（菅野莉央 飾）的監護權。在此之後，母子二人通過中介搬到一所便宜、老舊的公寓，準備展開全新的人生。她們的生活起初充滿快樂，但一切很快朝怪異的方向發展。莫名其妙的滲水、怪異莫測的聲響時時刻刻困擾著母子二人，甚至鬱子也開始出現奇怪的舉動。似乎，有一個陰森的幽靈正慢慢侵入淑美母子的生活之中……電影評論：好多年前看過鈴木光司的小說，至今卻連結局都記不起了。一看是我喜歡的黑木瞳主演，立刻來看。 很喜歡每次大雨的場景，暴雨如注，一切都灰蒙蒙濕淋淋的。孤單單的小女孩，穿著黃色小雨衣挎著紅色兒童書包，一個人在雨裏慢慢走。這個場景有點陰惻又有點另類的萌感（頹廢女童？）。 結局有點莫名其妙……好好的母女就這樣活生生拆散了。可能這樣的安排是想表達一種母愛和廣泛的溫柔吧。 想起很久前看過一篇外國靈異小說，也有類似情節。一幢房子裏一直鬧鬼，當然是因為曾經有小孩在房子裏意外殞命。最後的結局借其中一位男士之口，說最後看到一貫溫柔年邁的XX太太牽著一個小女孩（鬼）的手走遠了。夭折的孩子找媽媽可能是出於本能。雖然不講道理，當時也覺得這個結局十分柔情。

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韓籍導演到訪古都奈良的五條市，寫成旅行日記般的二段式電影。「初戀‧與誌子」描寫一韓籍導演到訪古都奈良勘景，漫遊穿梭於古城巷間、茶屋等地。「櫻之井」敘述一韓籍女演員到奈良一遊並邂逅當地青年農民的故事。電影評論：非常安靜但同時非常精彩。長鏡頭之美。對話驚人的克製，很日常的對話卻用鏡頭拍出了另一種韻味。猶如紀錄片一般對拍攝對象保持著距離，卻能把情感滲入每一句話。第一段是韓國導演到日本取材，但是比起景色，接觸的人更有故事可挖掘。第二段是韓國女遊客被日本男人搭訕兩人漸漸熟悉甚至產生愛意無奈女一有男朋友而且不久就要回國。 咖啡館和學校重疊到一起。生活實在是疲憊，能被男人禮貌的糾纏也甚是羨慕了。多想去無人的學校敲一敲八音琴。“當我站在瀑布前,覺得非常的難過,我總覺得,應該是兩個人站在這裏。”想必這就是男一和女一的心情吧

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伊朗著名導演阿巴斯在這部作品中，將輕便攝像機安放於出租車前的固定位置，記錄下了一位女出租車司機（Mania Akbari 飾）同五名乘客的十段對話：女司機的十歲兒子亞明（Amin Maher 飾）始終不能坦然麵對父母的離異，女司機試圖和兒子解釋，但得到的是強烈的排斥，兒子一再要求與父親生活；女司機的好友忙於工作，疏於對孩子的照顧，不久又為失戀而神傷；一名老婦在失去了丈夫與兒子後，變成了虔誠的信徒，她時常朝聖、禱告，以換取內心的平靜；一名醉酒的妓女在車上同女司機談論男人，但是她們對生活和男人的看法，都有太大的出入；一名即將結婚的女子卻發現一切幸福的前景都隻是自己的幻想，她傷心欲絕，剃掉了頭發……電影評論：IFC Abbas Kiarostami回顧展重看，和櫻桃的滋味似曾相識不僅僅是同一城市中熟悉的場景，還有繼續關於“活著”而非“死亡”的故事，在伊斯蘭宗教環境中，不去思考“尋死”的意義，但又有離婚、性事、功利的禱告、鏡頭前摘掉頭巾這些在為繼續為“活著”做的出格的事情，這一角度來看，實際還是櫻桃的滋味思想上的延續；至於短片集的概念，彼時的確風靡一時，而且阿巴斯在2000年之後一係列的試驗創作，都多多少少脫不開主題相關性的集錦範疇，甚至直到最後一部24Frame，但根據他在10 on Ten、Roads of Kiarostami中的自我解釋，也很容易理解這一部包括Five、Erice&Kiarostami、24Frame中單獨篇幅串聯對於同一主題影像多麵性的展示目的；

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先是睡眠，然後填飽肚子，再來是性欲，這是人類生存三大生理基本需求。然而，生活的基本需求會是什麼？電影評論：女性的自由 做愛後動物感傷 Post coïtum animal triste (1997)是部好電影，因此我不理解豆瓣的評分為何如此之低，而評論都說不到點上，甚至說無聊之極。這是蔣勳在《生活十講》裏推薦的電影，說應該作為青少年的性啟蒙片，應該讓他們理解那種空虛感如何而來，如何抵抗，而這時A片所無法教育的。正是