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黑田藩藩主齊隆侯將寵愛的妃子生的女兒濱千代公主假扮男孩，秘密繼承儲君之位。菩提寺住持慈善和黑鍬忍者得知此事，寫作秘函送往江戶。拜一刀（若山富三郎 飾）受黑田藩所托，追趕主持搶奪秘函。電影評論：帶子雄狼係列第五部，三隅研次回歸，其血腥慘烈令人咋舌，先是過五關殺五人得到劫信任務，後河道殺死佛門慈惠大師與柳生的刺客武士大戰，沙漠被柳生攔持，結尾拜一刀化身捍道衛士幾乎屠戮了黑田藩包括藩主和妻女以及大量蒙麵武士在內的戰力。而此部卻有動機不明以下犯上濫殺婦女兒童的價值觀不正的嫌疑，而細細剖析卻又道理所在，本部拜一刀共接到兩個任務，其一是過五關的劫信任務，此為私，同時可以削弱柳生的勢力；其二是接到黑田侍女的刺殺黑田藩主和妻女的任務，此為義，黑田藩主立女為任，違背倫常道德，卻讓一眾武士為其脫罪，主君不義卻犧牲屬下的性命，一眾黑田武士雖深知主君不義到武士道卻要為主賣命，拜一刀作為武士大膽弑主也是日本武士道的現代詮釋了。大五郎挨打那段插曲作用隻有渲染個性和引出第二任務，實在是過於冗長了

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當恒星和行星掠過聖保羅的天空，播撒著它們的魔法，男男女女都在想著自己內心中的願望。已婚而寂寞的Gil；玩火不計後果的 Lydia； 生就一顆女人心的 Josialdo；一心希望能在生活中做的更完美的 Mônica；在夜間的電台節目中占星家 Teca 會回答許多匿名聽眾的問題，也透過自己的問題和其他人的願望更準確的看清了自己。一點一滴，每個人的命運交織在一起，在掙紮著打破孤寂和尋找救贖的路上……電影評論：一夥哭喪著的聖保羅人群像，沒有精氣神支撐的胡亂城市散文詩，當然或許還是因為自己實在受不了內心脆弱的角色吧

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家洛是黑社會份子，龍是將赴加留學的無案底青年，因一次偶然的機會不打不相識。二人因巧遇歹徒與警方駁火被卷入漩渦，被警方追捕，又因誤殺警員，更弄致水洗不清，遂躲避家洛女友阿安家中，龍致電家中警方以電話追蹤，家洛亦遭黑社會出賣，兩人受黑社會人物及警方兩麵夾攻，後家洛在準備乘搭離境的漁船中受槍傷，龍亦被捕，幸得龍父誘使警司說為公報私仇真相，證據確鑿，龍終得還清白，遵照家洛遺言與阿安飛赴加國。電影評論：老派港產片中不錯的一部 情節比較合理，黑暗麵展現比較足，也正是在這樣的黑暗的環境下，義氣才有了更好的展現。而兩位主角之間的關係也在黑暗中合理變化 錢小豪飾演的扯火塑造得特別好，莽，但義氣十足，莫名有些可愛，就是最最典型的古惑仔。現在少有這樣的片子了 鄒兆龍還演過黑客帝國和常威……

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一場都市生活的鬧劇，一次道德底線的碰觸，一出令人捧腹又倍感心酸的演繹，一聲無奈地呐喊——《賊》這一部高清作品向我們繪聲繪色的講述了生活在都市底層的無業小青年、癡傻的乞討者以及善於偽裝的小偷之間發生偷竊與被偷竊，侮辱與被侮辱，人性的掙紮與沉淪。當這種小人物式的沉重被用一種活靈活現又不失幽默地口吻講述出來，給人一種加倍的心靈觸動，讓人深省......電影評論：《賊》，“銀幕賭坊”李耀東原創黑色幽默短片，片長30分鍾。推薦大家看一下。優酷在線觀看地址： 配樂比較讚，還有K歌版《One Night In Beijing》。

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這是90年代日本投資最高、場麵最大的經典時代劇之一，由老牌導演隆旗康男(《鐵道員》《車站》)執導，緒形拳、千葉真一、鬆方弘樹、長門裕之、丹波哲郎主演。盡管影片屬於時代劇類型，但是和傳統的時代劇不太一樣。影片的情節更加緊湊了，連場的血腥殺戮和追殺打鬥叫人緊張的喘不過氣來，影片沒有絲毫冷場的地方。電影評論：勉強兩分。劇情很簡單，就是將軍長子護衛隊跟將軍派出的大批武士的連番砍殺，但整個動作和節奏都更接近港片，有走位準確動作淩厲的砍殺，有跳河跳樹的仰拍，有近距離的爆破，有火燒活人（最後的村莊混戰有日後三池版《十三刺客》的風采）。曾給李連傑配戲的胡堅強在護衛隊裏演了個啞高手，猴拳和棍法都得到了充分展示。不過以緒形拳為首的護衛隊雖然個人形象一看都經過了設計，但人物性格實在是沒什麼展示。劇情過半以後開始鬼扯，這支護衛隊居然開始直接撞擊正規部隊了，而且劇組虐馬實在下狠手、絆馬扔馬炸馬什麼的，有幾匹馬一看就是死定了，看的人心涼。全片打光都很透，即便遠景也沒破綻，體現了大製作的豪氣。用搖滾當配樂雖略違和，但效果不差還添了一份激情80的年代感。五歲的少主已經有了霸氣，角色設計上可能從《帶子雄狼》那裏得了些靈感

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《耶穌傳》是一部根據路加福音而編寫的兩小時影片。此片被譽為是最準確描述耶穌基督的生平的影片。電影評論：天國的人是永生的，但世間確難實現。人生而有罪，欲望永遠不能滿足，人與人滿足自身欲望的過程必會產生矛盾，而真正信仰基督教的信徒會克製欲望，消除矛盾，天主的國將降臨。 當初亞當因偷食禁果而得罪，人類的後代卻生而有罪，並非偷食禁果之因，而是與生俱來的欲望。生的欲望帶來罪惡，放棄它可以贖罪，但喪失了生的權利。聽從耶穌的教誨也可以贖罪，可使主的天國降臨人間。 聖經的邏輯是自證的，不可證偽。不可證偽則決定了它不可被稱為科學，科學都是可以被證偽的。聖經是人類想象的天堂，現實不同於想象，難以僅靠主觀意誌改變，神跡也難以顯現在每個信徒身上。